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今日靈修:我們都需要竭力進入安息(含音頻)
   
今日靈修:我們都需要竭力進入安息(含音頻)
——這不是一種“概念的安息”,而是“關係裡的安息”,一個知道可以隨時回到父懷裡的靈魂


■靜瀾

 

今日靈修:

我們都需要竭力進入安息

 

文/靜瀾

生命季刊專稿

 

音頻為喜樂姊妹朗讀,之後為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂獻詩“主是磐石”:


 

今日經文:11所以,我們務必竭力進入那安息,免得有人學那不信從的樣子跌倒了。12神的道是活潑的,是有功效的,比一切兩刃的劍更快,甚至魂與靈、骨節與骨髓,都能刺入剖開,連心中的思念和主意都能辨明。13並且被造的,沒有一樣在祂面前不顯然的;原來萬物在那與我們有關係的主眼前,都是赤露敞開的。14我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司,就是神的兒子耶穌,便當持定所承認的道。15因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱;祂也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是祂沒有犯罪。16所以,我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。(希伯來書4:11–16)

 

聖經里的安息,並不是“六天拼命的工作,第七天什麼都不做”的放鬆模式,不是作業努力完成,此後的假期一直休息,也不是賺完了該賺的錢,往後餘生的退休生活,更不是逃離責任、躺平休息。

 

真正的安息,是一種關係狀態,是每天與神同行、與神同工時,心裡那份穩妥、踏實、篤定的喜樂。就像你準備充分的時候走進考場,胸有成竹。就像一個項目,你早已理清思路,每一步,都得心應手。那不是沒有壓力,而是心裡有底、有把握、有方向。而屬神的安息,比這更深一層。

 

不是因為你能力夠,而是因為你背後有神。不是你掌控一切,而是你知道誰在掌權。所以,安息更像是一種“帶着答案生活”的狀態。

 

每天醒來的工作,不是靠焦慮推動、不是靠房貸推動、也不是靠養活孩子推動、不是在無人兜底的未知中慌亂摸索,而是靠信靠、在應許中穩穩前行。

 

正如希伯來書所說,我們竭力進入的安息,不是停止行動,而是在行動中不再懼怕。不是外面風浪全無,而是裡面錨已經拋定。

 

當你知道自己不是獨自作戰,當你確信天父在你身後托住你的一切,當你明白每一步都有神的同在與引導,這就是安息。是一種,任何人看你都有一種泰然處之的狀態。你做的每一件大事小事,都像背後有靠山。走的每一段路,都像心中有導航。哪怕活在當下,卻已經站在神的應許里。

 

可是,昔日的以色列民,聽見應許,明白真理,卻常常在心裡緊緊的攥着自己的“安全感”,不肯鬆手。因為,人們更願意相信看得見的現實壓力、生活重擔,以及人的能力與籌算。卻不容易完全相信那一位看不見卻真實同在的神。就像以色列人一樣,出了埃及,脫離了為奴的捆綁,卻沒有進入安息。

 

問題其實不在路途遙遠,而在於心裡的不信。神的應許從未落空,落空的是人裡面的信靠。所以希伯來書才勸勉我們:“務必竭力進入那安息。”

 

這不是靠行為掙來的安息,看似矛盾,安息卻要竭力。其實意思是,要竭力放下自我掌控,竭力從不信轉向信靠。真正累人的不是工作,而是不信任神、卻想自己撐住一切。不是外在環境的風平浪靜,而是裡面與神和好的平安。有人經常被懸崖峭壁中綻放的花朵感動,在最不可能生長的地方,仍然向陽而生。不抱怨土壤貧瘠,不控訴環境惡劣,只是靜靜地、堅定地活出生命的榮美,這本身就是對造物主的讚美。這種安息是信靠到一定地步,即便是在峭壁上,也知道自己沒有被遺忘。即便是在裂縫中,也相信雨露會按時而來,在風中搖曳,也確信,根,依舊在看不見的地方被托住。

 

安息到極致,本身就成了敬拜。用存在本身宣告,神是可信的,神同在夠用,神的恩典托得住我。

 

可是,環境來臨,當神的道像兩刃的劍,剖開我們裡面的懼怕、焦慮、自我掌控時,我們才發現,真正攔阻我們進入安息的,不是環境,而是心。神的道剖開人心,把我們裡面的焦慮、控制欲、恐懼、假安全感全都照亮。原來攔阻安息的不是環境,而是心裡那些“我必須自己搞定”的隱秘小主意。

 

 

