從科學和宗教的角度漫談神通與命運
從科學和宗教的角度漫談神通與命運
張文燦 前段大師王林被捕，引起了人們的關注。為什麼他能夠長期保持和眾多政客、名人、明星和商人的密切關係，騙財騙色，甚至發展到膽大妄為、圖財害命？此外，少林寺花和尚、中國佛教協會副會長釋永信被同僚匿名、實名舉報，有貪污腐敗、保養女生的行為。王林、釋永信都是名人，都是我們這個“信仰缺失、精神頹廢、道德滑坡、物慾橫流、百病滋生”時代的產物。發生在中國，更有其典型的“中國特色”。 兩者的身份還是有所區別的，分別產生於道佛兩界。王林是草根氣功師。算是一個打卦算命、去病消災、裝神弄鬼的江湖術士。而釋永信是國家宗教局任命的“國家幹部”，是中國佛教協會副會長，是舉世聞名少林寺主持。雖然手段不同，他們的共同之處是披着宗教的外衣騙色發財，也就是凡夫的境界，總是貪染財、色、名、利。他們在這一點和貪官沒有區別。但是按照佛教出家人“解脫放下、了斷生死”， “遠離名利、杜絕欲望”和“清除雜念、持戒清淨” 的修為標準。或者道教“長生不死、得道成仙、濟世救人”的追求和“五皈十誡”的要求，他們卻格格不入，甚至是完全背道而馳。 所以，他們根本不能作為道佛兩界的正宗代表。 現在共產黨的高層求神拜佛的事還真不少。曾經有「電力一姐」之稱的李小琳前段到訪內蒙古一處藏傳佛教寺院。李小琳專程參拜赤仁波切上師，是求大師為她的父親李鵬祈福延壽。已受戒並有法號「格丹央金措姆」的李小琳，也和大師一道，親自向佛祖上香、獻哈達和叩頭，為李鵬祈福。中共前總書記江澤民對佛教情有獨鍾，經常練習打坐，到處遊歷、遍訪名山古剎，還與高僧深談。佛教是洞悉人生與世界的哲學與智慧，習近平與星雲大師的交往也值得一提。習近平分別在2006，2013 和2014年三次會見星雲大師。在最近一次還特別表示：“大師送我的書，我全都讀完了”。現在共產黨的各級官員沒有安全感，希望捷徑升官發財，害怕被受到黨紀國法懲罰，也紛紛搞起了迷信那一套。 幾千年來，人民期望、盼望、幻想有超越自然神明、老天、道、佛祖能夠主持正義，替天行道，扶正滅邪，除暴安民，為民除害，消財免災。許多人甚至妄想自己有神通，可以知道過去、現在、未來；能夠眼看、耳聽十方世界；可以刀槍不入，騰雲駕霧，透視人體；可以祈雨滅火，消災去病，趨吉避凶，甚至隔空取物、點石成金，遠程治病。 神通內容豐富，無所不在，無所不能。在西遊記、封神演義、列仙傳和武俠小說中被神化、美化和戲劇化，以至於被拍成了電影、電視劇，家喻戶曉，老幼皆知，深入人心。可以說，每個中國人心中都有一個神通廣大的“孫悟空”。 神通是修煉人放棄了普通人的欲望，經過多年修心養性出現的副產品。也有個別人是與生俱來的，那些人也必然有與眾不同的思維方式。神通和現實世界基本上沒有關係，但是對普通人和初學入門的修煉人誘惑力、欺騙性和危險性都非常大。那些追求神通的人，往往有急功近利、獵奇顯異、求財求名、異想天開、自命不凡的心態。那些大大小小江湖騙子正是利用了人們的投機心態，採用欺騙的手法表演，用魔術代替神通，招搖撞騙，禍國殃民。故南懷瑾大師稱神通為“神經”。 神通與宗教 何謂神通？按照佛教，所謂“妙用難測為神，自在無礙為通”。就是不可測不可礙的任運自在之力，千變萬化，不可思識的境界。也就是擁有超越時空、超越自然客觀規律的能力和能量來改變世界上事物演變的進程和結局，改變世界上物質的自然、物理、化學或分子存在狀況，或者改變生命的心理、生理和病理存在狀況。 按照維基百科的定義：超能力，又稱為特異功能是指心靈感應、透視、預知、念力、意影、特殊體質（身體著火、發電）等的超自然能力，被歸類於超心理學（Parapsychology）的範疇內。超能力的存在與否始終沒有獲得科學上的真正證實；目前，世界上有超過20個研究機構或組織提供總計超過一百萬美元的獎金，懸賞任何能夠在控制條件下證明超能力真正存在的案例，但是那些獎金至今沒有被任何人取走。