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中国之大势 ---从五四到六四的探索 2019-05-15 19:21:07

 中国之大势

  ---从五四到六四的探索

  作者:南来人

  

  中国在近代有过几次重要的选择。清王朝后期的几位皇帝选择坚守孔孟之道,使中国蒙受了一百多年的灾难,丧权辱国,百姓遭殃。辛亥革命以后经过近半个世纪的争斗,中国选择了社会主义。当社会主义走入死胡同后,中国又选择了资本主义经济改革,使国家空前富强,社会却陷入腐败的危机。


  现在中国又面临一次决定未来命运的选择,即启动民主改革实现社会民主,还是坚持一党专制和所谓的无产阶级专政?


  很明显,这次选择的结果目前还是主要由中共党内各派势力的斗争来决定。


  一,党内斗争是社会不同阶级利益冲突的反映。


  由于中国没有实质性的反对党,中共实际上成为社会各阶级争斗的场地。哪个阶级的代理人掌握了中共的领导权,国家的政策就向哪个阶级倾斜。


  改革开放以后,中国的社会结构发生了深刻的变化。两大对立的阶级空前壮大。一方面是少数先富起来的新兴资产阶级,另一方面是庞大的雇用劳动大军(其中包括脑力劳动者)。国有企业名义上是国家所有,实际上还是掌握在先富起来的精英手中。


  与此相应的是拥有八千多万党员的中共内部,也出现了以贪污腐败为主要手段形成的权贵资产阶级,以及由于各种原因落伍的一般党员和干部。这种贫富差别所造成的矛盾是中共党内斗争的重要原因。


  从中共党史来看,可以粗略地分为两个阶段。前一半是革命的党,后一半是腐败的党。


  作为革命党,中共建党的初衷是为工农阶级谋利益。党的组织路线也主要是吸收工农干部。长期的工农革命和社会主义革命培养了大批的坚持革命传统的干部。


  作为腐败的党,高度集中的权力和等级森严的官僚体系在引入资本主义经济变革之后迅速滋生出大量的权贵资产阶级分子。


  改革开放使原来大家分享的社会资源和财富变成少数人的私有财产。在党内,一般的党员和干部的利益受到极大损害。在全社会,广大平民百姓的利益受到极大损害。这就是当前中国社会矛盾的焦点。


  党内外对抗权贵资产阶级的力量是非常强大的。要求恢复革命传统的呼声是非常强烈的。中共党内的左派和权贵资产阶级争夺领导权的斗争十分激烈。


  中国的官僚体系盘根错节,根深蒂固。当年毛泽东发动文化大革命都无法战胜官僚体系,今天的反腐运动更无法动摇这一官僚体系。而中国的权贵资产阶级正是札根于中国的官僚体系。中共左派己经无法打倒权贵资产阶级,双方只能互相妥协。


  权贵资产阶级也分为许多家族和派系。他们之间的矛盾也是非尖锐的。正是这些家族和派系之间的互相制衡,为中共左派掌权创造了条件。


  社会各阶级及其形成的社会力量支撑着中共党内的各派势力。同时中共的党内斗争又反过来影响社会各阶级的命运。社会变革的成败归根结底还是取决于社会力量的对比。没有强大的社会力量的支持,既使通过宫庭政变掌握政权也常常归于失败。改革者必须清楚改革将给哪些阶级带来利益,清楚能不能在这些阶级中动员和组织起强大的社会力量支持改革。


  二,中国新兴资产阶级的历史使命。


  以权贵资产阶级为核心的中国新兴资产阶级以贪污腐败为主要手段,完成了当前中国资本主义的原始积累。


  但是,中国的资本主义并不喜欢官僚体系。这可以从达官贵人纷纷将财产和亲属转移到西方民主国家的现象中体现出来。


  原因是现在的中国没有一个家族可以掌握全部大权,没有一个高干可以永久保有自己的官位。一旦大权旁落就很有可丧失到手的财富。在中国,权力可以给两手空空的当权者带来财富。但是,一旦财富己经到手,人们便不再喜欢权力的干涉。


  权力只能使少数人在短期内受益。对于大多数己经富起来的人,则更希望避开权力的控制。他们希望政府放手让他们在市场中公平地经营自己的资本。


  这就是中国新兴资产阶级进步的一面。他们基本的阶级利益与资本主义的社会民主制度相吻合。


  社会民主制的本质就是帮助资产阶级摆脱封建贵族的控制,开辟一个公平公正和自由的市场竞争环境,确保他们的财产不受侵犯。


  中国新兴资产阶级有资本有人脉,是一支潜在的推动民主改革的强大生力军。


  三,中国必须从社会主义迷宫中走出来。


  中国曾经是工农阶级的天下。在今天的形势下,工农及其在中共党内的代理人决不会轻易放弃自己的利益追求。而他们知道的保护自己的方法就是依靠党的领导,坚持无产阶级专政和社会主义制度。


  尽管中共己经不再是单纯的劳动阶级的政党,尽管中共党内的权贵资产阶级己经一再侵犯劳动阶级的利益,中国的工农大众还是只能依靠中共。没有中共的组织领导,没有中共手中的权力,中国工农大众只会是一盘散沙,任人宰割。


  中国之所以迟迟不能启动政治制度的改革,顽固地拒绝社会民主制,根本原因之一就是劳动阶级不愿意放弃社会主义的保护作用。他们一方面痛恨特权阶级的腐败,另一方面又离不开社会主义的遗产。他们进行民主改革的积极性不够强烈。另外,中国老百姓安于现状的惰性也阻碍了民主改革的进行。


