一，隋朝社會經濟發展概況及對中華帝國的貢獻

楊堅於西元581年滅周建隋，589年滅南朝陳國統一南北。隋朝對中央官僚

體制進行改革，確立以尚書、內史（中書）門下三省為行政中樞的制度，並改地方行政構為卅、縣兩級，由朝廷任命地方長官和屬吏；實行以進士、明經兩科取士的制度，開科舉制的先河。始創於西魏的府兵制，一律改列為卅縣戶籍。均田令重新頒布，減輕百姓稅負。受田者統一負擔：租（一夫一婦粟三石）、庸（丁男年服役二十天）、調（每戶絹二丈）。由於隋朝初期實行減稅負、惠民生的經濟政策，農業恢愎、發展較快，手工業和商業也很興盛。隋煬帝（楊廣）開鑿由涿郡（今北京）到餘杭（今杭州）的大運河，溝通南北和三大水系（黃河、淮河和長江）對中國中、東部和南北交通綢絡的構建，陸海系綢之路的暢通發揮重要的作用。

隨着國力的增強，隋煬帝除開鑿運河外，又大興土木和對外用兵。612～614年，三次出兵高句麗（即今朝鮮），隋軍傷亡慘重。百姓又陷入不堪重負的境地，導致農民起義不斷。617年，留守太原的隋將李淵起兵反隋，並攻占長安。618年隋亡。

隋從建國到滅亡經歷了38年；從統一到滅亡僅有29年。但這短短的29年，或38年間，卻給中華帝國留下兩項非常珍貴的歷史遺產，包括：開科取士和開鑿大運河。前者用考試方法選拔人才，為官僚系統源源不斷地輸送優質人才，保持國家機器更有效運轉，使吏治更有效；後者對中國南北、東西和陸海絲綢之路聯成一體，使人員和物資流動更暢通，文化交流更活躍。對中華民族的持續發展和永續繁榮起重要的推動和促進作用。

隋主朝與秦王朝都是短命的王朝，同樣由於在制度改革和經濟活動中的重大創新在中華帝國的歷史上佔有重要地位

唐朝社會經濟發展概況及主要成就和貢獻

盛唐社會經濟發展概況

李淵滅隋後建立的新王朝——唐朝（西元618年），建都長安。李淵為唐朝開國皇帝，稱唐高祖。用七年時間，平定各地反唐的內亂，統一全國。四子秦王李世民立下頭功。626年李世民發動玄武門之變後，李淵廢太子傳位於李世民，即唐太宗（626～649）。在爭奪皇位時冷酷無情的李世民，在奪得皇位後，對內實行勵精圖治，吸收原太子的主要謀臣魏徵為諫議大夫，虛懷納諫；知人善用重視吏治、選用良臣；輕徭薄賦、節約自持，發展經濟，國力漸強盛；對外實行較為寬容的政策，讓中國人和野蠻人平等相處，自已旣是漢人的皇帝，又是突厥的可汗，最高統治者，並重用突厥和外族的首領，與他們聯姻。因此，唐朝的疆土不斷擴大，人口和軍力都達到無與倫比的地步。唐太宗十分重視經濟發展和文化交流。長安更成為萬邦來朝、國際交往頻繁的大都會，長安人口的三分之一是外國人。史稱貞觀之治。

唐太宗死後，幼子李治即位，稱高宗。皇權漸漸落入皇后武則天之手。武氏曾一度廢唐稱帝，改國號為周（690～705年），成為中國歷史上唯一的女皇帝。但武則天晚年終於接納大臣狄仁傑的規勸，還帝位於李唐後代（傅位給唐中宗，李顯，705～707年）。後人對武則天的評價不一。但總的來看，武則夫當政期間，唐朝社會總體上來說是穩定的，經濟是向上的。應該說，武則天是一位勤政的、功大於過的女皇帝。

唐玄宗李隆基（個712～756年）即位時，重視水利、土地開墾擴大，糧食增產，人口恢復到接近西漢水平，手工業規模巨大，經濟繁榮，國力昌盛，加上喜愛藝術，開梨園局培養樂師和歌舞技藝。由於皇帝的支持和直接參與，社會更是一派歌舞昇平，史稱開元之治。李隆基更被後世梨園弟子稱為梨園鼻祖。但實際上，唐朝的國運也是從唐玄宗開始由強轉弱的。唐玄宗寵愛楊貴妃，疏於朝政逐步走向腐敗。“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”，“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足”，軍政大權逐漸被節度使和外戚楊國忠把持。755年節度使安祿山及部將史思明反叛，史稱安史之亂，唐玄宗倉忙逃向四川。安史之亂雖然以失敗而告終（762年）。但八年的安史之亂使唐朝元氣大傷，從此，走向衰落。