因此至今，超能力的相關研究常被視為偽科學。 神通在宗教界更有長期被廣為見證、顯示、論述、論證的歷史。本土中國道教對於神通的追求和運用歷史最長，也最為廣泛，被稱為方便法門。佛教有神通但基本上不追求神通。基督教只講耶穌基督的神跡和發生在基督徒中的神跡奇事。所謂的人體特異功能或者叫氣功是神通的一部分，為了方便討論，我們統稱為神通。 一、道教 按照中國道教協會：“道教以‘道’為最高信仰。‘道’無形無象，而又生育天地萬物。‘道’在人和萬物中的顯現就是‘德’。故萬物莫不尊道而貴德。道散則為氣，聚則為神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。神仙以濟世度人為宗旨。故道教徒既信道德，又拜神仙。”既信道德，又拜神仙，就是性命雙修。神仙都有神通，都長生不死。故道教又是所有宗教中唯一既重視道德，又珍視現世生命，將養生長壽作為教旨的宗教。 道教的教徒及從業人員名目繁多，範圍廣闊，魚龍混雜，層次、目標和對象差別很大。我們大致可以將其分不同的兩大層次：正派正宗層次和民間層次。 1. 正派正宗層次：正統道教活動主要在道觀里。註冊承認的有道長、道士、道醫等等。 正統道教主要教育那些追隨者通過讀經學道，不斷自身內在改變，達到提高道心道德。同時通過傳授功法如靜功、站樁、太極拳、武術等使得修煉者煉精化氣，鍊氣化神，煉神還虛達到性命雙修。因此，修煉多年的道士一般都不生病。 在“全民養身”的今天，道教的養生修煉方法大得其道，大行其道。人們往往忽視道教中更為重要的道德修養的提高。 2. 民間層次：民間的陰陽風水、算命、氣功師和武術師，還有一大批巫婆、神漢和大仙一類從業人員。他們往往通過念咒、占撲、畫符搞一些民間的鬼神祭拜和祭祀活動。他們利用神通和氣功給人們治病，用周易為人打卦算命，趕鬼驅邪等等。他們給人看病治標不治本，療效也不穩定。他們轉運改命也不能解決人心善惡的根本問題。他們在鄉鎮農村有廣泛的基礎。 值得一提的在上世紀末“氣功熱”中出現的全民迷信“大師”，追求“特異功能”的現象。所謂“投師不高學藝低”，那場水中撈月的“運動”在很大程度上舍本求末，偏離了修心修德的根本方向。因為修煉之道首先在於修心，在於內外兼修。如果僅僅練功，一味追求神通，不修道德，就會進入魔道，甚至招來厄運。這就是我們後來所看到的。 二、佛教 佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。按照佛教的觀點，人和其他眾生一樣，沉淪於苦迫之中，並不斷的輪轉生死。惟有斷除無明的人才能出三界脫離輪迴。佛教信徒修習佛教的目的即看透生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。 佛教通過講經學法，修禪打坐，持戒修為，懺悔改過，放下自我，追求真道使得修煉者提高覺悟，明心見性，開智開悟，得道成佛。 例如李開復曾經被美國《時代周刊》評選為“影響世界百大人物”之一，但是在成功之後被告之患有淋巴癌。在得到星雲大師開示之後，茅塞頓開，知道自己僅僅是滄海一粟，不再企圖“改變世界”而集中精力“做好自己”。他改變了自己的世界觀，醫治了心靈，也醫治了癌症。開始勞逸結合，順其自然，恢復了健康。 這就是真正從根本上救人的途徑，而不是像那些氣功師那樣親自下手，直接發功治病。這也是佛道診斷和治病不同之處。 關於佛教的神秘現象，除了舍利、肉身、虹化之外，還有許多“神通”，如神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏盡通(合稱“六神通”)。有的西藏喇嘛的神通很大，可以在水上行走，可以使石頭或玻璃變形等等。與道教不同，佛教基本上不追求神通，也不用氣功治病。 因為神通對於真正的佛教徒來說，那只不過是修行中必然伴隨的現象 。在佛教里專門追求神通被稱為進入了魔道。 