  中共左派和雇用劳动阶级结成的联盟成为中共坚守社会主义阵地的主力军。


  更重要的是,中共以为和资本主义杂交后的社会主义非常优越,可以帮助他们克服困难,给中国带来美好的未来。他们以为中国模式是世界的榜样。


  所以,研究中国问题就不能不研究社会主义。


  在两个世纪前的那段时期中,资本主义在一些西方国家迅速发展,也暴露出这一社会形态黑暗的一面。马克思等社会主义运动的先驱者在批判资本主义的基础上提出了社会主义的构想。那时候人类社会还没有经历过真正的社会主义,所提出的构思完全是一种逻辑推理。


  马克思在发表《共产党宣言》时年仅三十岁。在之后的三十余年中他做了更多的研究,其中包括对社会主义理论的反思。在晚年时他曾经说过,他本人并不是马克思主义者。马克思是一位伟大的学者,决不认为自己的学说是永恒的教条。马克思曾引用别人的话说,我播下的是龙种,可收获的却是跳蚤。


  在马克思之后西方很多学者或政治家对社会主义理论的研究还是很活跃的。除了国家社会主义之外,还有人提出了民主社会主义理论。这些在网上都有文章介绍过。


  在第一个社会主义国家苏联建立之后,国际共运出现了罢黜百家,独尊《共产党宣言》的现象。苏联模式成为社会主义理论的权威。社会主义理论被教条化,宗教化。任何不同于苏联模式的理论都被打成机会主义,有不少人甚至为此而被杀害。


  五四运动前后传入中国的社会主义理论就是列宁斯大林的理论,其主要观点有:


  1.共产党是无产阶级的先锋队。只有在共产党的领导下无产阶级的解放事业才能成功。

  2.建立社会主义必须打倒资产阶级消灭资本主义。

  3.通过无产阶级专政镇压资本主义复辟,巩固无产阶级革命成果,保卫社会主义制度。

  4.由共产党领导的社会主义国家代表人民拥有社会的生产资料和财产。公民都是国家的主人,互相平等。

  5.全社会都实行公有制,采用国有制和集体所有制两种形式。

  6.国民经济采用国家主导的计划经济。


  中国全盘接受了苏联的社会主义模式。因国情不同,在一些细节上有所变动。但上面所述的原则基本上全在中国实现了。


  然而,历史是无情的。当人们的思想不符合客观规律时,虽然因为抓住了部分真理而会取得暂时的成功,但是最终只有是失败。经过几十年的实践,苏联和东欧各国的社会主义垮台了,中国的社会主义也走进了死胡同。


  由于邓小平的务实精神,采取不争论的策略,突破了苏联社会主义理论的禁锢,推行以市场经济和个人发财致富为标志的资本主义经济改革 ,使中国走出了死胡同,国家空前繁荣富强。


  但是中共不敢触碰一党专制和无产阶专政。结果造成腐败盛行,社会两极分化。中共以为加强党的自我约束就可以解腐败问题,以为胡萝卜加大棒就可以掩盖住社会危机。而事实却是:


  1.共产党代表工农阶级掌握国家政权只是一个幻觉。无论是前苏联的经历还是中国的经历都证明,掌握国家政权的官僚体系最后都形成一个特权阶级,凌驾在整个社会之上。

  2.共产党管理的国家替全体人民掌握社会资源和财富也是一个幻觉。一旦实行市场经济和个人发财致富,身居要职的官僚和他们的亲属迅速成为暴发户,垄断了社会的大部分财富。

  3.无产阶级专政是代表工农阶级对资产阶级的专政也是一个幻觉。当特权阶级变成权贵资产阶级,无产阶级专政就会变成权贵资产阶级对人民的专政。

  4.工农阶级是社会主义的主人也是幻觉。共产党管理的国家并不能保证工农阶级的地位。一旦权贵资产阶级篡夺了党的领导权,工农阶级就会重新回到社会的底层。

  5.过分集中的权力最终只会带来腐败。


  这些事实都是本质性的,明显的,不可回避的。


  可是,为什么中国的历届领导人就不能接受上面的事实呢?


  因为第一,他们骑虎难下。要管理若大的中国,谁也不敢轻易动摇己经建立起来的治国的根本。这就是一个严密组织的政党和官僚体系,以及一支强大的军队和警察队伍。苏联的戈尔巴乔夫不懂得这一点,所以落得个国破人亡的结果。第二,他们被一叶障目。除了己知的社会主义老一套,他们看不到山外还有青山。他们被困在旧的社会主义迷宫中找不到出口。


  另外,我们也应该看到一党专制的统治能力是空前的。中国的版图从来没有象现在这样有效的控制在中央政府手中。应该看到强大的专政机器确实可以压制反对派的声音,平息动乱,稳定国家。应该看到国家垄断可以聚集强大的能量完成超乎想象的任务。应该看到中共为人民服务的表象和社会主义的福利政策可以安撫百姓。


