【诗135: 1-21】【你们要赞美耶和华！你们要赞美耶和华的名！……。】诗篇第一百三十五篇是一首赞美诗，而诗中的每一节都是从不同的诗篇中所摘录，诗人将这些伟大的经文，编辑成一首独特而和谐的赞美诗，可见诗人对圣经是非常的熟悉，与神的关系更是美好，所以他对神的赞美能有如此的透彻，令人彷佛置身于敬拜赞美之中！在本首赞美诗中，诗人以“你们要赞美耶和华”开始，以“你们要赞美耶和华”结束，其中列举了许多赞美耶和华的理由。诗人一开始就呼召以色列民：【你们要赞美耶和华，你们要赞美耶和华的名。耶和华的仆人站在耶和华殿中；站在我们神殿院中的，你们要赞美祂！你们要赞美耶和华！耶和华本为善；要歌颂祂的名，因为这是美好的。耶和华拣选雅各归自己，拣选以色列特作自己的子民。】“你们要赞美耶和华，你们要赞美耶和华的名。耶和华的仆人站在耶和华殿中；站在我们神殿院中的，你们要赞美祂！你们要赞美耶和华！耶和华本为善；要歌颂祂的名，因为这是美好的”。这里诗人四次呼召以色列百姓：“你们要赞美耶和华”， 就是希伯来文的“哈利路亚”，说明本诗篇的主题就是：“你们要赞美耶和华”。这里说的“要赞美耶和华”，是命令，是所有神的子民应该做的，和我们的心情或处境无关。神的百姓之所以应当赞美神，因为“耶和华本为善”，神的本性是善的。又因为神的名是耶和华，是那位自有永有的神，因此神的子民就当赞美神！“因为这是美好的”，讲出他们赞美荣耀的神，是神所喜悦的，也表达惟有神配受祂的仆人永远歌颂赞美不止息。神既伟大又美善，我们就要赞美神！“耶和华拣选雅各归自己，拣选以色列特作自己的子民”。“雅各”是以色列人的祖先，“以色列”是神给雅各所起的新名，“雅各”和“以色列”都是代表选民。神的百姓之所以应当赞美神，是因为“耶和华拣选雅各归自己”，蒙恩典的百姓就要赞美神！

【原来我知道耶和华为大，也知道我们的主超乎万神之上。耶和华在天上，在地下，在海中，在一切的深处，都随自己的意旨而行。祂使云雾从地极上腾，造电随雨而闪，从府库中带出风来。】“原来我知道耶和华为大，也知道我们的主超乎万神之上。耶和华在天上，在地下，在海中，在一切的深处，都随自己的意旨而行”。这里的“原来”，意思是“因为、确实地”。诗人说：“原来我知道…也知道”，表达了他不仅知道、是早就知道：耶和华的伟大，也知道耶和华是“超乎万神之上”。无论“在天上，在地下，在海中，在一切的深处”，神“都随自己的意旨而行”。因神无所不在，没有一物可以脱离祂的掌控，祂随自己的意思叫万物听祂的指挥，万有都伏在祂的脚下。面对这位创造天地、掌管自然、治理全地的神，我们就要天天赞美神！“祂使云雾从地极上腾，造电随雨而闪，从府库中带出风来”。这些都是神伟大的作为，透过大自然彰显出来。神的子民知道我们所信的神是这样的超越，我们就要赞美创造万有的神！

【祂将埃及头生的，连人带牲畜都击杀了。埃及啊，祂施行神迹奇事在你当中，在法老和他一切臣仆身上。祂击杀许多的民，又杀戮大能的王，就是亚摩利王西宏和巴珊王噩，并迦南一切的国王，将他们的地赏赐祂的百姓以色列为业。耶和华啊，祢的名存到永远！耶和华啊，祢可记念的名存到万代！耶和华要为祂的百姓伸冤，为祂的仆人后悔。】“祂将埃及头生的，连人带牲畜都击杀了。埃及啊，祂施行神迹奇事在你当中，在法老和他一切臣仆身上”。这里诗人赞美神对选民的救赎：祂在埃及降下十灾，把以色列人从埃及拯救出来。“祂击杀许多的民，又杀戮大能的王，就是亚摩利王西宏和巴珊王噩，并迦南一切的国王，将他们的地赏赐祂的百姓以色列为业”。“亚摩利王西宏和巴珊王噩”，因他们阻挠以色列人进入迦南（民21:21-35），结果国土被流便、迦得、和玛拿西半个支派所得（民32:33）。神又击杀抗拒选民的“迦南一切的国王”，把迦南地赏赐给祂的百姓。因此诗人说：“耶和华啊，祢的名存到永远！耶和华啊，祢可记念的名存到万代！耶和华要为祂的百姓伸冤，为祂的仆人后悔”。神的名存到永远，祂要为祂的百姓伸冤，这是永恒的真理，也带来无限的安慰。“为祂的仆人后悔”，意思是“为自己的仆人发怜悯”。也就是说，神的子民犯罪后，若是诚心悔改，神必息怒，并赦免他们，再次怜悯他们，这就是神的慈爱！因此我们都应当赞美神！

【外邦的偶像是金的，银的，是人手所造的；有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，口中也没有气息。造他的要和他一样，凡靠他的也要如此。】“外邦的偶像是金的，银的，是人手所造的；有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，口中也没有气息”。这里诗人讲到偶像的无能与拜偶像者的结局。外帮人的偶像，虽然是金的，银的，然而有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，完全没有能力。因此“造他的要和他一样，凡靠他的也要如此”。神的众先知早就警告以色列人不可拜偶像，并且警告他们拜偶像的结局。可是堕落的人却还是按自己的欲望造了死的偶像。但制造偶像、拜偶像的人，最终都要和偶像一样灭亡。因为唯有耶和华是独一的真神，因此我们都要赞美神！

【以色列家啊，你们要称颂耶和华！亚伦家啊，你们要称颂耶和华！利未家啊，你们要称颂耶和华！你们敬畏耶和华的，要称颂耶和华！住在耶路撒冷的耶和华该从锡安受称颂。你们要赞美耶和华！】“以色列家啊，你们要称颂耶和华！亚伦家啊，你们要称颂耶和华！利未家啊，你们要称颂耶和华！你们敬畏耶和华的，要称颂耶和华！”这里诗人向四种人发出呼吁：“你们要称颂耶和华”，因为惟有祂是配得“称颂”的神。 “以色列”指神的百姓，“亚伦家”指神的祭司（出29:9），“利未家”指在圣殿事奉的利未人（民18:6），“敬畏耶和华的”，包括所有敬畏神的外邦人。因为神是独一的真神，祂本为善，耶和华为大，超乎万神之上，祂统治万邦，又是以色列的救赎主，所以诗人呼吁蒙神拣选的人都要赞美神！最后诗人把赞美和称颂合在一起说：“住在耶路撒冷的耶和华，该从锡安受称颂。你们要赞美耶和华！”今天当我们默想这位创造天地的神，祂是自有永有的创造主，神有权柄统管万有，我们就要赞美神！也因为神在我们身上所显的恩，实在是太大了！为此，愿我们今天都要赞美神，要称颂祂。并且无论顺境逆境，我们都要天天赞美、称颂神，直到见祂的面！阿们！

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