三、基督教 基督教相信那位獨一的神創造了世界，並按照自己的形象造人。耶穌基督是神的兒子，他降世為人，為人的罪死在十字架上，並三天后復活。他的死付上了罪的贖價，使一切信他的人得到拯救，也將復活，與神同在，有永遠的生命。 在《新約聖經》中，記載了許多耶穌所行的神跡，他曾經三次使死人復活，治癒了麻風病人，使盲人復明，使癱瘓人行走，使水變為酒，在水上行走，平息海上的風暴，曾經用五餅二魚讓5000人吃飽。等等。 基督教有很多“見證會”交流在基督徒受洗之後親生經歷的逆境變順境或者疾病得醫治的“神跡奇事”。這一點與氣功師治病有根本區別，氣功師治病靠的是自身的能力。而基督徒僅僅希望神能夠在自己或者親友身上彰顯“神跡奇事”，不是靠自己的能力。 在基督教，如果強調神跡，奇事，醫病，趕鬼過於傳講基督的道，那就是本末倒置，舍本求末了。基督徒或者牧師自己也不追求這種能力，如果有的話，必須是奉耶穌基督的名。與佛教、道教完全不同。 基督教認為基督徒受洗後就獲得了新的生命，通過學習聖經、禱告懺悔和傳道，新生命在基督里成長。基督徒一般不算命，因為自己的原有生命已經發生了改變，算命師無法算出。 神通與常道 大千世界，天災人禍，王朝興衰，戰爭和平，政治經濟，科學技術，各有其道； 芸芸眾生，福禍浮沉，悲歡離合，愛恨情仇，富貴貧賤，生老病死，皆由因果。 “道”就是公認的客觀規律、科學和真理。廣義的“道”涵蓋了物質和精神世界，是整個世界的主宰，超越了宗教信仰，國界，種族和社會制度。世界的現狀，是由“道”制約着國家、種族與社會的公義、公道與正義；制約着科學技術的發展與進步；制約着人的命運人和身體健康。所以不管是無神論還是有神論者都在其制約之下。也沒有任何其他力量可以超越。包括神通。 神通誤國誤民，在中國近代史上造成了幾次重大事件。神通作用被大大地誇大了。實際上，神通不敵科技，神通不敵正道，神通不敵王道，神通也不敵因果。所以神通不敵常道。 一、神通不敵科技 發生在100多年前的義和團（史稱庚子之亂）是一次東西方文明的衝突，文化的衝突，宗教的衝突，也是西方科學技術與東方迷信神通的一次真刀真槍的軍事較量。義和團的拳民打着“扶清滅洋”的旗幟，設壇練功，拆毀鐵路，拔倒電杆，燒毀教堂醫院，甚至懸賞 （男100，女70，童 40兩白銀）大批殺害西方基督教傳教士和中國信徒，使外國僑民不得不請求本國派軍隊保護。拳民以為經過念咒請神、畫符喝符、素食戒色、習武氣功等巫術，就可以刀槍不入，可以用意念使得洋人槍炮啞火，甚至在轅門表演身體可以抵擋洋槍子彈。 袁世凱作為山東巡撫，當義和團的大師給他表演“槍彈不入”的法術之後，掏出自己的勃朗寧手槍當場驗證，將大師擊斃。他處分了與大師一起作弊，將子彈頭卸掉的清兵，並且將義和團趕出了山東。 慈禧太后出於與光緒政治和權力鬥爭的需要，改變鎮壓初衷，相信了義和團的法術神通，轉而利用義和團對付列強。後來居然對列強宣戰，容許義和團進京攻打各國駐京使館。義和團的血肉之軀在洋槍洋炮火力下不堪一擊，一敗塗地。不足2萬八國聯軍僅僅用5個小時便攻克了由十餘萬清軍和二三十萬義和團駐守的北京。聯軍在北京火燒圓明園，大肆燒殺擄掠。清政府在慘敗之後，不得不簽署近代史上最為喪權辱國、割地賠款最多的的“辛丑條約”。 無獨有偶，在經過近80餘年之後，神通又以“特異功能”的名義在我國大地粉墨登場。雖然愚昧無知的神通迷信者古今中外都不乏其人，但是被留美歸來的科學泰斗和中央政府的相信、支持，並且將“氣功（外氣）和特異功能”上升為為“人體科學”卻是繼1958年“畝產萬斤”後，又放的一顆“衛星”（1）。錢學森先生在1982年5月5日給中宣部寫信稱“以黨性保證特異功能是真的”並且在1984年2月10日在清華大學一個氣功學術會議上表示“搞下去一定會導致一次科學革命”。 與當年慈禧太后相信神通能夠抵禦洋槍洋炮有異曲同工之妙。 