主日祈禱文 文/生命季刊編輯 生命季刊 第94期 慈悲的父，天地萬有的主，我們感謝讚美你！我們的心要稱頌你的聖名，銘記你的一切恩惠。謝謝你赦免我們的一切罪孽，醫治我們的一切疾病，救贖我們的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為我們的冠冕。父啊，你有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。你不長久責備，也不永遠懷怒。你沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。但你願意我們悔改歸向你，誠心敬畏你，專心順從你，且以聖潔的生命來榮耀你！ 親愛的主，求你聽我們的禱告，容我們的呼求達到你面前。我們在急難的日子，求你向我們側耳，不要向我們掩面。我們呼求的日子，求你快快應允我們。 主啊，在一個動盪的世代里，甚願你堅固我們的信心，叫我們腳步穩固，不至搖動；在一個混亂的環境中，求你賜下清晰的異象，叫我們眼目清明，可以看見。 主啊，吸引我們的目光在你天上的寶座那裡，好叫我們從坐寶座的和羔羊得着智慧與能力，來面對兇險的生存環境，來承受末世里各樣的災難。 主啊，求你預備我們的心志，當人們把你的兒女陷在患難里，又要殺害，並要為你的名被萬民恨惡時，叫我們可以忍耐到底——唯有忍耐到底的必然得救(太24:9-13）！ 親愛的主，我們深信，你在天上立定寶座，你的權柄統管萬有。我們深知天地都要滅沒，你卻要長存。天地都要如外衣漸漸舊了，你要將天地如裡衣更換，天地就改變了。唯有你永不改變，你的年數沒有窮盡。主啊，求你在你的永不改變里，更新和改變我們；求你叫我們在你沒有窮盡的年數里，與你同享永恆的安息。榮耀歸與三一真神！奉基督的名，阿們！
主日信息 從不服到信服 講員 林信偉牧師 傳道書7:11-19 請點擊觀看YouTube林牧師信息視頻： https://youtu.be/zxIPMQUSLyg 請點擊觀看林牧師信息視頻👇 以下為林牧師信息音頻:👇
傳道書7:11-19—— 11智慧和產業並好，而且見天日的人得智慧更為有益。12因為智慧護庇人，好像銀錢護庇人一樣。惟獨智慧能保全智慧人的生命。這就是知識的益處。13 你要察看神的作為，因神使為曲的，誰能變為直呢？14遇亨通的日子，你當喜樂；遭患難的日子，你當思想。因為神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有什麼事。15有義人行義，反致滅亡；有惡人行惡，倒享長壽。這都是我在虛度之日中所見過的。16不要行義過分，也不要過於自逞智慧，何必自取敗亡呢？17不要行惡過分，也不要為人愚昧，何必不到期而死呢？18你持守這個為美，那個也不要鬆手；因為敬畏神的人，必從這兩樣出來。19智慧使有智慧的人比城中十個官長更有能力。 
傳道書這段經文指出三對情況的對比或並列，智慧與產業，亨通與患難，行義與行惡，我們要做什麼樣的選擇，是順服神的旨意和掌管，還是隨從人，隨從世界。 我們以前都是不信也不服神的，後來因為信主了，我們又信又服，這是我們走過來的生命道路。我們不僅僅相信，我們還順服神，一生跟從神。這就是我們基督徒要走的道路，而且是一生要走的道路。當我們跟人分享福音，要分享全備的福音。全備的福音裡面很關鍵的一點，就是要信服真道。我們也要從不服到信服的角度來理解和分享傳道書的這段經文。 全備的福音應該至少包括五個方面的內容：有神，有罪，有救，有信和有服。 1. 有神。以前我們不認識神，也不信什麼神，就像我三十年前從中國來到美國時，頭腦里從來沒有神這樣一個詞彙。因為我是搞科學研究的，什麼都不信，就信科學，也信自己。後來到北美以後，因着教會弟兄姐妹的幫助，我開始認識到有神。今天很多人什麼都有，有配偶，有孩子、有房子，有學位，有錢有勢，但是就是沒有神。聖經啟示我們有一位獨一的真神，祂是創造我們的神，祂是掌管我們生命的主，也是掌管這個世界的主，祂是愛我們的天父。祂要借着耶穌基督來拯救我們，賜給我們一個新的生命，要引導和幫助我們的一生能夠活出神造我們的形象，榮耀和尊貴，活出一個真正豐盛美好的生命。 2.有罪。