安息是從被神看透開始,因為被看透,仍然被接納,人才能真正放鬆。萬物在神面前都赤露敞開,並不是要揭開我們的傷疤,而是告訴我們,神一直在我們身邊,我們面對的不是一位遙遠的神,而是一位經歷過試探、痛苦、壓力的大祭司耶穌。

 

所以安息的根基不是“事情順利”,而是“我可以隨時坦然來到祂面前”。安息的本質是每個人在寶座前不需要表演,是完全可以卸下妝容、卸下盔甲、卸下防備……讓我們知道在重擔中不需要硬撐,在未知里不需要恐慌。

 

安息是做每一件事,都有一種靠山,都是帶着答案生活的狀態。是能夠活在應許里,而不是活在不確定里。是活在同在中,而不是活在自救中。

 

看到這裡無比感謝主,因為我們有一位體恤軟弱的大祭司耶穌,祂懂我們的不安、疲憊與掙扎,所以邀請我們坦然來到施恩寶座前。

 

安息,並不是逃離現實,逃避責任,而是在現實中把生命交託給神。不是問題消失,而是在問題中,心,不再漂流。

 

我們之所以能安息,不是因為我們多麼剛強,而是因為我們有一位真正懂我們的大祭司耶穌。

 

“並非不能體恤我們的軟弱”,這句話太重要了。祂不是遙不可及的存在,而是在我們中間、知道我們的懼怕、疲憊、掙扎、眼淚,體恤我們的軟弱的恩主。所以,我們不是戰戰兢兢爬向寶座,而是坦然無懼地來到施恩的寶座前。不是等自己配得,而是因為那裡本來就是為軟弱的、有病的人所預備。

 

安息,就是像花草一樣,不靠焦慮生長,只管向光敞開。不靠掙扎結果,只管吸收雨露。不是拼命證明自己有價值,而是安靜的相信,我活着,本身就在天父的看顧中。

 

安息,就是像鳥兒一樣,不是不知道風雨,而是知道有天空可以托住翅膀。不是沒有危險,而是知道有一雙更大的手掌托着生命。

 

安息,就是麻雀的信心,我不偉大,但我被看見。我很渺小,但我不被忽略。

 

 

安息,就是頭髮被數過的那種安全感。不是宏大敘事裡的英雄,而是日常生活中的天父的孩子。

 

安息就是安然度過每一天,每一件小事都學會忠心,不是轟轟烈烈,而是心不慌、路不偏、手不松。在洗衣、做飯、上班、備課、陪孩子、處理瑣事中,裡面仍然有穩妥、有同在、有被托住的感覺。

 

這不是一種“概念的安息”,而是“關係裡的安息”。一個知道可以隨時回到父懷裡的靈魂。一個知道自己不是獨自扛住人生的人。一個在凡事上都敢把軟弱攤開的人。

 

安息,就是你知道你是誰,你從哪裡來到哪裡去,知道你始終屬於誰。你是誰,不是靠成績定義的,不是靠表現證明的,你是被揀選的、被接納的、被寶血買贖的兒女。

 

你屬於誰——不是屬於焦慮,不屬於懼怕,不屬於世界的評價體系。你屬於天父,屬於那位為你捨命、如今仍為你代求的大祭司。所以,安息不是外在的順利,更是一種尊貴身份的穩固。

 

不是事情都解決了,而是心裡靈魂有了歸屬的安息。當一個人知道,我不是孤兒,我不是靠自己撐着,我不是被世界隨意拋來拋去的存在,我有父,我有家,我有永恆的歸屬,他裡面自然就安息了。就像孩子在外面再累,一回到溫暖的家,不用說什麼,往沙發上一坐,心就踏實了安全了。因為他知道,這是屬於我的地方。

 

安息,不是停止奔波,而是在奔波中不再流浪。不是沒有風浪,而是在風浪中知道自己屬於誰。這正是希伯來書要把人帶到的地方,從懼怕進入信靠,從自撐進入倚靠。從曠野式的生存進入兒女式安息。

 

願我們不再像曠野中的以色列人,只看見困難,忘記應許。而是學會鬆開攤開緊握的小拳頭,回到天父的懷裡,進入那早已為我們預備好的安息。

 

我們一起禱告:

 

主啊,不要讓世界奪去我們的心,不要讓我們的耳朵發沉,不要用依靠自己的心提心弔膽的生活。耶和華啊,你是我的亮光,是我的拯救,我還懼怕誰呢?耶和華是我性命的保障,我還懼誰呢?有一件事,我曾尋求耶和華,我仍要尋求,就是一生一世住在耶和華的殿中瞻仰祂的榮美,在祂的殿裡求問,每一天竭力進入你的安息!禱告祈求奉主耶穌基督的聖名,阿們!

 

靜瀾 現為教會同工。


 

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