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<大卫向神起誓并许愿>
   

<大卫向神起誓并许愿>

读经【诗132:1-18】【(上行之诗。)耶和华啊,求祢记念大卫所受的一切苦难……。】诗篇第一百三十二篇是上行之诗,上行者诗人求神记念大卫向神起誓并许愿,诗人重申神与大卫所立的约。因神听见大卫所许的愿,就对大卫起誓,要在锡安建立大卫的宝座,又应许将国权传给他的子孙,并且祂必将满足的福赐予祂的子民。本篇也是弥赛亚诗。诗人首先说:【耶和华啊,求祢记念大卫所受的一切苦难。他怎样向耶和华起誓,向雅各的大能者许愿,说:‘我必不进我的帐幕,也不上我的床榻;我不容我的眼睛睡觉,也不容我的眼目打盹;直等我为耶和华寻得所在,为雅各的大能者寻得居所。’】“耶和华啊,求祢记念大卫所受的一切苦难”。大卫一生有数不清的苦难,但这里的“苦难”,是指大卫为了寻找约柜,定意要把神的约柜迎到耶路撒冷,要成全神的心意所受的苦难,这是他为了爱神、体贴神、满足神的心意而受的苦难。接着诗人求神记念大卫所起的誓和许的愿。在大卫作王时,他为自己建造了一座华丽的宫殿,而约柜仍然在帐幕里,他就在神的面前起誓许愿说:“我必不进我的帐幕,也不上我的床榻;我不容我的眼睛睡觉,也不容我的眼目打盹;直等我为耶和华寻得所在,为雅各的大能者寻得居所”。这是何等的意愿!大卫向神所起的誓,所许的愿是多么的强烈!大卫迫切的要为神的“居所”寻得“所在”,他不回家、不上床、不休息、不睡觉。大卫对神的爱慕超越了人最基本的需要,哪怕自己吃再多的苦也在所不惜。像大卫对神这样的爱慕,世上真是没有几人!而约柜在当时,就是代表神的同在,代表神的自己,所以大卫爱慕约柜,就是爱慕神。那么今天我们是像大卫那样全心全意的爱神吗?我们的心愿是什么?住豪房?开豪车?有高薪的工作,在单位居高临下?还是为着要满足神的心意?今天我们愿意为神受一切的苦难吗?我们愿意为神放弃我们的安逸吗?希望我们今天都能像大卫那样,专心爱主,并要让神在我们的生命中占有绝对的优先权!

【我们听说约柜在以法他,我们在基列耶琳就寻见了。我们要进祂的居所,在祂脚凳前下拜。】“我们听说约柜在以法他,我们在基列耶琳就寻见了”。因大卫体贴神的心意,他就四处寻找约柜。当大卫听说在基甸耶琳找到约柜之后,他就按照神的律法使利未人洁净自己,并且欢欢喜喜的去把神的约柜从基列耶琳俄抬到大卫的城里去(代上15:28),然后他们就立刻进神的居所,在祂脚凳前下拜,这是大卫对神的心。接着诗人求神:【耶和华啊,求祢兴起,和祢有能力的约柜同入安息之所!愿祢的祭司披上公义!愿祢的圣民欢呼!求祢因祢仆人大卫的缘故,不要厌弃祢的受膏者!】“耶和华啊,求祢兴起,和祢有能力的约柜同入安息之所!”诗人求神兴起,和祂有能力的约柜同入“安息之所”。“安息之所”,就是大卫为神所搭的帐幕(撒下6:17)。当约柜进入安息之所”时,神就悦纳祭司献上的服事,而百姓就“大声欢呼”,因为他们真实经历了神的祝福。诗人就求神因大卫的缘故不要废弃神的受膏者!“受膏者”,是指坐在大卫宝座上的大卫后裔。【耶和华向大卫、凭诚实起了誓,必不反复,说:’我要使你所生的坐在你的宝座上。你的众子若守我的约和我所教训他们的法度,他们的子孙必永远坐在你的宝座上。‘】“耶和华向大卫、凭诚实起了誓,必不反复,说:’我要使你所生的坐在你的宝座上”。这是神回应大卫的起誓,并且凭诚实起誓应许大卫:“我要使你所生的坐在你的宝座上”,神给大卫的应许,不只是关乎大卫一人,而是包括了他的后代。“你的众子若守我的约和我所教训他们的法度,他们的子孙必永远坐在你的宝座上”。神应许大卫的子孙能永远坐在他宝座上是有条件的,就是他们必须要遵守神与大卫之约,又遵行神所教训的法度,这样他的子孙就能永远坐在宝座上。可是大卫的子孙并没有守神的约,也不行神的道,以至被欺,被掳,受到神的惩罚。但神是守约的神,必不会忘记祂所立的约,最终必会保守大卫家,并将满足的福气赐予祂的子民,成就祂的应许。

【因为耶和华拣选了锡安,愿意当作自己的居所,说:‘这是我永远安息之所;我要住在这里,因为是我所愿意的。我要使其中的粮食丰满,使其中的穷人饱足。我要使祭司披上救恩,圣民大声欢呼!我要叫大卫的角在那里发生;我为我的受膏者预备明灯。我要使他的仇敌披上羞耻;但他的冠冕要在头上发光。】“因为耶和华拣选了锡安,愿意当作自己的居所,说:‘这是我永远安息之所;我要住在这里,因为是我所愿意的”。神那么伟大,却“拣选了锡安,愿意当作自己的居所”,而且说:“这是我永远安息之所”,神要住在这里,这是神所愿意的。神的话立定在天,祂不会反悔,祂既拣选了锡安,就永远以锡安为祂的居所。一旦锡安成为神的“安息之所”,人就得着了神出人意料的祝福:“我要使其中的粮食丰满,使其中的穷人饱足。我要使祭司披上救恩,圣民大声欢呼!”神又应许说:“我要叫大卫的角在那里发生;我为我的受膏者预备明灯。我要使他的仇敌披上羞耻;但他的冠冕要在头上发光”。这里“大卫的角”、“明灯”、“冠冕”都代表王权。神应许受膏的君王掌权,使祂的仇敌披上羞耻降服在君王的权柄下,君王的冠冕要在头上发光,这位君王就是耶稣基督,祂是受膏的弥赛亚。虽然今天耶路撒冷仍然荒凉,还有一所伊斯兰教的清真寺被立在那地。但我们知道神既然已经拣选了锡安,那里将来就是神永远安息之所。耶稣基督是大卫的后裔,祂在不久的将来要再次降临在地上,祂的荣耀要充满全地,那时候,神向大卫起誓所应许的,将一一成就!为此,愿我们都要信靠那位守约施慈爱的神,并要坚信神所应许的一切,必定会成就!阿们!


 
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