【詩133: 1-3】【（大衛上行之詩）看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！……。】詩篇第一百三十三篇是大衛上行之詩，當大衛上耶路撒冷聖殿去敬拜神時，他看到他本家本族的弟兄們，長途跋涉來到這裡，他們同有一個目的，就是到錫安耶和華的居所敬拜神。他們就在那裡一同生活、一同敬拜，如同家人般和睦同居，這是何等歡樂的情景，看到這樣動人的場景，大衛被聖靈感動，寫了這首美麗的詩歌，謳歌了弟兄和睦同居蒙神祝福的景象。因此大衛讚嘆說：【看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美…。】這“看哪”，表明大衛要人注意聽他的話，因為他要說的是非常重要事，這事就是“弟兄和睦同居”，這在神的眼中是“何等地善，何等地美”！大衛用了兩個“何等”來感嘆，“弟兄和睦同居”的“善”和“美”，“善”是神的屬性，和睦同居的生活就表達有屬神的生命。“美”表達和睦的生活是經歷神所改變的生命的人。“弟兄”就是屬神的子民。“和睦”，就是和平相處。“同居”就是住在一起。那種光景實在是令人羨慕。凡是重生得救的信徒，都已經得着了合一的生命，在地位上成了弟兄，當我們“和睦同居”時，這在神的眼中就是“何等地善，何等地美”。

【這好比那貴重的油，澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟。】這裡大衛用比喻來表明，弟兄和睦同居之美善。“這好比那貴重的油，澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚”，“貴重的油”，指膏立祭司亞倫的聖膏油，這聖膏油澆在亞倫的頭和須上，“又流到他的衣襟”，浸染衣袍，使他完全分別為聖事奉神。這比喻是“和睦同居”的先決條件，是在身份地位上必須合乎神的聖潔要求。膏油從頭流至衣襟，也預表聖靈的澆灌。所以重生得救有聖靈內住的基督徒，就具備了彼此“和睦同居”的條件與責任。【又好比黑門的甘露降在錫安山，因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。】“又好比黑門的甘露降在錫安山”，“黑門”位於北方，是以色列的最高峰，以豐富的露水著稱，高山與低丘皆得同樣的甘美滴露，錫安山也得到同樣的露水。這比喻是指“弟兄和睦同居”，就像錫安山獲得黑門山的露水一樣，而神的祝福也好比滋潤植物的“黑門的甘露”，叫人感到清新和滿有活力。大衛又特別提到：“因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命”。因為錫安山有神的甘露降下，是神賜的生命之福，每一個有神永遠的生命的人，他們就能愛神，也能與“弟兄和睦同住”。因此今天何處有“弟兄和睦同居”，何處就有聖靈的恩膏在其中，有神的甘露降下。當神的子民“和睦同住”時，繼而帶進彼此享受永遠的生命。為此，願我們今天都要在基督里彼此相愛，“和睦同住”，這樣我們就能領受神所命定的福！阿們！

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