＜弟兄和睦同居之美善＞

读经【诗133: 1-3】【（大卫上行之诗）看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！……。】诗篇第一百三十三篇是大卫上行之诗，当大卫上耶路撒冷圣殿去敬拜神时，他看到他本家本族的弟兄们，长途跋涉来到这里，他们同有一个目的，就是到锡安耶和华的居所敬拜神。他们就在那里一同生活、一同敬拜，如同家人般和睦同居，这是何等欢乐的情景，看到这样动人的场景，大卫被圣灵感动，写了这首美丽的诗歌，讴歌了弟兄和睦同居蒙神祝福的景象。因此大卫首先赞叹说：【看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美。】这“看哪”，表明大卫要大家注意听他的话，请人一起来欣赏这一美的景象。大卫又用了两个“何等”来感叹“弟兄和睦同居”之善美。然而从以色列人的历史中可以看到许多兄弟不和睦的事，支派之间出现相争冲突。可见他们的“和睦同居”，不过是一时的，不过是短时期的。因此大卫的诗也是一个预言，他借着所赐预言的灵，看见耶稣基督来到时，有一种独特之景象要出现：凡被主救赎并属于祂的人，就是重生得救的信徒，都得着了新的生命，就成了“弟兄”。然而肉体却使我们彼此不和睦，因此我们的肉体只有经过了十字架的对付、旧人经历了在神面前的破碎，才能真正地成为基督身体里的肢体，就能彰显这身体的生命：彼此相爱。因此大卫的“弟兄和睦同居”，也就是主耶稣的命令：【你们要彼此相爱。】所以每个神的儿女能在基督里“彼此相爱”，这在神的眼中就是“何等地善，何等地美”！

【这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。】大卫在此用比喻说明弟兄和睦同居之善美，这里“贵重的油”，指膏立祭司亚伦的圣膏油，这圣膏油浇在亚伦的头上，流到他的胡须及衣襟，使他完全分别为圣事奉神。这比喻是指“弟兄和睦同居”的先决条件，是在身份地位上必须合乎神的圣洁要求。此外圣膏油从头流至衣襟，也预表圣灵的浇灌。所以重生得救有圣灵内住的基督徒，就具备了“和睦同居”的条件与责任。【又好比黑门的甘露降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。】黑门山，是一座很高的山，那里有活水泉，以色列大部份水的供应都来自黑门山。“黑门的甘露降在锡安山”，就是黑门的甘露覆盖着锡安山。当“弟兄和睦同居”时，就好像锡安山获得黑门山的露水一样，“因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命”。因为锡安山有神的甘露降下，是神赐的生命之福，每一个有神永远的生命的人，他们就能爱神，也能与弟兄彼此相爱，才有“和睦同居”的出现。也就是说，只有蒙神救赎、有神的生命、在神家里的人，才会有真正和睦同居的光景。而弟兄和睦同居不单是大卫所羡慕的光景，也是主的心愿。为此，愿每个神的儿女从今日起，都能在基督里经历“弟兄和睦同居”的美善，在主里彼此相爱，使神的名得着荣耀！阿们！