「启20: 1-6」“我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子……。”在启示录第二十章的这段经文中中，使徒约翰“又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆绑一千年…”。这“一位天使”，是获神特别授权从天降下，这是在七年灾难之后，千年国度之前。这位天使 “手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子”，象征拥有限制撒但行动的权柄。“大链子”，是用于捆绑，使撒但不能任意行动。“他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把牠捆绑一千年，扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使牠不得再迷惑列国。等到那一千年完了，以后必须暂时释放牠。”当撒但从天上“被摔在地上”（12:9）的时候，牠的四个头衔第一次被全部揭开（12:9），当撒但被“扔在无底坑里”的时候，再次揭示了这四个头衔，撒但有四个名号：“龙”、“古蛇”、“魔鬼”、“撒但”。“龙”指出牠的残忍凶暴，“古蛇”指出牠是诡诈诱惑人的，“魔鬼”指出牠是说谎控告者，也代表牠狰狞可怕的面目，“如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（彼前5:8）“撒但”是指与神作对的。撒但本是天使长，牠“无所不备，智慧充足，全然美丽，曾在伊甸神的园中…是那受膏遮掩约柜的基路伯”（结28:12-17），因为不站被造的本位而犯罪，神将牠从天上摔下来（路10:18-19）。从那时开始他就一直与神为敌，到处破坏神的计划，攻击敬畏神的人（伯2:1-5）。 天使就把撒但“捆绑一千年，扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使牠不得再迷惑列国”。“把牠捆绑一千年”，没有将牠立即扔在火湖里，相信必有神的美意：神还要使用牠以成全某种目的。神作事都按照祂既定的永远计划，任何事作与不作都有祂的美意，连捆绑撒但而未立即除掉牠一事，也随神的时间表而进行。而这“一千年”，就是整个千年国度时期。在这段经文中五次提到“一千年”，说明这一千年绝非寓意，一千年就是一千年！ “无底坑”是撒但暂时的拘留所，这无底坑的位置，以赛亚书14:15说：“你必坠落阴间，到坑中极深之处”。因为它极深无底，所以称为无底坑。“关闭，用印封上”，表明撒无法逃脱。“使它不得再迷惑列国”，自古以来，人类都受撒但的迷惑而犯罪，但如今撒但被捆绑在无底坑里一千年，暂时无法诱人犯罪，于是天下有一千年的太平国度。“等到那一千年完了以后，必须暂时释放它”，因为神还要暂时使用撒但，以显明人类叛逆的本性，最终清除罪恶。因此在这“一千年”里，撒但已经被捆绑，但地上仍然有“列国”存在，他们是大灾难中幸存的、并没有重生得救的世人。这些世人再犯罪，就不能再借口撒但的“迷惑”，只能归咎于自己的“全然败坏”（申31:29）。因此不得不承认：即使没有撒但的存在，人也需要“耶稣基督并祂钉十字架”（林前2:2）的福音。而撒但的轨迹是，从天上被摔在地上，从地上被扔到无底坑里，再被暂时释放，最后被扔在火湖里。 「我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年」。“几个宝座”，是指“许多宝座”。“坐在上面的”，可能包括基督和使徒（太19:28）。“有审判的权柄赐给他们”，意思是在千年国度中掌权。“我又看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年”。这里讲到叁种人，第一种是信徒中活着时有美好见证的人。第二种是历世历代为神的话而殉道的人。第叁种是在大灾难中不向敌基督屈膝妥协的人。“他们都复活了”，包括死后复活和活着被提的得胜者。“与基督一同作王一千年”，意思是根据基督的旨意、接受基督所赐的权柄，与基督在千年国度里执掌王权。“这是头一次的复活。（其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。）” “头一次的复活”，是在千年国度开始之前的复活，只有那些被视为“初熟的果子”(14:4)的人，以及历世历代的得胜者，是最先复活的，也是得赏赐的复活(路14:14)，得以与基督一同作王一千年。“其余的死人”，指所有死去的世人。“直等到那一千年完了”，他们在千年国度时期，仍然被拘留在阴间里，等候末日的审判。而所有死去的信徒，当主再来的时候，虽然都有分于头一次的复活，但都要经过基督台前的审判(林后5:10)，得胜的受赏作王，失败的受罚。很有可能被关在婚筵的门外(太25:11)，无法享受长达一千年的喜乐，懊悔地预备好自己，直到全体信徒都达到标准，才算新妇妆饰整齐(21:2)。 「在头一次复活有分的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年」。“在头一次复活有分的有福了”，这是启示录中的第五福，因为他们可以享受长达一千年的喜乐。“第二次的死”，不是指再死一次，而是指“把身体和灵魂都灭在地狱里”（太10:28）的“永远沉沦”（帖后1:9），所以不是人死如灯灭，而是身体和灵魂都要接受永刑。“第二次的死在他们身上没有权柄”，因为这些人都“圣洁了”，是分别为圣属神的，所以不会在火湖中经历“第二次的死”。 “第二次的死”就是火湖，启示录20:14说：“这火湖就是第二次的死”。 人若只从肉体生一次，就将死两次，第一次的死是肉体死，第二次的死就是火湖的死。人若生两次，第一次是从肉体生，第二次是从灵生，即重生，就只死一次，只是肉体死。主耶稣说：“复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。你信这话吗？”（约11:25-26）因此头一次复活的人，不会被扔在火湖里，他们要带着荣耀的身体进入国度作王一千年。 他们将在千年国度里担任“神和基督的祭司”，这是神应许给圣徒最高荣誉的福份。出埃及记19:6说：“你们要归我作祭司的国度”。此外他们“要与基督一同作王一千年”，就是与基督一同作王掌权统治万民一千年。这对我们来说是何等大的盼望！这是圣经向我们启示的一个事实。为此，愿我们今天都要活出美好见证，做一个得胜的基督徒，这样我们将来就能进入千年国度里，与主一同作王一千年！阿们！
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