【诗67: 1-7】【（一篇诗歌，交与伶长。用丝弦的乐器。）愿神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们，细拉 ……。】诗篇第六十七篇是一篇祷告赞美神的诗歌，本诗的标题是“一篇诗歌，交与伶长，用丝弦的乐器”，这是说本篇诗歌是以丝弦的乐器来伴奏或唱咏。本诗篇的六个“愿”字，表明诗人的心愿，而诗人重复“神啊，愿列邦称赞你，愿万民都称赞你”，表达他愿列邦、万民都来称赞神。诗篇的开头和结束都是求神赐福，表达诗人渴望神赐福他们，并通过他们使全世界都蒙福，因为神要借着赐福给自己的百姓，使万国因此能认识祂、赞美祂。诗人首先为以色列民祈求神：【愿神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们。】“愿神怜悯我们，赐福与我们”，诗人知道他们很需要神的怜悯，因为若没有神的怜悯，软弱的他们没有一个人可以在神面前站立得住。诗人知道他们也很需要神所赐的福，因为从祂而来的福才是真正的福。诗人知道他们更需要神“用脸光照我们”，有神的光照，会给他们带来很大的影响力。这个祝福与大祭司的祝福相似（民6:24-26），可见诗人是以色列人的领袖，他像祭司般来到神面前为百姓，求神怜悯、赐福和光照。【好叫世界得知祢的道路，万国得知祢的救恩。】“得知”的意思是认识，神要借着赐福给自己的百姓，叫世界认识祂的道路和祂的救恩，因而使全地的人都来敬拜、赞美神。因此神的“道路”和“救恩”，不单是为了以色列人，也是为了全地的人预备的。

【神啊，愿列邦称赞祢！愿万民都称赞祢！愿万国都快乐欢呼；因为祢必按公正审判万民，引导世上的万国。细拉 神啊，愿列邦称赞祢！愿万民都称赞祢！】“神啊，愿列邦称赞祢！愿万民都称赞祢！愿万国都快乐欢呼”。诗人愿世上所有的人都能称赞神，都能因神而快乐欢呼，“因为祢必按公正审判万民，引导世上的万国”。唯有在神“公正审判”和“引导”之下，万民才能“快乐欢呼”。因为神按公义审判人，以公义引导人。因此诗人再次说：“神啊，愿列邦称赞祢！愿万民都称赞祢！”诗人深信神的恩典、救恩必从以色列开始，将传遍地极，万国都要来称赞神，这是诗人的心愿，也是他想强调的重点。【地已经出了土产；神就是我们的神要赐福与我们。神要赐福与我们；地的四极都要敬畏祂！】“地已经出了土产；神就是我们的神要赐福与我们”。神早已宣告，当神的百姓【谨守遵行祂的一切诫命】（申28:1），祂就会“赐福”给自己的百姓，让迦南地出产丰富。因此神的百姓蒙神“赐福”，是“神要赐福与我们”的明证，也见证了神做事法则，所以“地的四极都要敬畏祂！”今天我们在领受了神丰富的恩典后，我们有否与其他人分享神的恩典？但愿我们今天在领受了神丰富的恩典后都能与人分享神的恩典，使人认识神，并经历祂的救恩，并且敬畏赞美神！阿们！

www.biblestudy-xbss.com  圣经分卷分章注解  霞步思