我是经历过文化大革命的人，我的父母和我自己深受其害。我非常同意国家政权对那些天天上蹿下跳、一哄而上、有理取闹或无理取闹的违法行为进行镇压和取缔。当年如果没有邓小平果断镇压像文革一样胡闹的中国64西方民主运动哪里还有中国繁荣富强的今天？！

54是在共产党领导下的反封建反殖民反专制的学生运动，他们面对的是一个违反民意的半殖民的国家和腐败无能的政府，革命是必然。而64则是和54有本质的区别，那是在国家执行赵紫阳的西方市场化物价飞涨造成的民意不满、最后演变成了一场以幼稚学生出面的宣扬西方民主和妄图推翻政府的“颜色革命”运动。当时的社会改革问题已经严重到非得要用暴力革命来推翻政府和共产党吗？我认为真的不致于。我也是那场动乱的经历者和见证人，我所看到的是全国上上下下到处学校停课、企业停产、政府机构瘫痪……，这哪里是什么“理性”？这和文化大革命有什么不同？！都是无法无天地一哄而上、招摇过市、歇斯底里、群魔乱舞……最后是祸国殃民……。这和伊拉克、利比亚以及乌克兰的政府被西方列强推翻和颠覆而国破家亡有什么两样？又会有什么样的“民主和自由”？！实际上最后他们只有受苦受难、流离失所、任人宰割的自由……。

你这回有点说到点子上了。 中国远离西方文明中心。西方文明通过俄日两个二传手进入中国。虽然俄国在工业化国家中属于落后国家，但是其软硬件仍然远远领先中国。中国精英阶层被其影响乃是历史的必然。 孙文的炮党拿到俄国的卢布重机枪，学到列宁主义组织的皮毛，立即对传统军阀统治势力形成碾压优势。 所以54和其以后的演变，是存在决定意识。是文明传播的必然，而非由国民性决定。

一个儒家文化，一个暴法秦制，外儒内法，是中国2000多年来历代统治者得以奴役中国人的法宝，至今未变。

同意博主“中国文化在春秋战国时代，是最美好绚烂的”观点。

五四运动的学生和知识分子，其实并不了解西方文明，他们也不了解共产主义，很多关于西方的书籍都是从日本和沙皇俄国传进来的，本身就不是原汁原味的，中国也没有人能说的明白，具体在阿妞不牛的文章里有详细介绍，孙中山原本用共和制推翻清政府其过程是及其文明和理性的，而北洋政府在那样贫穷的中国，保证了中华的版图完整，并在一战后的协议里争取了对中国最好的条款，可以说北洋政府是中国历史上最接近现代文明的政府，顾维钧在巴黎和会上的脱稿两个小时演讲光耀全场，为中国争取到了最好的条款，电报也只是发了其中关于山东的问题，并且说是丧权辱国，其实是有人想借此让段祺瑞下台自己当总统，那封电报是个人目的，并不是客观的，那时候的科技没那么发达，但就只是靠一封电报，就让晨报的林长民这个屁股决定脑袋的愤青在晨报上发了文章引起了五四运动。当时连胡适都分不清俄国的二月革命和十月革命的区别，他聪明的地方在于他判断第一次革命是正确的，但是第二次革命是不正确的，直到徐志摩若干年去俄国考察才知道十月革命是从血海里走出来的，那时候的人民哪里知道这些，所以我和阿妞都是从当时人的角度和中国当时的思维以及具体事实进行客观分析的，中共是会掩盖删除并扭曲历史的，从小往你脑子里灌他们认为正确的论调，所以很多人写五四六四的文章都是有观点预设的，没有独立的思考和观点。用个性解放来说五四运动毕竟太笼统了，那时候还没有共产党，共和制下也没有专制复辟的势力，共和制和共产主义都是孙中山引进来的，他只是为了驱除鞑虏，并没有了解西方民主共和与共产主义的区别，由于民主共和没有对前朝进行清算是文明的，所以清帝退位，而共产主义是让最愚昧的愚民大众造反，是要血流成河的，换句话说共产主义是要通敌卖国的，李大钊就是这么死的，而民主共和是真正的人民当家做主，所以说五四不稀奇，而六四需要纪念！