  中共之所以能牢牢地统治中国,不但因为他们有一个严密组织的党,有军队和警察,而且因为他们还懂得如果兼顾以广大劳动阶级为主的民众的利益,并且能宣传鼓动和组织他们。


  如果地球上只有中国一个国家,中共大可以这样继续统治下去,老百姓也可以这样继续生活下去,中国也可以再一次重复两千年的朝代更迭的历史。


  不幸的是世界上存在着许多不同文化不同文明程度的国家。整个世界处在激烈的生存竞争之中,优胜劣败。


  中国如果不能看到并克服自己的弱点,就一定会在经过暂时的繁荣之后陷入危机,重复历史的悲剧。当年清王朝不敢违背老祖宗留下的君臣父子的原则,下场可悲。同样,今天的中国如果不能从无产阶级专政的治国之道中走出来,结果也一定是失败。


  当今中国最大的问题在于试图把资本主义经济关系纳入专制的官僚体系之下。


  中共也想为资本主义经济打造一个适合的环境。但是,专制的官僚系统是不会听话的。比如,最近的艺人阴阳合同事件,当权者一个指示,逃税上亿元的行为就被免去刑事追究,罚款了事,破财消灾。当年的刘晓庆为什么就没有这样的待遇,中国法治的严肃性到哪里去了?再比如,有后台的大老板面临破产,领导一个电话便可从银行获得数以亿计的贷款。一般的公司能有这样的待遇吗,公平公正的市场竞争到哪里去了?诸如此类,数不胜数。


  中国历代王朝也都有过反腐的努力,可是最后都逃不过因腐败无能而灭亡的结局。原因是金字塔式的官僚系统经不住时间的腐蚀。中共的权力至上的官僚系统也是一样。当腐败泛滥,领导岗位都被错误的人占据时,所造成的损害比贪污几个亿要严重的多。


  人类社会发展到今天依然是一个自私贪婪的社会。就象当年的皇帝不可能用礼义廉耻加刑部大牢阻止腐败一样,今天的社会也不能通过共产主义思想教育加监察制度来阻止腐败。中国社会现在道德沦丧,党内党外欺骗成风,嘴上说的漂亮,实际干的却是男盗女娼。中共想在专制制度下改变这一切,真是痴人做梦。


  只有限制个人的权力,由选民决定官员的命运,实现三权分立和法治才可能制止腐败和有效地管理好这个自私贪婪的社会。


  三权分立是实现法治的根本,因为当谁都管不了谁时,大家只好服从某种超越自己的事物,这就提高了宪法和法律的权威性。


  一切统治者都有两面。其一是敛财,这是他们的本性。其二是管理社会,这是他们的职责,也是为敛财创造条件。中共也是一样。一方面要管理中国,要发展经济,安定民生。另一方面,官员们用名种手段敛财。前者是明的,可以大肆宣传。后者是暗的,但每日每时都在进行。一般情况下两者处于平衡状态。当腐败泛滥到一定程度以后,平衡就会打破。官员腐败的越历害,社会管理的状况就会越差,直到出现动乱,颠覆整个国家。这就是历史的周期律。中共如果不能改变一党专制的状态,就一定会重复这一周期律。


  由于中国缺乏言论自由,这些重大问题一直得不到充分的讨论,误国误民。我们在国外可以放开讨论这些问题,是一种幸运,也是一种贡献。


  结论是,第一,中共所谓的社会主义的本质是一党专制,其实是封建独裁专制的升级版。第二,坚持中共虚假的社会主义必将把中国引入新的灾难。第三,中共的社会主义并没有比资本主义优越,而是相反。第四,中共并不明白什么是真正的社会主义。


  四,中国可预见的未来。


  中国不是不可以标新立异,寻找比资本主义更优越的社会制度,但切不可把糟粕当宝贝,把幻觉当成功。要想超越资本主义,首先要学好资本主义,使自己立于不败之地。


  为什么中国的改革开放成果丰硕,因为资本主义的经济政策就是好用。其实资本主义的政治制度也好用,是解决中国问题的好办法。


  资本主义的社会民主制一开始就是针对封建贵族的特权制度设计的。给平民选举权,改变议会的成分,制定有利于资产阶级的法律。政府听命于选民,服从法律,而不再是听命于国王。三权分立也是为了防止再次出现独裁者。


  社会民主制为资本创造了一个公平公正的运营环境,为民众创造了一个自由平等的生活环境,是资本主义社会不可分割的一部分。


  有人会说,中国不稀罕搞资本主义。中国要建设社会主义。可惜,中国现在的社会主义还不如资本主义。


  那么,什么是社会主义应该有的样子呢?


  如果说在五四时期人们对社会主义还一无所知,盲目地接受了苏联的社会主义理论,那么在一百年之后的今天,丰富的实践己经让我们对社会主义理论有了更深刻的了解。


  1.资本主义并不是象以前所说的罪恶社会,而是人类社会发展过程中一个正常阶段。

  资本主义将会是一个漫长的历史阶段。中国还是刚刚进入这个阶段,还需要经过很长时期的实践才能使中国社会形成资本主义文明的意识形态,道德规范,经济规律,生活方式,和行为准则等。其中包括尊重和珍惜民主权力。

  2.社会主义并不是象以前所说的与资本主义敌对的。社会主义和资本主义的合理成分是完全一致的。社会主义只有在继承了资本主义遗产之后才能建立起来。所以,在今天的中国建设健康的资本主义就是建设社会主义的一部分。

 3.无产阶级并不是象以前所说与资产阶级水火不相容的。两者是相互依存的整体,是构成现代社会的基本成分。两者有矛盾,但也有共同的命运。两者的矛盾可以通过逐步改变利益分配的比例来协调。今天的中国不应该敌视和排斥新兴资产阶级的出现。资本家是企业的领袖,熟悉市场,筹集资金,组织生产,管理企业,是现代社会不可缺少的成员。把无产阶级和资产阶级的积极性都调动起才是最好的办法。