隨着1999年“法輪功事件”，專門報道“研究成果” 的“中國氣功科學”雜誌壽終正寢。勞民傷財十幾年，全國大規模研究那些虛無縹緲的“特異功能”。沒有攀登到被錢學森先生捧為“科學領域裡的珠穆朗瑪峰”，反而留下了歷史笑話和深刻教訓。 氣功治病有時也有效果，但是效果不穩定，沒有科學意義上的重複，有時甚至是一種安慰劑效應和幻覺。另外，沒有相當道德和功力給人去病很危險。因為人的病業都不是偶然的，因果關係是不能隨便改變的。直接用“意念”發外氣給別人看病屬於“以命抵命”，容易而引病上身。會影響到自己或者親戚的命運和身體健康，甚至招來厄運。所以真正的高僧大德知道因果關係，不會輕易用氣功給人治病。而中西醫生大面積給病人看病就沒有問題，因為他們是用藥物，用醫療技術治病。所以神通不敵科學。 二、神通不敵正道 魔高一尺道高一丈。 人們其實可以問一個非常簡單的問題。既然大師王林有神通功能，可以用“意念”未卜先知、逢凶化吉、左右結局、改變命運、甚至超越空間。為什麼會對自己即將到來的牢獄之災一無所知，無可奈何？他的那些“超自然”的神通都到哪裡去了？ 說到到這一點，既然那些有神通的大師可以用“意念”隔空取物，隔空滅火，可以預知未來，可以決定國家、團體和個人的命運，可以治病、可以致病，甚至可以決定股市走向，決勝千里之外。那麼為什麼不能買彩票，炒股，甚至直接“搬運”銀行鈔票，而需要向徒弟收取上千萬元的“拜師費”，高價出賣自己和名人合影，甚至發展到圖財害命？ 既然可以隔空取物，那麼世界上的許多事情就可以變的非常簡單。那麼大到國家機密、軍事秘密、商業秘密、科技秘密小到個人銀行賬號、銀行密碼、社會保險號碼等等資料也就無法保持了。情報工作變得非常簡單，美軍也不需要為謀殺本拉登大傷腦筋了。同時，反恐的任務也更加艱巨了。 不是那些偽大師們不想超越天理天道，只不過他們和任何人一樣，無法超越天理天道。如果他們離經叛道，貪贓枉法，也和任何人一樣受到應有的懲罰，沒有例外。他們的那一點點混跡江湖的雕蟲小技，只配騙騙那些無知、可憐、迷信的人們，而在正義、公義和道義面前就會原形畢露。 三、神通不敵王道 神漢、巫婆、算命先生、風水先生、道士可以根據周易經和生辰八字到到預知風水、一個人的未來， 在一些小問題上，可以起到一定趨利避邪的作用，也可以治一些小病。但是這些雕蟲小技，既不能改變人類社會的大趨勢，大至王朝更迭，天災人禍，也不能改變個人命運，小到生老病死，榮辱浮沉，也不能改變因果關係。因為這些客觀規律、自然規律和天理天道的法力遠遠高於那些旁門左道。 例如星雲法師是佛教界負有盛名的幾位領袖之一，屬於世界級高僧大德，但是他又是一名國民黨黨員。他在國民黨1949年逃離大陸時曾經組織擔架隊幫助國軍，但是無法挽救國民黨失敗的形勢。同樣，星雲法師在台灣過去和現在的選舉中會為國民黨勝選祈福加持，這是在他影響範圍內按照常理常規做他該做的事情，但是不可能用“意念”完全決定選舉結果。那樣的話，選舉就變成了幾個大師之間的鬥法。 前面提到義和團在與清政府和八國聯軍鬥爭中徹底失敗，神通不敵世界公認的社會政治、經濟和軍事規律和條約。新中國成立之後，中國人經歷了數不清的政治運動。僅僅是文化革命的十年浩劫中，教堂、廟宇、道觀被毀，牧師被捕，和尚、道士被遣散，佛像被燒，孔林墓碑被砸，所有宗教活動被停止，傳統文化遭受毀滅破壞。那些大師們的神通都去哪裡了？為什麼不能阻止那些倒行逆施的惡行？ 上世紀末中國大地曾經出現的形形色色氣功修煉團體和組織，據說有一億之眾。共產黨一句話就取締了。有的氣功團體在海內外興風作浪，咒詛發念，似乎沒有太大作用。共產黨還是共產黨。無論歷史現在，專政權力機器都勝過神通。 四、神通不敵因果 人們可以選擇不相信“儒道佛神”，因為即使不相信他們，“儒道佛神”也不會加害與人們。但是人們必須敬畏善惡有報，相信因果報應。“善惡有報，因果不空”是高於那些大師層次的“道，人人必須服從、馴服，無人可以例外。