中晚唐—五代十國的社會經濟發展概況

從安史之亂後到907年唐亡，中間經歷145年的中晚唐沒有出過一個中興

皇帝。說明一個王朝由興盛轉向衰落是很容易的，而要挽回這種頹勢卻是很艱難的。

唐亡後，中華帝國失去政治重心，重現晉末之後的十六回和南北朝的分裂局面，即五代十國時期（907～960年）。中原地區相繼出現：後梁、後唐、後晉、後漢和後周五個王朝，稱為五代。在南方則相繼或並列出現十國。

在中原發生分裂之際，興起的契丹乘機建國、並入侵塞北，並助後晉的石敬塘攻打後唐有功。石敬瑭稱帝后就將燕雲十六州（或稱幽冀十六州）割付契丹。從此，中原失去北面防守的屏障。947年，契丹攻陷開封，正式稱遼國。

五代十國時期戰亂不斷，政權更迭頻繁，人丁大量傷亡，社會經濟遭受嚴重破壞。但相對而言，南方受損程度較輕，經濟發展較快，全國經濟重心由北方轉向南方。吳（江、淅）、閩、粵、湘、卾、蜀等地加速發展，水稻、茶葉、絲、棉紡紡織業、冶煉、鑄造業和雕版印刷業尤為突出。餘杭、蘇州、金陵、揚州、福州、泉州、南昌、成都、柳州和昆明等地都已發展成規模較大的或中心城市。南北和海上貿易均有相當大的發展。

五代十國的出現也是中國多民族國家各民族之間鬥爭和交流的擴大，進一步融合的先兆。

唐朝～五代十國的主要成就和貢獻

唐朝～五代十國時期的主要成就和貢獻如下：

苐一，留下一部《唐律》。這是中國至今仍完整保存的最早法典。《唐律》

和《漢律》的繼承和發展。但只有《唐律》仍保存至今。它對中華帝國及鄰國後續法律和法制建設有着重大的影響。

第二，唐朝的教育發達。學校教育向全國普及，學校生徒及鄉貢士人均可應科舉試。科舉有進士和明經兩種，成為選拔和翟用人材的主要途徑，為國家培養了大批治國的棟樑之材，對中華帝國的穩定和發展作出了重要貢獻。

第三，改府兵制為：同時實行府兵制和募兵制。募兵是僱傭形式的職業軍人，以軍旅生活為職業。因此，由職業軍人組成的軍隊有極強的戰鬥力。開元十年八（722年）起，實行以募兵制為主。這對增強國防力量，同時精兵簡政起推動作用。

第四，人口大發展，經濟大繁榮。唐時經濟南方開始較快發展、特別是安史之亂後（755～762年），經濟重心逐漸南移。南方稻米、絲綢、紡織、制瓷、造紙、金屬冶煉、鑄造業都得到全面發展。金陵（今南京）、楊州、餘杭（今杭州）都已發展成初具規模的都會，連較偏遠的昆明、成都、桂林、泉州都已成為初具規模的、繁榮的中等城市。吐藩（今西藏，這裡指拉薩）自文成公主進藏後，經濟和文化都呈較快的發展。西域和東北的經濟和文化亦有明顯的進步。總之，唐朝是中國經濟、文化由黃河流域為中心的中原地區向全國各地輻射的重要歷史時期。

第五，佛教在唐代獲得更快、更廣的傳播。其中最突出亊件是貞觀（唐太宗）元年（627年），玄奘西行求法取經，經中亞、巴基斯坦到達印度。並在印度若干著名的寺院和當時的佛教中心那爛陀寺潛心修研佛法和佛教經典，並成為印度佛教界著名的高僧大德。並對印度多座寺院進行考察和硏究，前後歷時長達十九年之久。645年學成歸國，大從印度帶回大量佛經、佛像，由馬隊運回長安。得到唐王李世民大力支持，組織龐大的隊伍從事佛經的翻譯和出版工作。同時，玄奘門人（弟子）辨機奉唐太宗的敕令筆錄玄裝口述西域取經的過程而成《大唐西域記》（646年，或貞觀二十年）。該書講述玄裝19年?學的經歷，內容十分豐富，包括在那爛陀寺講經、辨論佛法的精彩場面，以及當時印度若干大寺廟，包括那爛陀寺的規模、僧人和外國畄學和取経僧侶交流的況，其中包括目前在印度久已失傳的珍貴史料（佛教和那爛陀寺在印度已消失，連佛經也極少保存）。此後，佛教在中國已成為最重要的宗教，廣泛傳播出。

唐代佛教界另一傑出代表是鑑真和尚（687～763年）。律宗南山宗傳人，也是醫學名家。他晚年應日本僧人榮睿、善照的禮請準備東渡日本傳授律宗佛學。由於海浪等難測事件多次未果，直到第六次終於克服重重困難至達日本，傅授律宗佛法。晚年他雙目失明，仍努力弘揚佛法，傳播中國文化和中醫學。據說著有《鑒上人秘方》，惜未見流傳。日本國授予他“大僧都”、“大和尚”封號。日本人譽他為：“過海大師”。

