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此花無日不春風  
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苦海無邊 (歡迎批評討論) 2013-04-18 11:31:40

苦海無邊

 

我本俗人,既在五行中,又跳不出三界外。想淡看紅塵滾滾,卻一如世人昏昏。只得異想天開,練練悟禪之道了以自慰。試作元曲山坡羊一首“悟禪”,俗人初悟禪難免悟錯,悟不徹,或亂悟還請各位網友原諒。更要說明的是,俺不是詩人,沒那才。也永遠成不了詩人,所以不想自尋煩惱當什麼詩人。貼出的是玩耍習作,專供大家批評討論。

1

元曲山坡羊

悟禪

 

拈花一笑,

虛無飄渺,

心清如水千煩了。

厭喧囂,避奢驕,

何須要去紅塵鬧?

養性修身知慧道。

得,也是好,失,也是好。

元曲譜

平平平去,平平平去,

中平中仄平平去。

仄平平,仄平平,

中平中仄平平去。

中仄中平平去上。

平,中去上(或平),平,中去上(或平)。

瀏覽(1748) (0) 評論(39)
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文章評論
作者:子玫 留言時間:2013-04-23 19:40:07
懶人好!

謝謝高人再來指導!俺在讀啟蒙班,你給我上高級班的,俺肯定是消化不了的。不過,俺慢慢學,最後會到達“天光雲影共徘徊”的境界。謝謝。

懶人你一點也不懶,再也不好意思說你懶了。山人要跟我急了,哈哈!
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作者:半截懶人 留言時間:2013-04-22 09:10:43
這個空是“知見一切法,心不染著”的空 :-)

任何自成體系的知識系統都有一套語義和在此基礎上的思維特性,慢慢把玩,像品茶,嚼橄欖一樣,久而久之,自然“天光雲影共徘徊”。
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作者:子玫 留言時間:2013-04-21 21:09:37
懶人好!

謝謝你又回來指導。“當你認識到有了印記就不空,你就做到了真正的空”

也就說這個空應該是無意識的空?一切隨意,隨緣,無為,使事物保持其天然的本性而不人為做作?
哈哈,對我太難了,俺只好亂悟了。再謝!
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作者:半截懶人 留言時間:2013-04-21 17:33:16
如果要理解為圓,就把它理解為立體的螺旋,平面就是圓,但螺旋上升。

更直接的認知是熟悉釋迦摩尼的思辨方式。它最典型的模式是:1)本來是空的;2)但你認定它是空的,在你思想上就有了印記,這就不空了;3)當你認識到有了印記就不空,你就做到了真正的空。很咬口是吧。

《金剛經》有許多這樣的咬口令。但一旦你真正理解了,確實有道理。試想這句:色即是空,空即為非空,是為色空。
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作者:子玫 留言時間:2013-04-21 10:56:22
懶人好!

你是參禪高人啊!何不早點過來指導?很喜歡你的禪詩。我還沒讀過金剛經呢。

你的意思是人生就像一個圓,從起點出發,歷練人世滄桑又回到起點,即回到人的本真,是嗎?謝謝!
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作者:半截懶人 留言時間:2013-04-20 21:21:59
子玫真在悟禪啊。我沒有你如此高的才情,只好對那幅畫,把佛學的一個常喻寫出來。你如果和《金剛經》結合起來,就可以理清了:

水是水來山是山,
漸涉人世便非原,
歷盡風霜再審視,
水還是水山原山。
亂曰,
一切有為法,應作如是觀。
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作者:子玫 留言時間:2013-04-19 17:35:22
謝謝由之君留言!

你的留言:“道”是字歸在“上聲十九皓”里, 不是去聲。”

也就是說"養性修身知慧道。" 此句並未出律。

再謝!
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作者:兩由之 留言時間:2013-04-19 16:43:31
“道”是字歸在“上聲十九皓”里, 不是去聲。
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作者:子玫 留言時間:2013-04-19 14:04:38
謝謝Pia指點教導。

“放下”即是“解脫”,“不想”就無煩惱。這樣理解對嗎?

只是俺才初悟,還不能做到“放下”和“不想”哦。讓你見笑了,哈哈。再謝!
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作者:pia 留言時間:2013-04-19 12:48:10
每人心裡都有佛心,畫蛇添足以後才有那麼多塵埃埋沒了真容。"不想"與"放下"可以拭去塵埃,才有回到原來,回到至善至美。"大虛"與"大有"是一個意思,語言所限不足以表達所至。
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作者:子玫 留言時間:2013-04-19 11:42:34
Pia 好!

很高興你來討論。"得也是好,失也是好",不就是悟想出來的嗎?如不悟的話,人也許總會患得患失呢。“天原來就高海原來就闊,原來就很美,大可不必畫蛇添足。”那麼古往今來那麼多讚美大自然的篇章都是畫蛇添足?