 从资本主义向社会主义过渡其实主要是逐步调整劳资关系的过程。

 现代资本主义社会两极分化,其分配规则并不是十分合理,完全有调整的余地。

 从人类的历史来看,社会的每一次巨大进步都伴随着改善弱势群体的生存状态,从而释放出巨大的积极性。现代社会的雇用劳动者在科学枝术和生产活动中起着关键的作用。改善他们的地位,调动他们的积极性是社会主义的重要标志。


  4.社会主义继续实行市场经济。在今后很长的历史时期中,市场经济都将是组织社会生产活动的最好方式。资本主义实行的是以私有制为基础的市场经济。社会主义应该是以集体所有制为基础的市场经济。两者之间并没有明显的界线。在私有制企业中随着劳动阶级的利益分配逐渐增加,企业也从私有制逐步过渡到集体所有制。


  这里所说的集体所有制与以前的大锅饭不同,更象股分制。资本家可在其中保持较多的股分。关键在于客观地评估每个人对企业所做的贡献。劳资关系的调整是一个协商的过程,你情我愿才行。在形势和条件成熟时,双方都觉得应该调整时进行。以前那种拨苗助长,强制资本家公私合营的做法是不可取的。


  中国现在还是应该以个人发财致富为主,在有条件的单位可以搞集体发财致富,顺其自然。


  5.社会主义将继续实行社会民主制。不同之处是在社会民主之外,单位内部也实行民主制。实现这一目标同样也不可拨苗助长,而是等条件成熟时才行。中国现在连社会民主制还没有实现,而且资本主义生产关系还不健全,所以还不宜广泛实行单位内的民主制。


  资本主义的一个重要缺点是企业内的独裁管理体系。和国家的独裁体制相似,企业内的独裁管理一方面是企业效率的推动力,另一方面则是企业腐败的根子。企业的腐败使无数企业破产,同时候给整个社会造成危害。企业内部的民主将有效地克服企业腐败,充分地调动企业全体成员的积极性,其中包括企业主的积极性。


  社会主义社会改善雇用劳动者的经济地位为在企业内实现民主管理创造了条件。企业内部的民主是社会主义优越性的标志之一。


  中国现在连社会层面的民主都没有实现,资本主义还刚刚起步,所以实行企业内部民主还为时尚太早。


  现在的主要问题是中共如何能接受社会民主制。这是一个大难题。如果不能解决这一问题,中国的民主改革只会遥遥无期地拖下去。


  首先应该明确一点,当前中国政治改革的主动权掌握在中共手中。于其空喊打倒中共的口号,不如努力推动中共继续改革,朝社会民主的方向转变。


  中共党内一些靠边站的权贵势力很可能会赞成社会民主。党内一些有见识的人士也理解和赞成社会民主。


  很明显,中共能够接受社会民主制的条件是,第一,在实现社会民主的同时保持中共的领导地位,第二,社会民主制能更好地保护党内一般的党员和干部以及广大工薪阶级的利益,第三,社会民主制不损害权贵资产阶级的利益。


  在现有的条件下,中国能出现的民主改革的最好结果是,中共保持军权,另外控制一半立法权。另外一半立法权由民选的议会掌握。执法权和行政管理权完全由民选的政府及法院等控制。


  作为民主改革的第一步,如果能实现这样的四权分立的局面,也算是前进了一大步了。走出这一步,也就接近将整个中共关进宪法和法律的笼子里去。这是制止中国腐败的根本。


  如果中共还能代表工农阶级,那么上面四权分立的结构还可以为中国的雇用劳动阶级保驾护航,为逐步向社会主义过渡准备条件。


  民主改革不等于天下大乱。除了中共,今天的中国谁也不能保证这一点。


  也许有人会说,先乱而后治。可是在西方列强虎视眈眈之下,你觉得这是可行的吗?


  实现社会民主其实也可能不是那么难,不过是一个选择而己。当年邓小平选择包产到户,中国立刻铲除了社会主义的野草。今天也可能有人选择社会民主,一举突破中国社会发展的瓶颈!


  6.有了上面五条,社会主义就根本不需要什么无产阶级专政。只有为选民服务的法治才是维护社会秩序的手段。


  7.社会主义必须有言论自由,思想自由,新闻出版自由,和科研自由。公民的创造力将充分发挥,社会将活跃舒畅。


  人类社会总是要向前发展的,将来总会出现一个比资本主义社会更合理的社会形态。中国把眼光看远一些,在继续改革时为将来向社会主义转变打下一些伏笔也是很有意义的。


  不过,中国的当务之急是建立完整的资本主义社会。社会主义完全可以留到以后再提。


  另外,还要强调一下,所谓社会主义资本主义都不过是人造的名词。除了使讨论方便一点之外并没有多大意义。真正重要的是人们的生活本身。能让人类生活的更好才是主题。


  五,启蒙运动和政治家的使命。


  一个伟大的政治家能够对社会发展起到巨大的作用,因为他必定是政治斗争的高手,能够脱颖而出,登上权力的顶峰。还因为他对社会有清醒透彻的了解,知道社会发展的必然方向,知道巨大的社会力量蕴藏在何处,并有能力把这种力量调动起来。他可以无往而不胜,成就改天換地的伟业。


  一个伟大的政治家还具有一个特征,就是当大家都被传统的思维迷惑的时候,他能够透过迷雾看清出路。


  中国现在就处在左右徘徊,止步不前的状态中。没有一个象样的政治人物敢于触碰一党专制的统治模式,敢于从虚假的社会主义幻觉中走出来。


  中国现在迫切需要出现一个政治家,可以看清大势所趋,把中共党内的权贵势力和代表劳动阶级的左派势力联合起来,完成民主改革的伟业。从而给新兴资产阶级一个安全的公平自由的经商环境,给广大雇用劳动阶级一个更有效的手段维护自己的权益,给全体公民一个自由平等舒畅的社会环境!