五四运动的学生和知识分子，其实并不了解西方文明，他们也不了解共产主义，很多关于西方的书籍都是从日本和沙皇俄国传进来的，本身就不是原汁原味的，中国也没有人能说的明白，具体在阿妞不牛的文章里有详细介绍，孙中山原本用共和制推翻清政府其过程是及其文明和理性的，而北洋政府在那样贫穷的中国，保证了中华的版图完整，并在一战后的协议里争取了对中国最好的条款，可以说北洋政府是中国历史上最接近现代文明的政府，顾维钧在巴黎和会上的脱稿两个小时演讲光耀全场，为中国争取到了最好的条款，为什么脱稿演讲?因为陆徵祥（貌似是这个人）并没有把稿子给他，两个人是有矛盾的，电报也只是发了其中关于山东的问题，并且说是丧权辱国，其实他是想借此让段祺瑞下台自己当总统，那封电报是个人目的，并不是客观的，那时候的科技没那么发达，但就只是靠一封电报，就让晨报的林长民这个屁股决定脑袋的愤青在晨报上发了文章引起了五四运动。当时连胡适都分不清俄国的二月革命和十月革命的区别，他聪明的地方在于他判断第一次革命是正确的，但是第二次革命是不正确的，直到徐志摩若干年去俄国考察才知道十月革命是从血海里走出来的，那时候的人民哪里知道这些，所以我和阿妞都是从当时人的角度和中国当时的思维以及具体事实进行客观分析的，中共是会掩盖删除并扭曲历史的，从小往你脑子里灌他们认为正确的论调，所以很多人写五四六四的文章都是有观点预设的，没有独立的思考和观点。用个性解放来说五四运动毕竟太笼统了，那时候还没有共产党，共和制下也没有专制复辟的势力，共和制和共产主义都是孙中山引进来的，他只是为了驱除鞑虏，并没有了解西方民主共和与共产主义的区别，由于民主共和没有对前朝进行清算是文明的，所以清帝退位，而共产主义是让最愚昧的愚民大众造反，是要血流成河的，换句话说共产主义是要通敌卖国的，李大钊就是这么死的，而民主共和是真正的人民当家做主，所以说五四不稀奇，而六四需要纪念！

五四运动的学生和知识分子，其实并不了解西方文明，他们也不了解共产主义，很多关于西方的书籍都是从日本和沙皇俄国传进来的，本身就不是原汁原味的，中国也没有人能说的明白，具体在阿妞不牛的文章里有详细介绍，孙中山原本用共和制推翻清政府其过程是及其文明和理性的，而北洋政府在那样贫穷的中国，保证了中华的版图完整，并在一战后的协议里争取了对中国最好的条款，可以说北洋政府是中国历史上最接近现代文明的政府，顾维钧在巴黎和会上的脱稿两个小时演讲光耀全场，为中国争取到了最好的条款，为什么脱稿演讲?因为陆徵祥（貌似是这个人）并没有把稿子给他，两个人是有矛盾的，电报也只是发了其中关于山东的问题，并且说是丧权辱国，其实他是想借此让段祺瑞下台自己当总统，那封电报是个人目的，并不是客观的，那时候的科技没那么发达，但就只是靠一封电报，就让晨报的林长民这个屁股决定脑袋的愤青在晨报上发了文章引起了五四运动。当时连胡适都分不清俄国的二月革命和十月革命的区别，他聪明的地方在于他判断第一次革命是正确的，但是第二次革命是不正确的，直到徐志摩若干年去俄国考察才知道十月革命是从血海里走出来的，那时候的人民哪里知道这些，所以我和阿妞都是从当时人的角度和中国当时的思维以及具体事实进行客观分析的，中共是会掩盖删除并扭曲历史的，从小往你脑子里灌他们认为正确的论调，所以很多人写五四六四的文章都是有观点预设的，没有独立的思考和观点。用个性解放来说五四运动毕竟太笼统了，那时候还没有共产党，共和制下也没有专制复辟的势力，共和制和共产主义都是孙中山引进来的，他只是为了驱除鞑虏，并没有了解西方民主共和与共产主义的区别，由于民主共和没有对前朝进行清算是文明的，所以清帝退位，而共产主义是让最愚昧的愚民大众造反，是要血流成河的，换句话说共产主义是要通敌卖国的，李大钊就是这么死的，而民主共和是真正的人民当家做主，所以说五四不稀奇，而六四需要纪念！

过去的中国文明是农业文明，让这个文明进步的前提是工业化。

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马克思的谬论你还当真啊！

对五四秦晖有极好的评论。他的大概意思是五四运动追求的是个性解放而不是西方文化的自由民主平等，正好被新专制复辟势力也即中共利用。

前面引申的很好，但是过于极端会疯的。

指西打东，南辕北辙，物质资源是工业化发展的必要条件吗？委内瑞拉的石油，土地资源很好，有实现工业化吗？沙特也有石油资源，如果没有英国能有今天的样子吗？科学是历史和偶然的因素吗？如果没有逻辑的思维和自由的思想能产生科学？中国之前只有读四书五经的学堂，哪里有大学？科学是灵魂出窍的产物吗？混乱的说教，口号式的结论，一直毒害你至今，真是无语！