我們人領受不到神的話，領受不到神的恩典，是因為我們有罪。聖經里講的罪，就是人違背了神的律法，違背了神的話語。罪成為我們與神之間的阻隔，罪使我們與神隔絕，罪使人活在神的忿怒中，要受神的審判。罪帶來了人的敗壞，苦難，死亡，走向滅亡。 3.有救。神愛我們，要把我們從罪惡中救贖出來。神差遣祂的兒子耶穌基督來到世上，祂為我們的罪被釘死在十字架上，擔當了我們罪的刑罰和審判，使悔改信靠耶穌的人都可以蒙恩得救。 4.有信。我們只要悔改信了耶穌，神就赦免我們的罪，賜給我們赦罪的恩典，我們就與神和好了，都是因主耶穌十字架的救恩。聖經說我們就蒙恩得救了，有了從神而來的新的生命，聖靈重生的生命，我們是神生的，我們就成為神的兒女，神就成為我們的天父。天父愛我們，牧養我們的一生，施恩給我們，引導我們。 5.有服。很多人信了以後以為就結束了，我擁有永生了。但我們不能停止在信上，信之後，我們要有服，一生信服真道。真正的信一定是信服，信而服，信而順服，信而跟從。我們的信當中，需要悔改，信就是我們悔改轉向神，相信接受耶穌基督為我們的救主和生命的主，一生跟隨主，行在神的道上，才能夠活出豐盛美好的生命，活出有永恆價值的生命。信服是我們一生要堅持的一條道路。我們生命的改變或者基督的生命在我們裡面成形，是需要我們持久的順服神，持久的行在神的道上，才能夠產生的結果。 羅馬書 1:5-6—— 5我們從祂受了恩惠並使徒的職分，在萬國之中叫人為祂的名信服真道；6 其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。 我們屬基督的人，信主的人一定要信服真道。信服兩個字的意思就是obedience that comes from the faith，是因信而來了順服，不僅順服神的道，而且尊崇神，完全順服神的主權掌管，尊神為主為王，一生為主活，榮耀神。求主幫助我們走一條信服神的道路。 傳道書7:13，“你要察看神的作為，因神使為曲的，誰能變為直呢？” 
這是傳道書這段經文最重要的一句話。人生中我們要察看神的作為，神如果讓我們的人生曲折，我們不可能把它變直。這句話暗示人的本性是不服神的，是對抗神的，悖逆神的，這是我們的罪。但當我們悔改轉向神，信主之後，我們要信服神，無論祂給我們曲，還是給我們直，給我們逆境，還是順境，我們都要順服，感恩接受一切所發生的，然後交託給神，求神幫助我們，成全神美好的旨意，也讓我們的生命得益處。我們相信神能使曲變為直。但是，若神的旨意是曲，人不能使它變直，只有信服和降服在神的旨意和掌管中。因為神能改變人面對曲折人生處境的心態和能力，有時祂雖然沒有改變我們曲折的處境，但是祂可以賜給我們力量，給我們智慧，給我們生命的能力來超越苦難，超越人生的曲折。神也能使用曲折的經歷，使人成長，成器，成就神的大事。這就是我們分享的主題，我們要信服在神的道上，降服在神的旨意和主權掌管里。這段經文從三個方面的對比里，來看我們對神的信服。 一、智慧和產業並好，信服在神的智慧里 傳道書7:11，“智慧和產業並好，而且見天日的人得智慧更為有益。” 
傳道書7:19，“智慧使有智慧的人比城中十個官長更有能力。” 這裡講的智慧就是神的智慧。神賜給我們的產業是好的，傳道書裡講到神賜給我們資財，豐富，尊榮，就是我們在地上，在世上的家庭，我們的孩子，我們的事業，我們的功名，我們積累的財富，那都是好的，因為神賜給我們的都是好的，我們要感謝神，歸榮耀給神。我們在世上按神的心意所領受的一切，所得到的一切，都是好的。智慧也是神賜給我們的，是好的。所以，產業和智慧並好。但11節強調是，與得產業相比，見天日的人，就是活着的人，得智慧更為有益，我們應該選擇智慧，所以要信服在神的智慧里。19節說，智慧使有智慧的人比十個官長更有能力，就是比十個市長更有能力的意思。當然這是一個比喻，強調神的智慧是大有能力的，是大有益處的，比我們在世上領受的一切的產業和權勢更重要。我們知道很多人有產業，但是沒智慧，最後產業都敗壞了。因為沒有神的智慧，我們的產業沒有用到對的地方，不知道怎麼樣使用財富，管理產業，最後得到的財富卻成為敗壞。所以這裡強調智慧更重要。我們要信服在神的智慧里。 傳道書7:12，“因為智慧護庇人，好像銀錢護庇人一樣。惟獨智慧能保全智慧人的生命。