黨媒的三篇小文和北京的兩個小動作

七月八日，《人民日報》微博專欄“夜話”上傳一篇題為“越強大的人越慫？”的散文，其中主要是講述了兩個故事：作者自己的駕駛風格從豪放痛快到小心翼翼的變化和單位一位身手不凡的保安攜帶女友在夜色中遭到幾個小混混打劫時馬上認慫的經歷。

大陸網友一時炸開了鍋，“中美貿易戰中國到底還是準備認栽，華姐的所謂亮劍終究還是虛張聲勢”。幾天后，《人民日報》的人民網轉載三年前中央黨校一篇極具暗示性的舊文《華國鋒謝罪》，矛頭直指當今聖上。

當年老毛指定的接班人任由個人崇拜之風泛濫而遭到中紀委嚴厲批評，最後還被元老們趕下了權力寶座。這種最高權力層次上的“借古喻今”讓海內外輿論一時譁然：難道當今手握黨政軍大權的聖上也遇到了當年華國鋒那樣的危機？

在這種新的語境之下，“越強大的人越慫？”一文也就被個別網友重新解讀：是不是有人奉勸當今聖上識時務者為俊傑在激烈的權力鬥爭中痛快認慫？

怎麼可能？不是這些年雷厲風行地在黨政軍幾乎所有的關鍵部門都安插了自己的親信？六年前拿掉小小的平西王都費了九牛二虎之力，於今策劃圖謀聖上豈不是比登天還難。

兩天前，《人民日報》第四版再刊出一篇短文，題為《聞過則喜也是一種境界》，裡面當然有聖上提倡批評和自我批評的言辭，但這並不排除聖上自己也成為了批評的對象。注意，如果短文是出現在《人民日報》頭版，那麼搖身一變就可能成為一篇具有爆炸威力的歷史性“雄文。”

擱置在第四版，社會和政治爆炸力自然也就大為降低。有趣的是，幾天前山西的黨報竟然在一個異常敏感的時刻公開與中央叫板，在《政治制度不能定於一尊》的文章中雖然是借用了習自己的說法但畢竟是鋒芒畢露直指封建專權：別忘了兩千多年前秦始皇極端專制的結局是淒涼的家破國亡。

有人只好推測是山西煤老闆出錢搞了這齣唱反調的小戲。到底誰是後台可以有幾種不同的說法：文人編輯們自己冒死一搏，山西黨務系統反習，山西駐軍（北京軍區或中部軍區的地盤）的慫恿，最後可能是因為從北京聽到了什麼確切的風聲。

這些日子，黨媒上最為嘹亮的主題是高喊中央和習的權威必須是“一錘定音定於一尊。”常識性的判斷應該是習的權威遇到了前所未有強有力的挑戰，所以才會相應擺出一副大規模多方協同保衛戰的架勢。

先是中辦書記處召開全國會議號召“一錘定音定於一尊。”接着栗委員長在人大會議上義正詞嚴地警告也必須“一錘定音定於一尊。”最後還有公安部長的重要講話，先是把習的權威提高到國家前途民族命運的高度，然後也是歸於“一錘定音定於一尊。”

如果說“苦迭打”的可能性很小，至少元老們要集體發難的可能性已經凸顯在人們眼前。

有閱歷豐富的人士判斷，習自然不會同意召開什麼政治局擴大會議，愚蠢地看着對手的意見占了上風。 那樣以來，元老們的公車上書或在北戴河會議上無論怎樣義憤填膺的嚴厲指責都被限制在了無傷大雅的範疇之內。

這種判斷的缺陷是沒有到考慮到元老們可能還有別的後續手段。不錯，鄧是早已過世多年，但鄧的大秘王瑞林不是仍然健在，有可能召集那些退下的軍委委員？只是文官元老們的公車上書確實終究成不了氣候，但一旦有大批老軍頭也摻合進來使勁吆喝還動用自己在軍隊的影響肯怕就得另當別論了。

有什麼大的變化，北京當然是第一個露出跡象的地方。北京的第一個小動作是一周前摘下習的畫像。人們理解為是習自己決定糾偏，制止搞個人崇拜。不過這種糾偏的搞法好像有並沒有馬上推向全國。

現在北京的第二個小動作是，北京順義區接到上面通知幾天內摘除所有與十九大和習有關的宣傳圖像標語，矛頭指向已經遠遠超出畫像的範疇。人們可以輕易看到要端掉的東東已經是延伸到了十九大既中國政治這座最新的“里程碑”。

推翻老毛的九大花了十多年的時間，十九大召開還不到一年，難道命運比九大更為悽慘？

當然，北京順義區向十九大開刀的“小動作”很可能只是謠傳。但有一點可以肯定，顫巍巍的元老們開赴北戴河的目的絕不只是為了無關痛癢的一陣批評為了換取對方表面上的一點點讓步。

元老們的目的不外乎就是扭轉乾坤，而且他們也會意識到也許現在有人計謀把他們在北戴河一網打盡。