科学产生有很多历史和偶然因素，工业化的发展更是和物质资源条件密不可分。比如英国煤铁资源集中，而中国缺铁矿，而煤资源又远离发达地区，这些都是没有可比性的。 世界上绝大多数的民族都没有发展出科学，没有实现工业化。这是人类各民族的普遍现象。想从中国文化和国民性的特点上找原因，完全是缘木求鱼。 而且科学既以产生，工业化既然已经发展到这个程度，再去扒自己历史没有多大意义。搞不好会把自己扒进坑里去。实际上西方的民主法治平也都是随工业化而渐进发展而来得。

中国为什么不会出现工业化？工业化是机器代替了手工劳动，工厂代替了手工工场，但是其政治前提是君主立宪的体制，首先中国的社会体系是士农工商，在儒家文化里商人是没有地位的，社会是有等级的，换句话说中国几千年来根本就没有平等的概念，孔子叫大家敬天地远鬼神，实际上承认了神与魔鬼，天就是神，天子就是神的代表，皇权神受，实际上是政教合一，而西方广义基督教及伊斯兰教的进步，主要是政教分离，上帝真主不再以肉身坐在皇位上，而是抽象化的主，包括皇帝总统主席在内的芸芸众生的灵魂归宿的主，这就为上帝下面人人平等打下了坚实的社会基础，而中国几千年来没有真正的信仰，无法建立并坚守任何诚信，即便是皇帝天子，也是行尸走肉，打江山坐江山，死后管他洪水滔天。民主共和是英国和荷兰等西方国家的产物，就像某人说的中国需要被殖民200年，虽然此话比较伤害民族感情，可是我们的国民性足够让自己脱胎换骨吗？自古以来都是民怕官，官怕洋人，人民如果没有独立平等，连自卑的权力都没有，共产的说教与传统腐朽皇权专制愚昧相结合，国民或许更喜欢无所不能的救世主，而不愿意再当陈胜吴广了！

专制与自由，产生于主流社会的思维方式是压制个性同时崇尚共性，还是彻底的弘扬个性同时审慎地面对“共性”这只遏制自由的牢笼。

“共性”是所处生存境界的必然产物，是思想自由的天敌。

毫无疑问，固化“时代共性”是一切文化最大的灾难！更何况三千年的固化呢！

因此，掌握、宣扬、崇尚、打造出“一整套伟大的共性”--一套美好的梦想，如天下一家，共产社会，便是一切专制政权战无不胜的洗脑利器和定位、打击、消灭敌人最有效的杀器。

因为没有人能够从理念上抗拒“伟大的共性”就像没有人能否定当今横行天下的“政治正确”一样。

奠基中华文化和美化圣化感性思维模式的中华“圣人”，打造了一整套听起来“至善”的“最高道德”并将其树为全社会需要共同崇尚的共性同时用“无私牺牲、代表天下、我将无我”之类的美言，

使得中国人从儿童开始习惯了自嗨中消灭自己的根本权利，消灭独立人格的基础，消灭个性的根基，让全体中国人一个不漏，心甘情愿、“浩然正气”地自动放弃个性和自我，

成为一个被描绘得美轮美奂的金字塔里面的“完美的器件”，或者栋梁，或者螺丝钉，或者君子，或者小人，最好的是圣王救星英明领袖，最差的是必须被赶尽杀绝的叛逆。

这便是中华思维和中国文化的起点和终点，一个金碧辉煌的驯兽牢笼。

从思维方式彻底去中国化，是中国人成为自由人的前提条件。近百年最优秀的中国人，全部都是，西方文明加人类最精良的汉语细胞，培养的奇葩。

过去的中国文明是农业文明，让这个文明进步的前提是工业化。民主法治平等共和都只能是工业化的结果。没有完成工业化，中国不可能一步登天。现代 工业文明中心在西方，中国远离这个中心。文明输入主要通过俄国日本。而这两个国家本身的文明程度就不高，中国自然也发展不快。文明的交流和传播需要时间。超越时代的努力都是瞎忙。

对中国文化及国民性完全没有必要自卑。抱着过度自卑态度，就很难理解过去几十年中国的飞跃。事实证明当中国有机会和文明中心近距离高强度交流，中国人的学习能力适应能力非常强。中国就好比一个大块头好柴，很不容易烧起来。当你把它靠在另一块旺烧的柴上，一旦把它引燃。它就能烧出熊熊烈火。