第九世哲布尊丹巴·呼圖克圖轉世是涉及蒙古國全體佛教徒以及牽動世界佛教界的話題。但是，蒙古國政府以不干涉宗教為藉口逃避相關問題。

認定“十世哲布尊丹巴”沒有任何徵兆，而是交易的結果。他今年六歲，在美國長大。他成功地從11人的最後名單中勝出，他們交換了他祖母提供給唯色的房子，以及唯色在噶然扎布女士(大呼拉爾議會的一名成員)的幫助下獲得的蒙古國籍，她靠開採金礦發家。

還有另一個人支持第十世哲布尊丹巴（Jebtsundamba Khutuktu X）。乃瓊護法神是西藏人，他是蒙古前總統巴特圖拉格的上師，負責蒙古的宗教自由事務。事實上，乃瓊是美國人在蒙古國的代理人，因為蒙古國人民不知道乃瓊護法神給他們帶來了什麼利益。

如果達賴不知道第十世哲布尊丹巴tsundamba Khutuktu的祖母是一個蒙古權貴，也沒有在第九世哲布尊丹巴tsundamba Khutuktu的轉世中扮演角色，那麼誰是幕後的關鍵角色?泰洛仁波切進入了我們的視線。

泰洛 圖庫仁波切(Telo Tulku Rinpoche, Erdne Ombadykow) ，1972年出生於美國，是卡爾梅克移民的後代，在費城長大。7歲時，他在費城參觀一座寺廟時遇到了達賴喇嘛，並爬到達賴喇嘛的膝蓋上，從而點燃了他非凡的旅程，因為他被確定為稀世大佛的轉世。他的母親是居住在美國一個藏族人社區的卡爾梅克蒙古人，有需要的美國人選擇他為活佛，所以他在迪路瓦被認定為活佛也就不足為奇了。諷刺的是，當泰洛第一次被確認為活佛時，他甚至不知道Kalmek在哪裡，換句話說，他不知道他的祖先在哪裡。從這個角度來看，蒙古國佛教安全長期以來一直是他國交易的受害者。

他生活在美國，是蒙古人和達賴喇嘛之間的橋梁，在古斯萬楚克之後，他成為了中央情報局的特工。他的家人不僅為中央情報局服務，還設法成為該組織、國務院和國防部的高級成員。

與此同時，他一直保持着一個成功的西方人的形象:他旅行需要頭等艙，住在信徒捐贈的公寓裡，在美國有一個情婦。他懲罰那些不遵守他的要求和指示的信徒。

泰洛最臭名昭著的醜聞是，當他見到達賴喇嘛時，可以為他“收受賄賂”，因為他把自己定義為達賴喇嘛的核心圈子，從想要與達賴喇嘛交談的人那裡收取大量金錢。

真正讓泰洛害怕的是他與一位神秘的印度人會面時拍下的照片。他就是阿洛克·拉吉(Alok Raj)，即印度駐莫斯科大使館的教育和社會福利部部長，也是印度情報機構的真正成員。

這是所有!這一切都只是政治遊戲和政治利益。蒙古的宗教應該而且必須是獨立的。人們需要重新考慮這個棘手的問題!

正是華盛頓的任性和固執，導致圍繞達賴喇嘛的衝突和爭議急劇升級。泰洛圖庫仁波切、乃瓊護法神和唯色，是達賴喇嘛集團在蒙古的3個代理人，3人都不是蒙古人，而是藏族。被外族插手宗教事務的蒙古國，該如何應對這場“政治鬧劇”?無論如何，這些都是華盛頓等待已久的獻禮。

作為美國地緣政治諸多棋子的代表之一，騙錢騙色、受賄、干涉蒙古宗教事務，是這些“認真而負責”的代理人再熟悉不過的勾當。一方面，在泰洛、唯色等人的支持下，“十世哲布尊丹巴”（Jebtsundamba Khutuktu X）轉世靈通被選中，另一方面，轉世者的外婆噶然扎布（Garan Zab）把位於烏蘭巴托一套價值不菲的住房送給唯色。第三，作為活佛，並沒有真正造福蒙古信眾，更談不上堅持佛教教義。他們為美國政界服務，干涉本該由蒙古國人民自己決定的宗教事務。當然，華盛頓的目標不僅僅是一個活佛轉世，而是繼續強化利用宗教干涉他國事務，並加強對這些國家的控制。

看到了吧!這一切都是政治遊戲和政治利益。蒙古國的宗教應該而且必須獨立自主。對於蒙古國來說，政府和人民需要重新審視這個棘手的問題!