當然從“本來無一物”的禪語來看,一切都是虛無。那麼何來天高海闊,原來就美?你們懂哲學的也許悟性更高。還望多加指導。非常謝謝。
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作者:pia 留言時間:2013-04-19 01:47:20
"得也是好,失也是好",既然都是好,何必多去想。麻煩大都是自己想出來的。"不想"也是放下,天原來就高海原來就闊,原來就很美,大可不必畫蛇添足。
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作者:子玫 留言時間:2013-04-18 22:29:04
陛下好!

謝謝你指點教導“大度寬懷一世暖。”有時候就是大不了度,覺得自己沒做錯什麼呀。所以想參禪呢。謝謝。
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作者:queen 留言時間:2013-04-18 21:50:13
塗鴉,請指教。

回頭是岸

山坡羊

塵悟

推窗遙看,
千花爭艷,
紅塵浪漫何須怨?
愛結緣,共嬋娟,
是非對錯難分辨,
大度寬懷一世暖。
情,離且遠;心,離且遠。
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作者:queen 留言時間:2013-04-18 21:29:58
湊個熱鬧。請指教。

山坡羊

塵悟

推窗遙看,
千花爭艷,
紅塵浪漫何須怨?
愛結緣,共嬋娟,
是非對錯難分辨,
大度寬懷一世暖。
情,離不遠;心,離不遠。
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作者:曉竹 留言時間:2013-04-18 20:40:57
子玫好。

我發現打理兩個博客有點力不從心呢。
祝你在華博玩得開心,我會去華博欣賞你們的佳作的。
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作者:子玫 留言時間:2013-04-18 20:17:59
曉竹好!

空靈之感真是悟禪境界。

“紅塵中有美食、美景、美歌、美畫、美人、美文,挺好玩的,呵呵。”是啊,所以難捨紅塵,所以有這麼多恩怨是非。曉竹,怎不見你去華博,我們在那玩得挺開心。快來啊!
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作者:曉竹 留言時間:2013-04-18 19:53:29
圖片和元曲都給人空靈之感。“得,也是好,失,也是好。”

紅塵中有美食、美景、美歌、美畫、美人、美文,挺好玩的,呵呵。
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作者:子玫 留言時間:2013-04-18 18:53:39
老幾好!

俺這句話已得道?哪這麼快?你們研究哲學和宗教相關,悟道肯定勝於常人哦。謝謝。
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作者:老幾 留言時間:2013-04-18 17:22:29
“得,也是好,失,也是好。”子玫這句已入道。
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作者:子玫 留言時間:2013-04-18 15:43:21
侃侃好!

很高興你來討論。俺在學習,亂參呢!“身後有餘忘縮手,眼前無路想回頭。”禪味很濃,可惜世人皆如此。謝謝。
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作者:子玫 留言時間:2013-04-18 15:41:20
綠島

查看了幾首山坡羊古詩。扇面對的前一句如:“今朝世傑非昨日”,“炎涼本來一寸心”“問着老天無話說”等,若按平仄均出律。這是否也是允許的?

養性修身才能悟知智慧之道。“養性渡生無怨惱”,前面已有“千煩消”是否重複?,另有佳句請立馬告知。謝謝!
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作者:侃侃 留言時間:2013-04-18 15:16:13
曲本身不敢評論,子玫喜歡參禪?

佛家的“苦海無邊,回頭是岸”是很耐人尋味的。再看紅樓夢中的一幅對子,也很耐人尋味:身後有餘忘縮手,眼前無路想回頭。
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作者:子玫 留言時間:2013-04-18 14:30:50
綠島

我已選了另一曲譜,Please check.

你的修改 容我考慮一下再說,謝謝。
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作者:子玫 留言時間:2013-04-18 14:15:11
綠島

我貼出此句應為:[平]仄仄平平去上(韻)。

但我寫的時候卻用了:[平]仄[仄]平平去上(韻)。另一曲譜?待我Check一下。
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作者:綠島陽光 留言時間:2013-04-18 14:02:05
那句可否改成:養性渡生無怨惱?平仄啊平仄!其實寫禪詩,有平仄不就等於無平仄嗎?哈哈!
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作者:子玫 留言時間:2013-04-18 14:00:07
綠島

已改,大筆誤了。謝謝!山坡羊已是第二次寫了,何以成了三坡羊,哈哈哈!
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作者:綠島陽光 留言時間:2013-04-18 13:58:40
那句可否改成:養性渡生無煩惱?
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作者:子玫 留言時間:2013-04-18 13:55:18
謝謝天涯何處!

我最喜歡的就是此扇面對:得,也是好,失,也是好。
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作者:綠島陽光 留言時間:2013-04-18 13:51:17
哦,對了,是元曲“山坡羊”曲牌,不是三坡羊。
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