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再论“自然界如何成为文化的研究对象?”
   
再论“自然界如何成为文化的研究对象?”

在上一篇中,我谈到了中国文化主要是研究人与人的关系问题。其他三种主要文化
的重心都不在于此。同样,中国文化也缺乏其他文化涉及的一些内容。中国不是没
有自然科学的研究。如墨家,还有民间的传说的自然研究者,都有研究自然,机械
等的记录。早如神农尝百草的故事,他可能是最早的中医鼻祖了。

中国没有的是“纯粹自然研究的兴趣”。没有不为实用,不为(商业)利益,而完全
出于人类追求精神自由探索的研究,象古希腊的哲学家和科学家一样。这个缺少是
不奇怪的。因为在中国文化中,中国读书人的人生目的,就是儒家总结的,“正心、
修身、齐家、治国、平天下”的思想。这里没有“研究自然”这一项。这里读书人
的最高人生目的,就是“平天下”了。一个书生怎能“平天下”?除非他(她)不能
只当书生,而习武和学会“厚黑学”,象古今的秦始皇一样。但就读书谋划本身,
就可以耗费一个人的一生。所以多数中国的读书人找到“平天下”的方法就是获得
统治者的赏识。或者叫“卖身投敌”了。中国读书人的这个传统,恐怕从春秋战国
时的苏秦张仪的“纵横捭合”就开始了。我们的至圣先师孔子,不也带者弟子们东
奔西跑,为找遍可以投靠的国君惶惶不可终日吗?

到了近代,毛泽东更是整治知识分子的集大成者。毛泽东说,知识分子是“毛”,
皮之不存,毛之焉附?毛抓住了中国知识分子的短处,所以半个世纪以来,利用知
识分子,然后整得知识分子象狗一样。毛泽东在整人上是良心大大地坏了,当然知
识分子只是他的开杀戒的小菜之一。但究其中国知识分子本身,是否也“可怜之人
必有可卑之处”呢?我认为中国知识分子缺乏象西方知识分子独立的人格,是主要
原因之一。

知识分子的独立的人格从哪里来?它必须是从自己本身的兴趣出发,发挥人的独立
自由的精神探索,在研究自然和人类社会中,才能得到,如同西方同行一样。中国
知识分子不是缺乏“自由派”人士,老庄道家,遁退江湖,隐迹山林,行为相同。
但问题在于,他们藏了起来干什么?不是“无为”(当然也意味着时来运转时“无不
为”)就完了,而是继续在研究。更重要的是,要交流,并把研究的成果一代代的传
下去。中国的读书人爱玩“孤胆英雄”,缺乏团队精神,看来从祖上就开始了。中
国今天的乒乓球打的好,足球踢不好看来是有原因的。尤其是爷们们差劲,女士们
就好些(女排是个例子)。

中国读书人的这种依附心态,直到今日还在倍受利用。中共左一个“百人计划”,
右一个“长江工程”都是抓住了这些受传统思想束缚头脑的读书人心理。中共明白,
既然这些书呆子的最高目的是“平天下”,那么使他们听指挥,给个什么官,他们
一定屁颠屁颠地立马乐意抛弃自己多年的专业,而成为专制政权的鹰犬。或用你的
专业为专制政权服务,或给你个官为专制政权服务,二种手段一个目的。只要你不
懂西学的精华,只沉浸在中国传统文化中,你就是一个征集的对象,或更干脆,你
就会主动跑上去向专制献媚。

中国有今天世界独一无二的专制,必定有世界独一无二的支持它的民众。作为民众
的思想来源,中国民众必然有担当其头脑作用的独一无二的知识分子的观念。所以
中国知识分子的看法不改变,中国的专制制度一定会象中国文化一样,摘得人类历
史上“最长久”的桂冠而永再史册。
 
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