刘战魁论智慧文明与智慧教育文化（5）
有史以来，由于绝大多数的人都不明白道文化的智慧性内涵，因此他们总想通过对这三家文化知识和思想体系的研究来区分所谓的道家文化、儒家文化、释家文化，分别它们的优与劣。对此，我们不这样看。
我们只看在传统文化的具体内容中，具不具有智慧性、教育性、传承性、社会性、科学性、实用性和生活性的特征，它们符不符合智慧教育文化的本质属性。也就是说，这些文化的诞生，在社会当中的运用发展，具不具有智慧的整体性、传承
刘战魁论智慧文明与智慧教育文化（4）
从中国传统的经典文化来看，从历史性的典籍资料来看，像老子的《道德经》、庄子的《南华经》不仅是中国传统教育文化中最好的经典，也是世界传统教育文化内容中说理最透彻、论证最全面、表达最精炼、践证最根本的智慧性经典。
孔孟创立的儒家学说，其思想体系也属于传统教育文化中比较优秀的内容，只不过相较于老庄的智慧哲学思想来说，还存在着本质上的差异，因此无法将儒与道这两方面的理论体系放在同一个层面上进行比较。孔
第二讲 认识智慧教育文化
如何认识智慧教育文化？这是社会中每个人都应该关注的问题，因为智慧教育文化能够服务于社会中的每个人。无论地位高低，无论学养素质如何，每个人身心活动的健康，以及形成生命、自然和社会之规律的同一性与统一体关系，都是非常重要的。
对于每个热爱生命的人来说，都需要通过身心行为活动的践行来见证实相智慧，从而达到见证人真正的主人翁——根本真理的目的。这样就必须学习智慧教育
刘战魁论智慧文明与智慧教育文化（2）
其实，在人类的智慧文明发展的过程中，只存在一个中心，就在亚洲的古印度和中国；而亚洲的智慧文明中心在中国。因为除了中印这两大智慧文化体系之外，从古至今，世界上都还未发现有任何文化达到了见证宇宙自然之绝对真理——道（大梵天）的高度。
中国至少是早在两万年以前就已经形成了相对完整的中医理论体系和治疗模式，而在更早的时期，中国的古圣人就已经创建了河图洛书与天干地支理论体系，还有后来的伏羲也创建了八卦这种
刘战魁论智慧文明与智慧教育文化（1）
三、无古今、无国界的智慧教育文化
我们从上述的内容中可以看出，智慧文化不仅是无古今的，而且还是无国界的。为什么？从禅宗的发迹史即可见一斑。印度禅宗二十八祖达摩，从西至东，到中国来传播佛学文化，起因就在于中国有大乘气象。
其实所谓的大乘气象，指的就是黄老智慧文化体系。因为达摩祖师在来中国之前，中国的《道德经》应该已传到了那时的古印度。当时古印度追求真理的人们，对《道
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