对“绝对”五条公理的解释(6)

证明：除“思维”之外，【相对】等同一切事物

这是对“绝对”的五条公理的最后一个证明。这个证明的关键是说明“绝对和相对”的关系。绝对的另一个同意义词叫作“无限”。只要我们能够证明，一所有事物都是相对的；二所有相对事物都包含无限，既绝对的性质。满足这两个条件，既证明了“除思维之外，【相对】等同一切事物。

我们已经证明过，思维的属性，既思维是绝对的。我们也已经证明过，绝对属性是一切相对的唯一来源。我们需要证明相对事物包含绝对属性，或无限的属性。我们知道，所有其他事物都是相对的，因为绝对是唯一的。那么相对事物是否也包含绝对或无限的属性呢？我们知道，所有相对的事物都有“量“的限定，既可以进行“数”的度量。我们也知道所有的数，都是有限和无限的结合。所以可以说，任何相对事物都包含有无限的性质。

思维不同于相对事物的区别至于，思维不再是简单的“无限”性，或“绝对”性。思维是对相对事物作为载体，既人的大脑，的反思认识，既思维能认识道自己大脑的无限性或绝对性，因而思维是突破了“直接”的或“简单”的，无限性或绝对性，而变成了“反思的无限性”或“反思的绝对性”，既“绝对的绝对性”。思维的“绝对之绝对”性质与思维之外的“绝对之绝对”，在本质是一致的。前者，被称为“小绝对”，后者，“大绝对”。小绝对和大绝对，无论是在大脑之内的思维，或在大脑其外的“思维”，本质是一样的，既都是“绝对止绝对”。

追溯地说，我们可以这样划分，“相对之相对”的事物，既是人为的事物；“绝对之相对”的事物，既与人类无关的自然事物，如遥远的星系的存在；“相对之绝对”的事物，如数学的本质，精神现象，在时空维度以外的事物；最后，“绝对之绝对”，既“小绝对”思维，和“大绝对”，“大脑之外的思维”（不准确的用词）。至此，绝对和相对的所有部分，这里都涉及了。