因為它是宇宙真理，是客觀規律，是客觀存在。不管人們相信與否，“順之者昌，逆之者亡。”違背這個道，就註定要受到懲罰，付出代價。 我們首先正本清源，找出造成災難和疾病的成因和源頭。陸游云：“遇事始知聞道晚，抱疴方悔養生疏”。人的災禍和病痛的根源就是因為偏離了正道。人生道路上的磨難大部分都是自己為自己對周遭事物的貪婪、嫉妒和仇恨等等所付出的代價(2)。人生的病患是由於自己的心態、飲食、作息或者居住環境不安定、不節制、不規律、不協調問題所造成的(3)。想要解決這些問題，不能靠那些江湖術士的“意念”和氣功治療，只能靠老老實實從根本上檢查自己，端正觀念，懺悔改過，回歸正道。 求神拜佛對於消災、看病、祈福肯定是有一定作用的。不然的話，上到大小布什，江澤民，馬英九等，下到千千萬萬善男信女就不會去了。因為廟宇、道觀和教堂有一個慈悲、善良和神聖的氣場。當朝拜者的虔誠心發出時就會與大道結合，和光同塵，產生消除災難和病痛的效果。注意這個效果是當朝拜者的自責和懺悔使自己發生了改變，在一定上消除了災難和病痛的源頭而達到的，是因果關係。高僧大德和牧師的作用就是用慈悲和智慧點化那些朝拜者的內心善念。 人們到廟裡求神拜佛是為了祈福消災，去病治病。要達到效果就要做到下列五方面： 1. 謙卑虔誠：驕傲是人生進步的大敵和災難和病痛的根源。要想消災去病就對要神明、佛祖和天道有敬仰、敬畏、崇拜和馴服的心態，完完全全放下自我，臣服自我，倒空自我，謙卑自我。這樣真理正道、天理天道才能進入我們的心田發揮驅邪糾正的正能量作用。 2. 檢討認罪：人非聖賢，焉能無錯。但是認錯卻是很難的事情。大部分人生的災病都是自己偏離正道的結果，都不是偶然發生的。偏離正道的原因是因為自己的錯誤觀念和認知 ，一定存在因果關係。 3. 懺悔改過：知道認錯固然不容易，糾錯改錯，回歸正道也同樣困難。所謂知易行難。 4. 寬容饒恕：人生在世需要與社會上的人打交道，往往在涉及到個人利害關係時候不容易寬容饒恕。斤斤計較的結果損失最大的是自己和自己的身體。如果到神明面前饒恕別人的過錯，神明就會饒恕我們的過錯。 5. 知足感恩：如果到神明面前祈福，首先要知足感恩，感恩自己已經得到工作、家庭和身體健康，而不應當貪得無厭，一味強求更多。那樣貪婪的結果，可能會適得其反，連自己到手的福分都損失掉。 結論 雖然道教、佛教和基督教都講神通，但是神通是求不來的。神通是耶穌基督、神仙、高僧大德的道德與思想達到高深境界後的專利。神通的大小與修煉人的層次密切相關，而層次的高低是有私心的大小決定的。神通只容許在世界上偶爾使用，多則不靈。 普通人追求神通，求之不得反為害。因為心存投機，目的不純，異想天開。其結果必然勞民傷財，得不償失，適得其反。人們試圖轉命消災，去病健身，趨吉辟邪的根本途徑不是靠神通、靠風水師、靠向外求。而是靠積德行善，尊道貴德，修身養性，由恨變愛，靠向內求。 正如《太上感應篇》所云：“所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之，所作必成，神仙可冀。”善人毫不利己，專門利人，結果五福臨門，難道不強過神通千萬倍嗎？ 特地轉載一首《心地與命運之歌》作為本文的結尾。
心好命又好 富貴直到老，心好命不好 禍轉為福報。 命好心不好 福變為禍兆，心命俱不好 遭殃且貧夭。
心可挽乎命 最要存仁道，命實造於心 吉凶惟人召。
信命不修心 險陽恐虛矯，修心一聽命 天地自相保。 參考文獻 (1) 林木：錢學森和他的“人體科學”(2015年09月8日華夏快遞) (2)張文燦：從因果規律漫談人的命運與健康 （ 2015 年 03 月 31 日華夏快遞） (3) 張文燦：道家養生是癌症和猝死的剋星（ 2015 年 07 月 07 日 華夏快遞）
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