唐代佛教在中國廣為傳播，在各地形成多種宗派，有禪宗、華嚴宗、天台宗、律宗等，在西藏還有藏傳佛教。寺院及出家的佛教徒遍及全國各地。

第六，唐代文學藝術成就輝煌

最有代表性的文學樣式為唐詩。初唐有陳子昂、張九齡，盛唐有李白、杜甫、王維和李賀等，中唐有白居易、元稹等，晚唐有李商隱、杜收、柳宗元、劉禹錫、韓愈等。其中，李白有詩仙、杜甫有詩聖、李賀有詩鬼之稱。傳世有：全唐詩及多種詩集和詩人的專集，極為豐富。其中流傳最廣的普及本要數《唐詩三百詩》，俗話說：熟讀唐詩三百首，不會做詩也會做。唐詩廣泛流傅對中國人文化素養的提高，受益匪淺。

唐代石窟佛教藝術十分興盛，敦煌石窟、洛陽龍門石窟、大同雲崗石窟，除部分是較早北魏時期開鑿外，大多是唐代藝術述作。除石刻佛像外，還保存大量壁畫、佛経。其中敦煌石窟藝術的研究，經世界各國藝術家的共同努力，已形成一門顯學：《敦煌學》。這些石窟藝術對後代的繪畫、雕塑及其它藝術都產生過重大的影響。中國近代許多國畫大師都親見受其影響。

唐代繪畫藝術名家疊出。閻立本、吳道子的人物畫；李思訓父子、王維的山水畫；曹霜的馬、韓滉、戴嵩的牛；邊鸞的花鳥畫均有獨創之處。其中吳道子被後人稱為畫聖。

雕塑名家楊惠之有塑聖之稱。唐代石雕，如昭陵六駿，至今仍栩栩如生。書法藝術則楷、行、草名家疊出。

音樂在唐代將隋的七部樂擴充為十部樂。唐玄宗首創梨園局，培養樂師，創作新音樂和歌舞。更被後人尊稱為梨園（戲院，或戲班）鼻祖。

第七，唐代科學技術發展概況

唐代経濟繁榮對科枝發展起重要作用，反過來科技對經濟社會發展起促進作用。

唐代在歷史研究方面有：官修前朝二十四史中的八種；劉知兒的《史通》是價值很高的史學理論箸作；杜佑的《通典》總結歷代典章制度，開政、書一體之始。

李淳風審定並註解的中國古代算學名著，合為：《算経十書》。在曆法方面也很有成就。僧一行發現恆星位置變動現象，他測定得出地球子午線1度的長度為123·7km,這在世界上屬首創。

中國的雕版印刷出現在600年前後的隋、唐，唐代開始普遍應用，印刷了大量佛經；後唐宰相馮道以政府名義刻印三十九種儒家經典，歷時二十二年，是當時一項巨大的工程。它與造紙術發展結合，對加速文化和科學技術的傳播和交流，對人類社會文明的進步起重要推動作用。

在中醫、中藥學方面的著名專家孫思邈，他有藥王之稱。他的醫術、醫徳堪稱一流。他提出治病要“膽大”、“心小”、“智園”、“行方”，“心地坦蕩蕩，不求名利”，所著《千金方》被稱為醫書之祖。他在積極治病的同時，還提倡食療和養生。他的壽命超過百歲是個好榜樣。唐代中醫藥科學，為中國人的健康和壽命穩定增長，提供了重要的保障。

第八，唐代的對外戰爭和外交

唐初繼隋之後，與高句麗進行戰爭。當新羅統一朝鮮半島後，與唐交往密切。晚唐時，新羅留學唐朝者達二百多人。其中崔致遠（新羅人）所作的《桂園筆耕集》，就是反映該時新羅人留唐盛況的著作，該書流傳至今。日本人在“大化改新”（645年）後，派遣十多次遣唐使。每次都有士人、僧侶和工匠數百人偕行。日人阿倍仲仁著：《入唐求法巡禮行記》，就是這一時期日人來華取經的珍貴文獻。

唐代絲綢之路比漢代更為通暢，唐太宗晚年在解決西突厥後，開闢了從長安—>河西走廊—>新疆—>中亞和西亞的陸上絲綢之路。共三支：北支從敦煌循天山北路，經哈密—>西突厥可汗庭（今巴勒喀什湖南）—>東羅馬（今土耳其）—>地中海；中道由敦煌—>高昌、龜滋—>越過蔥嶺—>波斯；南道由敦煌—>于闐（今和闐）—>越過蔥嶺和吐火羅—>北婆羅國（今印度）。對促進中國和南亞、中亞、西亞和歐洲的交流起重要的推動和促進作用。此外，海上絲綢之路也有所擴展。

唐朝與周邊及其它國家的交往中以互利的商貿和文化交流為主，有時也有局部衝突，但規模不大。唐都城長安更是萬邦來朝、非常活躍的國際經濟、文化交流的大都會和國際交流中心。盛唐時期，長安的常住人口中約有三分之一是外國人。