  为了民主改革的成功,中国还迫切需要一个强有力的启蒙运动。历史己经把真理展现在许多思想的先驱者面前,他们的使命就是把真理撒播到中国社会的每一个角落,让民众和国家走上光明之路!


  遗憾的是至今还没有出现几个影响力巨大的思想家,没有出现拧成一股劲的思想潮流,没有出现有效的针对各主要政治势力和社会力量的宣传手段和机构。民运还是一盘散沙,争吵不休。很多人还看不到一个简单的事实,即打倒中共并不是民运的目的,在中国建立社会民主制才是民运的真正目的。看不到应该努力争取和推动中共进行民主改革。看不到中共其实不铁板一块,其中有很多人是民主运动的同盟军。


  六,结束语。


  人类社会是由人类自己组成的。照理说人们想怎样管理自己的国家就怎样管理自己的国家。可事实并非如此。


  在生物界有生存竞争,自然选择。人类社会中其实也是一样,只有那些最合理地组织起来的国家才能最后胜出。


  所以社会发展是有规律可寻的。社会民主制不是可有可无的装饰品,而是现代人类社会不可缺少的一部分。谁要想逆社会规律而动,就注定会落后。


  从五四到六四,再到今天,人们其实一直在探索中国社会发展的正确道路是什么。


  希望本文能为这种探索贡献一点提示。


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文章评论
作者:zcz 留言时间:2019-05-27 05:44:46

我是经历过文化大革命的人,我的父母和我自己深受其害。我非常同意国家政权对那些天天上蹿下跳、一哄而上、有理取闹或无理取闹的违法行为进行镇压和取缔。当年如果没有邓小平果断镇压像文革一样胡闹的中国64西方民主运动哪里还有中国繁荣富强的今天?!

54是在共产党领导下的反封建反殖民反专制的学生运动,他们面对的是一个违反民意的半殖民的国家和腐败无能的政府,革命是必然。而64则是和54有本质的区别,那是在国家执行赵紫阳的西方市场化物价飞涨造成的民意不满、最后演变成了一场以幼稚学生出面的宣扬西方民主和妄图推翻政府的“颜色革命”运动。当时的社会改革问题已经严重到非得要用暴力革命来推翻政府和共产党吗?我认为真的不致于。我也是那场动乱的经历者和见证人,我所看到的是全国上上下下到处学校停课、企业停产、政府机构瘫痪……,这哪里是什么“理性”?这和文化大革命有什么不同?!都是无法无天地一哄而上、招摇过市、歇斯底里、群魔乱舞……最后是祸国殃民……。这和伊拉克、利比亚以及乌克兰的政府被西方列强推翻和颠覆而国破家亡有什么两样?又会有什么样的“民主和自由”?!实际上最后他们只有受苦受难、流离失所、任人宰割的自由……。

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作者:zcz 留言时间:2019-05-27 05:30:27

我是经历过文化大革命的人,我的父母和我自己深受其害。我非常同意国家政权对那些天天上蹿下跳、一哄而上、有理取闹或无理取闹的违法行为进行镇压和取缔。当年如果没有邓小平果断镇压像文革一样胡闹的中国64西方民主运动哪里还有中国繁荣富强的今天?!

54是在共产党领导下的反封建反殖民反专制的学生运动,他们面对的是一个违反民意的半殖民的国家和腐败无能的政府,革命是必然。而64则是和54有本质的区别,那是在国家执行赵紫阳的西方市场化物价飞涨造成的民意不满、最后演变成了一场以幼稚学生出面的宣扬西方民主和妄图推翻政府的“颜色革命”运动。当时的社会改革问题已经严重到非得要用暴力革命来推翻政府和共产党吗?我认为真的不致于。我也是那场动乱的经历者和见证人,我所看到的是全国上上下下到处学校停课、企业停产、政府机构瘫痪……,这哪里是什么“理性”?这和文化大革命有什么不同?!都是无法无天地一哄而上、招摇过市、歇斯底里、群魔乱舞……最后是祸国殃民……。这和伊拉克、利比亚以及乌克兰的政府被西方列强推翻和颠覆而国破家亡有什么两样?又会有什么样的“民主和自由”?!实际上最后他们只有受苦受难、流离失所、任人宰割的自由……。

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作者:南来人 留言时间:2019-05-24 07:33:39
南来人 回复 我叫小龙鱼

是啊,中共如何能只享有四分之一的蛋糕?如果中共要进行民主改革,就必须把社会管理权司法权交给民众。这是让民众掌握自己的生计所必须的,是保证司法真正独立所必须的,是将官僚系统置于民众监督之下所必须的。没有这些就不是真的民主改革。

