俗可耐，俗不可耐?

偶读蒲松龄著作，“沂水秀才”一章，抚掌自惕。因好奇，做“古狗”搜索，赫然在网。所以抄录于下，用来自警：

沂水某秀才，课业山中。夜有二美人入，含笑不言，各以长袖拂榻，相將坐，衣软无声。少间一美人起，以白绫巾展几上，上有草书三四行，亦未尝审其何辞。一美人置白金一铤，可三四两许，秀才掇内袖中。美人取巾，握手笑出，曰：“俗不可耐！”秀才扪金则乌有矣。丽人在坐，投以芳泽，置不顾，而金是取，是乞儿相也，尚可耐哉！狐子可兒，雅态可想。  

　　友人言此，并思不可耐事，附志之：对酸俗客。市井人作文语。富贵态狀。秀才装名士。旁观谄态。信口谎言不倦。揖坐苦让上下。歪诗文强人观听。财奴哭穷。醉人歪缠。作滿洲调。体气若逼人语。市井恶謔。任憨儿筵抓肴果。假人余威装模样。歪科甲谈诗文。语次频称贵戚。

将最后部分涂成红色，因为尴尬，想笑又笑不出来。觉得古今人们：无论现实还是虚拟、网上还是网下、位卑还是位尊、年老还是年少、先生还是女士、凡夫还是俗子，差别还是不大。这些俗可耐，仰或俗不可耐的事儿，在日常生活中，不时沉渣泛起。即使对一个看起来大雅之人，恐怕也未必能终生免俗。行笔至此，不禁额头上渗出冷汗。蒲松龄先生的文章，真是入木三分。

忆起近来人事，论起“恶俗”来，古人还真的只能甘拜下风。一日，在国内乘飞机，闲着无聊，翻开航空杂志。满目洋泾浜中文，不知道是自己忘了中文，还是作者忘了他的国语。不忍卒读，看一下广告，有一句：“小羊牌寝具物语”，顿起考古好奇之心。想来这“寝具”无非就是床或者床上用品之类。这虽然是“有话不好好说”，我还能猜到。但是这“物语”实在难懂，文学自信心备受打击，忧从中来：广告应该一般百姓都能懂得，我如何就突然变“文盲”了? 仔细找，底下还有一行英文：“Manual”。我恍然大悟，“手册！”直接说不就好了吗？干吗还要叫我去联想那古日本人的“源氏物语”！

人在海外，可以戒茶，戒酒，拒绝咖啡。一旦返回故乡，破戒的压力就非常巨大。在那所谓的社交场合，先是看一群衣冠楚楚者，为让某个特殊座次野蛮地拉扯着。能把分子对接搞清楚，这个“人与桌子”的对接规则，你就难懂。忙活一番，总算坐下了。总有若干好事者，数说：某某是什么“贵戚”，某某新贵曾与之儿时游戏一起。再就是劝酒，非要让你觉得，若不喝酒，就是侮辱全体赴宴者，非让你感到：不喝酒就是有罪，不喝够，则罪莫大矣。

俗可耐，俗不可耐? 常在河边站，能否不湿鞋?

2008年5月9日星期五于戴尔玛