从诡计到正直(3) 传道书系列16 文/林信伟 生命季刊专稿 请阅读本文上篇： 从诡计到正直(1) 从诡计到正直(2) 请点击阅读：传道书系列 本文音频由虹雨姊妹朗读：
二、 罪带来愚昧 传道书7:23-25—— 23我曾用智慧试验这一切事，我说“要得智慧”，智慧却离我远。24 万事之理，离我甚远，而且最深，谁能测透呢？25 我转念，一心要知道，要考察，要寻求智慧和万事的理由，又要知道邪恶为愚昧，愚昧为狂妄。 
23和24节经文说到，我曾用智慧来察验这一切罪恶的事，想寻求其理，我发现，我想要得智慧，想成为智者，但智慧却离我越来越远。就好像说，我老在寻求，一直在学习，为什么神的道好像离我越来越远呢？而且万事之理，变得完全测不透了，就是搞不明白的意思。如果传道书是所罗门所写的，他自己就是这样一种人生的写照，求智慧得着智慧了，但是好像智慧又离他越来越远。 列王纪上10:23-24—— 23所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。24 普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他智慧的话。 列王纪上11:3-4—— 3 所罗门有妃七百，都是公主；还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心。4 所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫诚诚实实地顺服耶和华他的神。 列王纪中告诉我们，所罗门曾大有智慧，胜过天下人，为什么他觉得智慧离他越来越远呢？这里所罗门的生命告诉我们，他没有行智慧，没有按神赐的智慧，神的道去行，而是被诱惑去随从别神。一个人学的再多，知道的再多，却不去行，智慧是会离你越来越远的。 主耶稣在路加福音第八章讲到撒种的比喻时说，种子就是神的道，撒在人心里，为什么有些人结不了果实呢？因为他们没有持守所得的道。所以主耶稣说你们应当小心怎样听，领受神的道要小心，因为凡有的还要加给他，但如果没有的，连他自以为有的也要夺去。什么叫有？就是有去行道的人。你听了道就去行，神会加给你更多让你明白。你如果没有去行，连你自以为有的，自以为懂的，可能最后也没有了。 约翰福音8:31-32—— 31 耶稣对信祂的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。32 你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。” 
你去行神的道的时候，就可以晓得真理。你如果不行的话，你就不晓得。很多人说我已经读了多遍圣经，我听了很多道，我都知道了。但你如果没有行道，你还是不知道真理。主耶稣说只有行神之道的人才是真门徒，这样真理才会叫他们得自由。你如果没有行，你还在捆绑当中，还是做罪的奴仆。所以我们只有行道了才晓得真理，真理就进到我们的生命里，我们也真正进入真理。没有行道，那只是知识，只是在头脑里，我们还是不认识神，我们也不明白真理。 约翰福音7:17，“人若立志遵着祂的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。” 一个人如果立志遵神的旨意行，他就能够明白神的旨意，能够分辨是出于人，还是出于神。这些经文都要告诉我们，你遵行了神的道，你才能够明白真理。没有行神的道，就不认识神，也不晓得神的道，我们就会陷入愚昧，好像真理离我们越来越远，越学越不懂，越学越糊涂。听道了就去行，我们才能够明白，我们的心窍就被打通，我们就能够分辨好歹，知道什么是真理，也不会被世界迷惑，被世界引诱离开了。 传道书7:25，“我转念，一心要知道，要考察，要寻求智慧和万事的理由，又要知道邪恶为愚昧，愚昧为狂妄。” 经文接着说，所以我的心思转向继续去了解，调查和寻求智慧和万事的缘由，并且去认识邪恶为愚昧，愚昧为狂妄，也可以说邪恶的愚昧，愚昧的狂妄。愚昧是智慧的反面。邪恶就是罪，罪带来愚昧，那更大的愚昧就是狂妄。狂妄这个字的意思也是愚昧，不过是更进了一层，狂妄就是做了愚昧的事情，但是自己意识不到，还狂傲自得，自以为是。 历代志下16:7，9—— 7那时，先见哈拿尼来见犹大王亚撒，对他说：“因你仰赖亚兰王，没有仰赖耶和华你的神，所以亚兰王的军兵脱离了你的手。…9，耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。你这事行得愚昧，此后，你必有争战的事。” 犹大的王亚撒在和北国以色列打仗的时候，他没有去求神帮助，而是去求北方的亚兰王来帮助他。先知跟他说，你做了愚昧的事情，因为你没有依靠神，将来你必有争战了，因为神的大能要向寻求神帮助的人彰显，而你不是这样一个人。当我们听到这样责备的话，我们是不是会悔改呢？但是亚撒王是个狂妄的人，他听到先知的话，就恼怒起来，把这个先知打入监狱里。后来他的脚疼了，他不求神帮助，只求医生，最后因为脚疼很快就死了。这就叫做狂妄。这例子告诉我们，罪带来愚昧。如果愚昧中还不悔改，那就叫狂妄，那一定是带来我们个人生命的争战、家庭关系的争战，甚至影响国家社会，影响整个教会。 几年前金融危机时，有一个华人工程师，他妻子已经失业了，家里三个孩子还很小。有一天当他也被公司辞退时，他心里非常恼怒，被仇恨充满。他拿了枪到公司主管的办公室，当场杀死了三个主管，他自己被抓进了监狱。后来他的妻子在一个布道会上信主了。在信主的那一刻，她说信主真好，我先生若早点信主，就不会做这样愚蠢的事，真希望他在监狱里也能信主。当我们在罪当中的时候，我们常常去做了愚蠢的事情，带来对自己的伤害，对家庭的伤害，对社会的伤害。这是罪带来愚昧。 以弗所书5:14-18—— 14所以主说：“你这睡着的人当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。”15你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。16 要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。17不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。18不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。 
在罪里面愚昧狂妄的人，就像昏睡的人，需要被基督光照而醒过来。这里的醉酒直接比喻我们跟从这个世界。如果我们还在罪当中，就在愚昧当中，我们要做智慧人，不要跟从世界，而要明白主的旨意，要被神的灵来带领，顺从圣灵的带领，我们就充满了从神而来的智慧，我们不再愚昧，而是有智慧的人，过智慧的人生。 林信伟 来自中国大陆，现为加拿大爱城浸信国语教会主任牧师。
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