
今日灵修:成了 文/静澜 生命季刊专稿 音频为作者朗读,之后为孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“奇妙十架”:
今日经文:耶稣尝(原文是受)了那醋,就说:“成了!”便低下头,将灵魂交付神了。(约翰福音19:30) “成了”这不是一句结束的话,而是一句完成的话。不是绝望里的低语,而是得胜后的宣告。在人眼中,那一天充满黑暗。在人天然的价值观里,甚至会觉得,“今天完了”,“这辈子完了”,这也成了许多人面对困境时脱口而出的叹息。十字架高高立起,嘲笑四起,沉默笼罩,一切仿佛都走向终点。 可属天的时间,从不被黑夜决定。当人以为故事已经落幕,生命却在看不见的地方悄然酝酿新的清晨。第三天,坟墓门口的巨石被辊开,看似终结的地方,反而成为开始。原来最深的黑夜,从来不是结局,只是光临近前最后的一段寂静。 人们常常害怕那些像“结束”的时刻:计划停住了,祷告似乎没有回应,前路被拦阻,心也变得沉重。可在天国的节奏里,完成并不等于失去,沉默也不等于离开。在说“成了”之前,经文特别记下一个细节,祂尝(受)了那醋。那不是简单的口渴,而是十字架苦杯最后的一滴。从客西马尼园开始,主所面对的从来不只是身体的痛,而是独自承受罪的重量、审判的沉默、与父隔绝的黑暗。那一口醋,仿佛把人类一切苦涩都压进祂的唇间。当祂真正受尽这一切,才宣告:成了! 因此,“成了”之所以真实,不是因为痛苦减轻,而是因为苦杯已经喝尽;不是因为十字架变得容易,而是因为救赎已经完全。当耶稣说“成了”,是父神自创世以前所定的旨意,在十字架这一刻越过罪、死亡与一切黑暗的权势,按着神的的时间毫厘不差地完成。祂所尝的苦,成为我们不必再尝的审判;祂所受的酸涩,成为我们得着恩典的开端。所以当我们再读到“成了”,听见的就不只是得胜的宣告,更是一位救主在完全承担之后的安息。 在人天然的感受里,“完了”是一种被困住的叹息。事情走到尽头,力量用到极限,道路似乎封闭,心也慢慢沉下去。于是人们常说:“完了,完了。”这是人的语言,也是旧生命在黑暗前的本能回应。可在十字架上,耶稣没有说“完了”,祂说的是:“成了。”而“完了”指向无路可走的终点,“成了”却宣告救赎已经完成,“完了”带着失去与绝望,“成了”却打开通往父神的道路;“完了”是人被环境定义,“成了”是神用恩典重新定义一切。 当耶稣说“成了”的时候,不是环境改变了,不是痛苦停止了,而是在最黑暗的时刻,神永恒的旨意已经完全成就。这也成为今天我们面对困境时全然不同的一种心。若只看自己,人们只能说“完了”;但当人藏在基督里面,就能在同样的处境中学着用信心说:成了。不是因为问题已经解决,而是因为十字架已经得胜。不是因为道路已经看见,而是因为主早已走过;不是因为我们足够刚强,而是因为祂的完成成为我们的依靠。 于是,“成了”不再只是两千年前十字架上的一句话,而成为今日信徒里面一种被救赎更新的生命态度。在黑暗中仍然信靠,在等候中仍然安息,在看似结束的地方,仍然相信神已经预备新的开始。 耶稣说:我就是道路、真理、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。(约翰福音14:6)祂所流的宝血所显明的,不是失败,而是已经付清的代价;不是生命被夺去,而是带来永远有效的救赎。当一切真正交在神手中,心里会生出一种安静的确定,该走的路已经走过,该付的代价已经付上,剩下的,不再属于人的挣扎,而属于神的时间。 
“成了”不再带着悲伤,反而带着一种深深的安息。因着祂的完成,我们成为因信称义的人,也成为能够把温暖与祝福带给他人的人。而复活,从来不是只发生在那三天之后的历史里,也发生在今天仍然等候、仍然相信的人的生命中。那些你以为不会再动的事情,可能正在悄悄松动;那些看似封闭的门,也许已经在另一侧被打开。 真正的得胜,不是从未经历黑暗,而是穿过黑暗之后,生命依然向着光前行。撒母耳记下22章30节说:“我借着你冲入敌军,借着我的神跳过墙垣。”当复活的气息进入心里,恐惧会慢慢退去,软弱也不再掌权,脚步重新有了力量。你会发现,原来神所说的“成了”,不是把人停在终点,而是把人带进一个全新的开始。 我们一起祷告: 主啊,没有人夺你的命去,是你自己甘心舍下的。你是全然无罪的,却在十字架上为那些逼迫你的人向父代求,求父赦免他们。这样的爱,超过人的理解,也成为我们永远的拯救。主啊,当我们走到看似结束的地方,求你让我们记得,你早已宣告得胜。当黑暗仍在四周,给我们等候清晨的信心;当道路尚未打开,求你把继续前行的力量放在我里面。愿我们的心不被环境定义,只被你的应许托住;让我们在每一个像终点的地方,都看见你早已预备的开始。祷告祈求奉主耶稣基督的圣名,阿们! 静澜 现为教会同工。

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