茅于軾和女兒

也談人生的意義

茅于軾

再過兩年我就要八十歲了。人生的旅途快走到盡頭了。這幾年我經常在想的一個問題是人生的意義何在？一個人來到這個世界幾十年，到底是為了什麼？想了幾年，答案慢慢地浮現，越來越清楚了。我很後悔，到老才認真地想這個問題。年輕時渾渾噩噩，糊裡糊塗。如果我早幾年想，早幾年找到答案，我的人生會少犯許多錯誤，自己也會過得更順利些。

這也難怪，人生意義，或者人生目的的大問題不是沒人研究，恰恰是研究的人太多，各說各的，莫衷一是，搞得大家稀里糊塗，索性不聞不問，過一天算一天拉倒。我不是說人家的研究不對，沒有價值。而是太抽象，太高大，過於理論化，沒法付諸實踐。我們需要一個簡單明了的答案，這個答案要能夠清楚地指導日常的所作所為。

現在我把這個思考了好幾年的答案告訴大家，和大家分享。答案很簡單，複雜了就沒用了。它必須是簡單的。這個答案就是

“享受人生，並且幫助別人享受人生”。

需要稍微說明一點，什麼是享受人生。我的意思是：人生一世所得到的快樂總量極大化。它不是某時某刻的享受極大化，而是一生一世的快樂總量極大化。這兒所說的享受不光是物質的，更包括精神的，包括主觀的滿足感。它不是今朝有酒今朝醉，只顧現在，不顧將來。而是既顧現在，更顧將來。人們要追求健康長壽，因為長壽的人活得更長，當然得到的快樂可能更多。要遠離有害的環境和物質，這些事物會減少你的快樂。行動要考慮後果，不要貪圖一時的痛快，遺患無窮。

要幫助別人享受人生。為什麼？人生一世順利不順利往往不僅僅取決於自己，更多地也取決於環境，或者說取決於別人。如果別人處處跟你搗亂，你就過得很不順利。別人希望日子過得快樂一點，大家就應該幫助他實現這個理想。所謂“君子成人之美”，這是孔夫子留下的格言。如果大家都懂得幫助別人快樂，我們就有了一個創造快樂的環境，大家都比較容易實現快樂總量極大化的目標。所以幫助別人享受既是為了別人，其實也是為了自己。這一點兒也不矛盾。

用這條信條處理周圍的事情，會使自己的日子過得高興。凡是碰到難於決策的事情，想一想怎麼能使自己快樂，也使別人快樂，答案就有了。有了這樣的信條，養成了習慣，用來等待父母子女，妻子朋友，同事或領導，並且用它來處理自己在公務上的問題，你就不會犯愚蠢的錯誤，就會遠離煩惱，周圍的人都會喜歡你。

享受人生，這很容易為人們所接受。誰不願意享受啊。但是有人批評說，這個目標太自私，至少也是太庸俗。大家只管享受，國家大事，世界和平誰來關心呢？我想說的正好就是：享受人生是世界的頭等大事，再沒有比這更重要的事了。

我們不要被別人誤導，去做妨礙別人享受人生的事，去做愚蠢的事。恐怖分子身上綁了炸彈去炸別人，自己不享受還妨礙別人享受，真是愚不可及。可是恐怖分子還自以為做了世界上最偉大的事，是人生的最崇高的目標，是最值得為之犧牲的事。也不光是恐怖分子如此，二戰時的一些日本兵來到中國殺人放火，作惡多端，害人害己，還自以為是效忠了天皇，光榮得不得了。我們在文革的時候，一些階級鬥爭的積極分子，把別人斗得死去活來，自己並沒有得到更多的享受，同樣是愚不可及。如果有許多人都被壞人誤導，這個世界真就不得安寧了。

享受人生的目標不但是個人與個人相處的原則，同樣也是國家與國家，集團與集團相處的原則。兩岸關係，中日關係，勞資關係也應該本着這樣的原則來處理。其他的考慮統統都應該讓位。懂得這一點我們的世界就會平安得多，幸福得多。

還要不要犧牲？犧牲應該儘量避免。但是如果一個恐怖分子要拉響炸彈，我一定要撲向前去，減少傷亡。之所以要犧牲，正是因為有人受了矇騙，要害別人。如果沒有這些受矇騙的人，犧牲可以少多了。當然還是會有一些需要人犧牲的事情，自然災害，意外事故，有時候需要有人挺身而出。但是這種情況一個人一輩子也未必會碰上一次。現在人世間絕大部分的衝突都是人跟人的矛盾引起的，是愚蠢的人之間發生的，不是智者之間發生的。懂得享受人生，就不會有無謂的犧牲了。

懂得享受人生，而且幫助別人享受人生！這是我發現的至理名言。