這就是知識的益處。” 經文進一步闡述為什麼得智慧更有益的原因。就如錢財可以幫助人，智慧也可以幫助人，但智慧比錢財更重要，因為唯獨智慧可以保全智慧人的生命，就是智慧可以保命。所以我們要信服神的智慧。 箴言2:6-8,12,16—— 6因為耶和華賜人智慧，知識和聰明都由他口而出。7 他給正直人存留真智慧，給行為純正的人作盾牌，8 為要保守公平人的路，護庇虔敬人的道。 … 12 要救你脫離惡道，脫離說乖謬話的人。…16 智慧要救你脫離淫婦，就是那油嘴滑舌的外女。 神的智慧才是真智慧，而不是世上的智慧。世界充滿着知識，也講智慧。世上的智慧是沒有神的智慧，沒有敬虔的智慧，沒有永恆的智慧，沒有道德的智慧，哥林多前書說世上的智慧是將要敗亡之人的智慧，所以世上的智慧跟神的智慧是完全不一樣的。神的智慧稱為真智慧，給行為純正的人做盾牌，為要保守公平人的路，護庇虔敬人的道，所以神的智慧讓人走在神的道上。智慧可以保守我們脫離惡道，不跟隨別人，也可以保守我們不落入各樣世界的情慾和試探裡面。所以說神的智慧可以保守我們的生命。聖經里講到的生命並不是就講我們活着，或日常的生活，而是以神為中心的靈性和豐盛的生命及永生。神的智慧使我們得救，得生命，得永生，得天上產業。地上的產業都要過去，只有天上的產業是不能朽壞、不能玷污、不能衰殘，存到永遠的。 提摩太后書3:15，“並且知道你是從小明白聖經；這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。” 
聖經就是神的智慧，寫下來向我們顯明，可以讓我們因為信耶穌而得救，有得救的智慧。 約翰福音10:10，“我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。” 耶穌來就是為了叫我們得生命，並且得的更豐盛。耶穌把自己稱為一個牧人，好牧人，祂稱我們為羊。祂為我們捨命，讓我們靠着祂得一個新的生命，活出更豐盛的生命。 約翰福音6:40，“因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。” 信耶穌可以得永生，我們得救得生命得永生，這是領受真智慧的結果。聖經不僅僅說我們領受真智慧，就是得救得生命得永生，還有承受產業。因為我們成為神的兒女，神所擁有的一切，最後都是給我們這些做兒女的來領受，這就是天上的產業或基業。 加拉太書3:29，“你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照着應許承受產業的了。” 從舊約信神的人到新約信基督的人是一脈相承，都是因信稱義，領受神賜天上的產業。神的智慧知識都藏在基督里。地上的產業都如曇花一現，信靠耶穌基督，信服神的真智慧，最終得神賜天上永恆不朽壞的產業。 這是第一個方面，產業與智慧並好，都是好的，都是神賜的，但是智慧更重要，更為有益，我們要去領受神的智慧，從得救的智慧到我們一生怎麼活的智慧，我們要信服在神的智慧里。 二、亨通與患難並列，信服在神的掌管中 傳道書7:13-14—— 13 你要察看神的作為，因神使為曲的，誰能變為直呢？14 遇亨通的日子，你當喜樂；遭患難的日子，你當思想。因為神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有什麼事。 
遇亨通順利時，我們當感謝神，喜樂地為神而活。但在遭遇患難的時候，我們應當安靜思想，察看神的旨意和作為，思想為什麼我們人生有曲，有直，有患難，有亨通，有逆境和順境，而且我們都不知道明天會發生的是逆境還是順境。當我們計劃外出旅行度假時，我們不知道會發生什麼，會遇到什麼。今天有些人每次坐飛機前都留下遺囑，因為不知道上了飛機會發生什麼。世界充滿了危險，我們其實對前面會發生什麼事情完全未知。這裡經文說，因為身後的事情就是將來的事情沒有人知道。神為什麼讓我們不知道將來的事情呢？我們多麼想知道將來的事情，想知道明天會發生什麼，想預先知道我們的人生將來如何，想知道我們的事情會是什麼結果。但是經文說神使患難和亨通並列，就是同時並存，都有可能發生，而且讓我們不知道哪一樣會發生。神的心意是什麼呢？是要我們謙卑信靠祂，信服在祂的主權掌管里。 箴言20:24，“人的腳步為耶和華所定，人豈能明白自己的路呢？” 