对于完全的社会民主制,立法权也应该是完全掌握在选民手中。但是考虑到中共不会放弃对国家事务的话语权,一个妥协的方法就是由中共和民选的议会分享立法权。注意我说的是"民选的议会",不是中共占有50%席位的议会。我说的分享是中共享有否诀权和向议会提出议题的权力,这和现在美国总统与美国国会的关系相似。
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作者:南来人 留言时间:2019-05-24 07:25:58
民运中的幼稚思想-兼回复Sparker

首先声明一下,这里的民运包括每一个关心中国民主改革的人,是广义的。

民运中的幼稚思想虽然可以理解,但是妨碍民运力量的凝聚。对这些思想进行讨论可以帮助我们更接近真理。

我最近在五四到六四征文中发表了《中国之大势》一文,Spaker博主在文章后面写了几段评语。我觉得其中有几条可称为民运中幼稚思想的代表,故在此分析一下,供大家参考。

一,关于权贵资产阶级。

Sparker 说:

“中国新兴资产阶级”一语极其混淆视听,如果该词指的是民间资本,怎么会是“以权贵资产阶级为核心”的呢? 如果该词指的是依靠权力或腐败而获取财富的资产阶级,那就是权贵资产阶级,这些人是绝不会“更希望避开权力的控制。他们希望政府放手让他们在市场中公平地经营自己的资本”。 他们也绝不会希望并推动民主改革,更不会是“一支潜在的推动民主改革的强大生力军”。(上面双引号中的话是我在《大势》一文中所说。)


我的回复:

中国新兴资产阶级指的是改革开放先富起来人群的整体。这个阶级可以大致分为两部分,一部分是权贵资产阶级,一部分是民间资产阶级。不管从资本的总量来看还是从在经济中的重要性来看,权贵资产阶级都是占主要地位。所以说权贵资产阶级是中国新兴资产阶级的核心部分。

中国现在的民间资产阶级多数都和当权者有某种私下的关系。这是中国的社会环境所决定的。我估计,其中很多人与当权者有很紧密的关系。所以权贵资产阶级和民间资产阶级之间的界线并不是很明确的。

改革开放四十年,中共权力结构经过几次洗牌,造成新新旧旧重重叠叠的权贵资产阶级。而且,由于依附于不同级别的官员,权贵资产阶级又有大鱼小鱼之分。虽然旧的以及级别低的权贵资产阶级会努力保持或者寻找与在职的官员以及级别高的官员的关系,但是世态炎凉,他们毕竟处于弱势。我估计当红的强势权贵资产阶级分子在权贵资产阶级中还是占少数,比方说占三分之一吧(希望哪位学者有这方面的统计资料),那么三分之二的权贵资产阶级就不希望成为任人宰割的对象。就是当红的权贵资产阶级也会担心哪一天会丢了靠山。所说多数权贵资产阶级在发财之后“更希望避开权力的控制。希望政府放手让他们在市场中公平地经营自己的资本"。这是资产阶级的本性所决定的。因此他们会是“一支潜在的推动民主改革的强大生力军”。社会上不是有一句话吗,从共产党那儿得到好处越多的人骂共产党也越历害。事情就是这么奇怪。

如何正确地评估各阶级的状况是进行社会变革的重要环节。不客观的评估会使变革者失去重要的支持力量,树立不必要的敌人,或者和错误的人结盟。


二,关于劳动阶级。

Sparker说:

权贵资产阶级正是利用中共手中的权力来盘剥,侵犯工农大众的利益的。 依靠中共的人只是那些食利阶层,如党员干部,公务员,机关事业及国企单位人员等, 绝不是广大劳动阶级! 中国的劳动人民早已是依靠自我努力付出劳动换取财产和生活幸福的阶层,他们不但不需要依靠中共组织领导,他们反而排斥党的领导,因为他们主要靠私有制下的市场经济活动劳动致富,而不是靠与中共的权力勾结致富, 这是他们与中国资产阶级的最大不同!

中国劳动阶层虽然痛恨权贵和资本相勾结对他们的剥削,但更恐惧回到社会主义,社会主义的遗产在他们脑海里就象噩梦一样, 更何况打着社会主义旗号的中共已经彻底放弃他们转而站在资本一边,中共统治下的劳动阶层没有得到任何社会保障和社会福利,和西方资本主义社会的劳动阶层所得到的福利和保障根本没法比。 所以中国的劳动人民巴不得引进西方的社会制度,对民主改革的积极性非常高!

中共左派经常以“工农及其在中共党内的代理人”自居, 岂不知这种一相情愿根本就不被工农所认可, 中国工农早就看透了左派们就是在利用工农来与权贵派争权夺利,左派们坚持的社会主义制度(和无产阶级专政)根本就代表不了工农的利益。 佳士工人罢工要求的是独立工会而不是社会主义! 工人要工会就是不要党的领导! 只要看左派们主动上杆子去支持工人完全是不请自到,左派组织的活动工人们都不参加……这些现象就明白了。

中国劳动阶层根本就没有和中共左派结成什么联盟,更不会是“中共坚守社会主义阵地的主力军”。 这些都是左派们在睡梦里朝思暮想的虚幻。 中国的劳动人民早认清左派的那个社会主义是个神马东西了!


