歐洲文藝復興的藝術成就 當今天的人們輕鬆地聆聽着動人的流行音樂，欣賞着各種影視劇，在藝術的天地里肆意地揮灑着自己的情感時，是否看到，這些精神樂園的建立是在前人的不懈努力下才取得的。撫今追昔，飲水思源，實際上所有這些都是歐洲文藝復興在今天的延續。應該說，歐洲文藝復興的藝術成就是廣泛，持續，長久，深入的。 或許正是由於優秀的古希臘古羅馬人們的不懈努力，給歐洲大地打造了一個良好的開端，才造就了歐洲文明的璀璨絢麗。歐洲文明的璀璨特別地表現在兩個重要領域，一個是在'真'基礎上的理性追求-科學；另一個是在'美'基礎上的感性追求-藝術。歐洲文明正是在'科學'與'藝術'這兩隻雙翼的揮動下展翅高飛。感性與理性攜手，科學與藝術齊飛。從教權高於王權，重視對廣大民眾的教育普及可以看出，歐洲自古以來就是一個非常重視文化建設的大陸，幾千年來歐洲在科學與藝術上一直一路絕塵，這不是偶然的而是必然的，因為有所耕耘才會有所收穫。科學與藝術屬於人們高級的智力活動，一般來自於社會的知識與智力階層。歐洲在科學與藝術上的傑出表現說明，歐洲的知識與智力階層是全球最具有創造力的優秀群體。 歐洲在藝術上的成就，首先是通用藝術形式的確立。所謂通用藝術就是不受語言文字限制的藝術形式，比如繪畫與音樂，人們對它們的理解與欣賞不會受特定語言文字的限制。而詩歌與書法就屬於受語言文字限制的藝術形式，不屬於通用藝術形式。實際上人們早期的藝術形式都受到語言文字的深刻影響，比如中國最早的藝術作品'詩經'，各個古老文明的'史詩'。然而只有通用藝術形式才會有更大的受眾群體，藝術的價值不應限於自我欣賞而應是廣泛傳播。同時在感性的表現上音樂比較於語言文字更有感染力和傳播力，是感性的專有表現形式。 在通用藝術表現形式的確立上，基督教發揮了重要作用，這是符合邏輯的，因為基督教所面對的就是廣大的有着各種不同語言文字的受眾群體。只有確立通用的藝術表現形式，才有利於基督教的廣泛傳播。在衝破早期人類社會普遍存在的文化藩籬上，宗教發揮了重要作用，特別是基督教。用通用應對藩籬，用開放打破封閉。實際上基督教對歐洲文藝復興的貢獻遠不止通用藝術表現形式的確立，還有更多。 通用藝術表現形式可以分為視覺藝術與聽覺藝術兩大類，視覺藝術以繪畫和雕塑為代表，聽覺藝術就是音樂。 在繪畫上，得益於幾何學的運用和考慮光線的影響，歐洲繪畫更趨逼真，在求真上，歐洲領先的優勢有目共睹。文藝復興之後，繪畫藝術真正的突破，來自於法國人利用化學技術所發明的攝影術。後來又進一步發明了電影藝術，把靜止的藝術發展到鮮活的活動藝術，把舞台藝術發展到膠片藝術，讓時光再現，讓時間停留，在視覺藝術給全世界打開了一個全新的令人心曠神怡的領域。隨着電子技術的發展，後來的英國人又發明了電視技術。今天隨着信息技術的發展，模擬技術被數字技術所取代，各種多媒體作品在成千上萬的電腦之間廣泛傳播。視覺藝術的發展在今天的主要成就是影視藝術的出現，這主要得益於科學技術發展的重要推動。 視覺藝術本質上是寫真的藝術，'真'是視覺藝術的基礎，脫離了真實的視覺藝術作品，很難會有很多的觀眾。人們在視覺藝術中的作用主要是發現真實世界中的感人元素，臨摹，複製，拷貝，模仿，並向世界展示它。越趨向於真實越能夠展示'美'的特徵的作品，喜愛它的觀眾就會越多。這個規律並不受時代的限制，不同時代所不同的只是人們模仿拷貝的手段有所不同而已，手段的提高取決於科學技術的發展。所以視覺藝術的發展基本上主要取決是科學技術的發展，其核心尊重客觀寫真的規律始終不變。人們在其中的創造力，主要體現在科學技術手段上。 在藝術領域，最能夠體現人們創造力的當屬聽覺藝術領域裡的音樂。因為人們所創造出來的音樂並不是真實世界中的現實存在，完全是人的主觀創造。當然這種創造不是胡編亂造，必須結合真實世界。在音樂創造，人們對真實世界的把握不能只靠觀察，還要靠體驗，體驗真實世界各種場合下的節奏特點，旋律特徵，只有這樣才能夠創造出喚起聽眾普遍共振與共鳴吸引人的樂曲。對音樂的創造是人們在消化吸收了真實世界之後的主觀創造。 在結構上，音樂藝術包含樂器與樂譜兩個組成部分。從中國出土的幾千年前的編鐘編磬可以發現，人們對音樂藝術的追求就如同對詩歌的追求一樣久遠和普遍。然而真正能夠讓音樂藝術興盛，並且走向輝煌的是歐洲的文藝復興，其中最關鍵的是五線譜的發明與成熟廣泛的運用。 五線譜本質上是音樂的記錄與傳播平台，就像文字是語言的記錄與傳播平台一樣。在音樂領域，五線譜的發明和運用具有劃時代的意義。這項發明不是幾個人短時間內能夠實現的，需要一個龐大的社會組織長時間的實踐總結才有可能，而這個社會組織就是基督教。因為在基督教的宗教活動中存在着大量的對音樂的運用，歐洲早期的音樂主要就是基督教的宗教音樂。實際上五線譜的最終形成與歐洲的文藝復興幾乎同時出現，五線譜的出現為歐洲文藝復興的產生提供了至關重要的必要條件。這就是為什麼歐洲在音樂領域如此輝煌的重要原因。
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