我們不知道自己的路。但是都在神的手中掌管着，神要使我們明白我們不是什麼都知道，我們也不能掌握人生，這就是我們要思想的。神為什麼讓我們不知道將來的事，因為祂要讓我們順服在神的掌管當中，讓我們對神有一種敬畏，讓我們人能夠謙卑在神的面前，所以神讓我們不知道。 傳道書8:17，“我就看明神一切的作為，知道人查不出日光之下所做的事；任憑他費多少力尋查，都查不出來，就是智慧人雖想知道，也是查不出來。” 在傳道書裡面是多次強調，我們不知道我們身後發生的事情。就是說我們真是不知道神將來的作為，不知道將來神對我們生命的安排。 傳道書3:11，“神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡。然而神從始至終的作為，人不能參透。” 
傳道書不斷的講這件事情，說我們不能參透我們身後的事情，我們不能完成參透神的作為，就是要我們來信靠祂，將凡事交託在祂的恩手中。順境與逆境人不能預測，未來的事我們不能知道，只有默然順服神，在主里隨遇而安，信靠交託那擁有未知鑰匙的神，讓神美善的旨意和作為在我們生命里成就。 疫情期間，洛杉磯一個教會有四個姐妹一起坐15天的郵輪游東南亞，整個行程非常順利，玩得很開心。沒想到第14天很快要下船的時候收到消息，船上疫情爆發了，所有的人都不能下船。本來15天的行程變成了41天，整個船上人心惶惶。這四個姐妹就在船艙里，每天跟教會聯繫，教會弟兄姐妹就為她們禱告。她們自己每天唱詩歌，讀神的話語，禱告，借着神的話語來彼此激勵，一起靠着神度過了那一段的時間。她們說真是不知道明天會發生什麼事情，只願主的旨意成就。感謝主，最後四個姐妹都平安地回到家裡。她們經歷的就是只要我們把未知的將來交託給主，隨遇而安，交託給主，求主來掌管，無論逆境順境，她們見證的就是神都有豐盛的恩典。 馬太福音26:39，祂就稍往前走，俯伏在地禱告說：“我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。” 馬太福音26:42，第二次又去禱告說：“我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。” 這是主耶穌上十字架前在客西馬尼園的禱告。主耶穌順服在天父叫祂上十字架的旨意裡面，最後神的旨意成全，祂也成就了對我們每個人的救恩，也使凡順服神的人可以領受祂救贖的恩典。在希伯來書裡說，因為耶穌受的苦難，彰顯出祂是完全的。主耶穌做成神的旨意，就是榮耀神。我們人生行完神的旨意，就可以領受神所應許的天上的基業，那就是一個豐盛的人生。 所以，第二方面，神使亨通和患難並列，使我們不知道前面會發生什麼，是讓我們知道我們要謙卑在神面前，信靠祂，因為我們不知道，我們也不能掌管我們的人生，我們要信服在神的掌管中，凡事交託仰望祂，神定有豐盛的恩典，帶領和幫助我們走過人生的高山和低谷，最終讓神的旨意成就，我們也成為神榮耀的見證。 三、行義和抑惡並守，信服在神的真道上 傳道書7:15-18—— 15有義人行義，反致滅亡；有惡人行惡，倒享長壽。這都是我在虛度之日中所見過的。16 不要行義過分，也不要過於自逞智慧，何必自取敗亡呢？17 不要行惡過分，也不要為人愚昧，何必不到期而死呢？18 你持守這個為美，那個也不要鬆手；因為敬畏神的人，必從這兩樣出來。 信仰不僅僅就是知識的認知，理性的掌握，而是要在我們的生命里活出來，能夠行在神的道上。所以神的道路就是讓我們行出來，活出來的一種生命，可以影響周圍的人，祝福周圍的人，以致別人因為看見我們基督徒有這樣的生命，他們願意來認識耶穌基督，願意來信靠祂。 傳道書7:15，“有義人行義，反致滅亡；有惡人行惡，倒享長壽。這都是我在虛度之日中所見過的。” 義人行義卻致滅亡，惡人行惡卻享長壽，這就是我們在世虛度人生時所看見的亂象。這真是一個墮落的世界，需要神的拯救。有人行義，在世上做善事，按神的心意行善，反而遭受迫害傷害；有惡人行惡，倒享長壽。我們常常看到一些作惡的人，他們活得很快活，身體健康，得享長壽，善終。