我的回复:

这几段涉及如何评估中国劳动阶级以及全体民众对民主改革的态度。这也是关系到民运成败的关键问题。

首先必须看到中国的历史背景对民众的影响。

不象西方国家,中国没有民主的传统,政府也千方百计制止聚众示威,甚至加以迫害。不是到自身利益遭到严重损害时,比如强拆强迁,下岗失业,村镇遭到严重污染等,民众不会动不动就集会游行。大家虽然痛恨腐败和权势霸道,但是一般还抱着多一事不如少一事的态度,心安理得地过自己的小日子。绝不是象Sparker 所想象的那样,"对民主改革的积极性非常高"。

中国社会的这种得过且过的惰性是非常顽固的,没有大风大浪的冲击改变不了。而中共的防火墙和高压政策又恰恰把大风大浪抵挡在国门之外。

六四以后的三十年不正是表明了上述的事实吗?要想把中国民众发动起来还真需要大智慧大手段。

相反的,中国的工农大众对中共的反腐运动,对中共改善工农生存状态的行动,却往往表现出相当的热情。民众的"明君"和"清官"情结还是根深蒂固的。

中共要想把工农拉拢过去是很容易的。他们不但有宣传手段,还有遍及每个角落的严密组织。相比之下,中国民运所拥有的手段是太少太轻了。

把现在的中国想象成民众己经忍无可忍,只要一声号召便能发动一场颜色革命,是典型的幼稚病。

顺便说一下,中国的工农大众还远远地不能"依靠自我努力付出劳动换取财产和生活幸福的阶层"。没有国家反腐,打黑,禁用童工,保护职工的福利社保工作时间工资报酬退休金的政策和法律,等等,工农群众只能被贪得无厌的资本家奴役了。Sparker 以为让全国十三亿人都能有饭吃有衣穿有住房是件容易事,以为民众靠自我努力就能做到这一点,真是太幼稚了。

回想1989年,为什么会出现一场规模宏大的群众运动呢?其主要原因在于文化大革命结束以后,中国出现了一段解冻时期。不但在经济出现包产到户,允许个人发财致富和市场经济,科学文化重新得到尊重和发展,而且政治上也相对宽松。在大约十年的时间里出现了思想自由,文化繁荣的局面。正因为如此,以胡耀邦去世为导火线从民间自发的反腐运动才能够迅速在全国展开。六四以后中共吸取了教训,再也不敢放松对言论新闻文化以及集会结社等的管制。中国也因此进入了三十年之久的安静时期。

中共如果坚持高压维稳的政策,民运人士发动群众的愿望也就无法实现。

所以,错误地估计大众的民主革命的热情是中国民主运动的一大禁忌。在民主改革的高潮到来之前必须准备进行长期的坚韧的努力才行。

另外,曾经的社会主义是中国劳动阶级的恶梦吗?不见得。Sparker 这样说表明他并不了解中国的实际情况,想当然而己。

中共左派不可能和劳动阶级结成联盟吗?也不见得。中共过去做到了这一点,今后还有可做到。这是他们的看家本事。


三,关于宪政民主。

Sparker 说:

依我看,中国民主改革的方向,在中共不愿放弃统治主动下台的情况下,只能是宪政民主,即人民以承认中共一党统治为代价,实行宪政,把中共的权力约束起来,军队国家化,社会法制化,建立公民社会以培育进一步民主的土壤,慢慢向多党制和选民政治制度过度。

四权分立的乌托邦只能哄一哄三岁孩子。 立法权分成两半由两个对立利益的两方各掌一半,这结果要么是混乱的法律导致天下大乱,要么是象现在一样没有法律或谁有枪谁就是法律。 特别是,如果中共还保持军权,其结果不是四权分立,而必然是中共一权独大,其它三权都是如今天的人大,政协一样的摆设。 这种民主鸡汤说白了还是中共专制,与民主没一毛钱关系。


我的回复:

现在相信可以推翻中共统治的人己经不多了。希望实现党主立宪的人还不少,Sparker 就是很好的代表。

党主立宪,也就是宪政民主,在中国行得通吗?

以英国的光荣革命为例,实现宪政的前提是要把国王的势力打垮,迫使其接受宪政。根据百度百科,1688年,英国资产阶级和新贵族发动的推翻詹姆士二世的统治、防止天主教复辟的非暴力政变。这场革命没有发生流血冲突,因此历史学家将其称之为“光荣革命”。1689年英国议会通过了限制王权的《权利法案》。奠定了国王统而不治的宪政基础,国家权力由君主逐渐转移到议会。君主立宪制政体即起源于这次光荣革命。

在今天的中国,有人能够迫使中共就范吗?没有。

中共会交出军权,退居为象征性的国家统治者吗?显然不会。

持有宪政民主的人只是一厢情愿,痴人做梦。他们远远地低估了中共的统治能力。

另外,在核威胁之下,希望外部势力入侵打败中共也是不可能的。

剩下的就是等中共自己烂掉。可是这将是漫长而痛苦的过程,可持续几十年到上百年的时间。

最近中美贸易战之后,也许有人会觉得中国可能会出现经济崩溃,并引发动乱,出现颜色革命。我劝这些人还是冷静一些。仅靠经济制裁根本不能动摇中共统治的根基。

今天的中国真正可行的民主化的道路是推动中共实行民主改革。这是在中国实现民主化的最有效最快的办法。

而中共进行民主改革的最可能方案应该是我在《中国之大势》和《中国的未来》两篇文章中描写的四权分立的方案。

中共绝不会放弃军权,也不会放弃对中国事务的领导权。那么, 如何能既实现民主,又保持中共的领导地位呢?最好的办法就是把立法权分一半给中共,使中共可以通过干预立法来间接控制国家的运行。但是,民选的议会控制另一半立法权。这样只有中共和议会双方达成妥协或者共识,新的法律才能通过。由于行政权和执法权,也就是政府和法院等完全拳握在民选的官员和法官手中,这种四权分立的方案在中共主导的民主改革中最大限度地争取到社会民主。同时也是中共可能接受的最后底线。