雖然日光之下不公不義，黑白顛倒，行義不一定看到期望的好處，行惡可能沒有馬上得到應得的報應懲罰，但我們敬畏神的人仍要相信神是公義的神，不要放棄行義，要持守行義，信服在神的真道上。因為那是因信稱義之人的生命和見證。因信稱義的人就是把神的義行出來，也就是把神的愛，神的美善，神的聖潔能夠行出來。 國內有一個基督徒商人的團契，他們要持守的一條原則就是既不行賄也不受賄。在那樣的社會環境下，不賄賂可能做不成生意的。但是他們堅持不走歪門邪道，只按神的道來做生意。他們常常用這節經文鼓勵自己： 箴言4:18-19—— 18但義人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。19 惡人的道好像幽暗，自己不知因什麼跌倒。 他們相信做義人，信神的人，他們的路會越走越光明的，無論有什麼樣的逆境困難，只要按神的路走，按神的道去做，一定會越來越好的。而那些惡人走惡道的，一定是走到黑暗裡，結局一定是敗亡的。雖然現在我們好像看到很多作惡的人非常的亨通順利，但是我們相信在神裡面敬畏神的人，終究必得神的恩典和祝福。這是我們在基督信仰裡面要持守的，是一條信心之路。 傳道書7:16-17—— 16不要行義過分，也不要過於自逞智慧，何必自取敗亡呢？17 不要行惡過分，也不要為人愚昧，何必不到期而死呢？ 自逞智慧是不要自以為有智慧。後面這半句幫助我們解釋經文16節的前面半句，行義過分的意思是，不要在神的義之外再加上自己的義，不要自以為義。這世界上充滿了不公不義，而且人們總覺得自己是對的，自己是義的，總是在指責別人，這就叫做自以為義。我們總看到別人是錯的，我是對的。我們要遵從神的旨意而行義，但不要自以為義，自以為有智慧，自取敗亡；也不要讓邪惡所掌控，行惡過分，放縱自己，隨波逐流，放任行惡。悖逆神，放縱邪惡的結果是陷入愚昧，不到期而滅亡，加速滅亡。 傳道書7:18，“你持守這個為美，那個也不要鬆手；因為敬畏神的人，必從這兩樣出來。” 你持守這個為美，那個也不要鬆手，就是要持守行義，不以為義，但也不放鬆對付罪惡，就是兩個都要持守的意思。神要我們兩樣都要持守，一方面是要行義，但不要自以為義；另一方面是不要放任行惡，而要抑惡，就是要對付我們自己的罪惡。因為敬畏神的人必從這兩樣出來，也就是敬畏神的人要具有這兩樣特徵，敬畏神的人這兩樣都要持守。 不要自以為義，不要自以為有智慧，這樣都落到愚昧當中，也就落入行惡當中。主耶穌特別責備法利賽人，他們自以為義，然後就藐視別人，那在神眼中也是惡。惟敬畏神的人能有智慧和能力持守真道和行義，並能對付自己的罪和愚昧。敬畏神最主要的意思就是信靠神，順服神，尊崇神。我們信主的人能夠信服真道，是因為我們信靠神，在基督裡面有新的生命，並且願意信服真道，走在神的道路上，順服神的旨意和主權掌管。只要我們專心信靠神，神能使我們信服真道。 所以，第三方面，就是雖然世上充滿不公不義，黑白顛倒，行義的看不到期望的好處，行惡的並沒有馬上得到應得的懲罰，但我們敬畏神的人仍要相信神是公義的神，要信服在神的真道上，持守行義，也要堅持對付罪惡，行義與抑惡並守。 羅馬書16:25 惟有神能照我所傳的福音，和所講的耶穌基督，並照永古隱藏不言的奧秘，堅固你們的心。26 這奧秘如今顯明出來，而且按着永生神的命，借眾先知的書指示萬國的民，使他們信服真道。 我們信服真道，是因為我們有神裡面的新生命，是因為有神的能力，神的道幫助我們，使我們可以信服真道，走在神的道中，一生活出美好的生命，並且成為神福音的管道去祝福周圍的人。 
從傳道書這一段經文我們學習到怎麼樣從不信不服進入又信又服的一個被神祝福的人生。智慧與產業並好，但我們要信服在神的智慧里，照神的智慧而活，才能最後領受天上的產業。亨通與患難並列，我們不知明天如何，所以我們要信服在神的掌管中，完全交託信靠神，願神美好的旨意成就。行義與抑惡要並守，既要立志行義，也不放鬆對付自己的罪惡，兩樣都要持守，相輔相成。求神帶領和幫助我們信服在神的智慧里，信服在神的掌管中，信服在神的真道上，一生持久的順服，活出豐盛，榮耀神的生命。 林信偉 來自中國大陸，現為加拿大愛城浸信國語教會主任牧師；生命季刊特約撰稿人。
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