即使这样的四权分立的民主也需国人使劲努力才能争取到。

中国政治制度的改革是一个极其复杂和艰巨的任务,涉及到的方方面面实在太多,在这里不可能全都讨论。留到以后再说吧。


结束语。

人们对人类社会的认识有两个主要的局限性。

一个是空间上的局限,因为人类社会太复杂,相互关联的因素太多,一个人往往只能看到其中的一小部分。因此容易产生瞎子摸象的效果,或者被假象误导,使认识出错。

另一个是时间上的局限,因为人类社会的发展过程太缓慢,一个人的一生只能看见其中很小的片断。因此常出现自以为是的错误。

认识有误,人人都会有。好在讨论争辨可以帮助我们把事物看得更清楚一些。
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作者:南来人 回复 sparker 留言时间:2019-05-17 16:00:09
简单回复几点。
1.权贵资产阶级的多数并不属于当红的高干,故他们更关心不受到专权的侵害。这使他们赞同民主改革。
2.劳动阶级对腐败,受迫害等的确痛恨。但是未必完全抛弃中共和社会主义。他们对毛的许多做法,对以前的社会主义的许多事情还是怀念的。这是事实。
3.中共党内和社会上的弱势群体同权贵资产阶级的利益冲突是一致的。中共左派要依靠他们的支持。
4.正因上面2和3点,中共才可能坚持社会主义。
5.你说的承认中共一党统治,如何承认?怎样的统治法?
6.在承认一党统治的前提下实行宪政民主,这能会是怎样的民主?请略为详细一点。而且既然承认一党统治,又如何能把中共的权力约束起束?
7.你觉得中共会放弃军权吗?
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作者:sparker 留言时间:2019-05-17 11:22:02

依我看,中国民主改革的方向,在中共不愿放弃统治主动下台的情况下,只能是宪政民主,即人民以承认中共一党统治为代价,实行宪政,把中共的权力约束起来,军队国家化,社会法制化,建立公民社会以培育进一步民主的土壤,慢慢向多党制和选民政治制度过度。。。

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作者:sparker 留言时间:2019-05-17 11:20:03

【“中国现在迫切需要出现一个政治家,可以看清大势所趋,把中共党内的权贵势力和代表劳动阶级的左派势力联合起来,完成民主改革的伟业。从而给新兴资产阶级一个安全的公平自由的经商环境,“】

首先中共左派并不代表劳动阶层, 薄熙来被轻松打倒而且臭满大街足以说明这一点。薄熙来的粉丝都是些好吃懒做,盼着薄熙来像毛那样打土豪分田地而不劳而获的人,这些人根本就不是劳动人民。 其次,中共的权贵阶层也不可能与左派联合起来,更不想进行民主改革。权贵们既怕左派分了他们的财产,也怕民主挡了他们的财路, 所以左派们就不用想入非非了。。。倒是中共的右派(真正的改革派)们还有机会联合权贵中的被打压势力(如邓普方等)在中国推动宪政, 这是因为这些非当权的权贵资本有靠宪政来保护已有财产的动机。

【“中共能够接受社会民主制的条件是,第一,在实现社会民主的同时保持中共的领导地位,第二,社会民主制能更好地保护党内一般的党员和干部以及广大工薪阶级的利益,第三,社会民主制不损害权贵资产阶级的利益。

【 “在现有的条件下,中国能出现的民主改革的最好结果是,中共保持军权,另外控制一半立法权。另外一半立法权由民选的议会掌握。执法权和行政管理权完全由民选的政府及法院等控制。”】

这种四权分立的乌托邦只能哄一哄三岁孩子。 立法权分成两半由两个对立利益的两方各掌一半,这结果要么是混乱的法律导致天下大乱,要么是象现在一样没有法律或谁有枪谁就是法律。 特别是,如果中共还保持军权,其结果不是四权分立,而必然是中共一权独大,其它三权都是如今天的人大,政协一样的摆设。 这种民主鸡汤说白了还是中共专制,与民主没一毛钱关系。

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作者:sparker 留言时间:2019-05-17 11:18:59

【“另外,我们也应该看到一党专制的统治能力是空前的。中国的版图从来没有象现在这样有效的控制在中央政府手中。应该看到强大的专政机器确实可以压制反对派的声音,平息动乱,稳定国家。应该看到国家垄断可以聚集强大的能量完成超乎想象的任务。应该看到中共为人民服务的表象和社会主义的福利政策可以安百姓。”】

从这一段可以看出,中共左派们一旦上台掌权,会和现在的权贵们一样坚持一党专制,一样压制反对声音, 一样维稳,一样搞国家资本主义。。。他们身体里和现在的中共权贵是一样的基因血脉。 他们所谓的“社会主义福利”不过是毛的底层大众均贫富那一套,当权者还是高高在上的特权阶层!

【“社会主义应该是以集体所有制为基础的市场经济。两者之间并没有明显的界线。在私有制企业中随着劳动阶级的利益分配逐渐增加,企业也从私有制逐步过渡到集体所有制。

这里所说的集体所有制与以前的大锅饭不同,更象股分制。资本家可在其中保持较多的股分。关键在于客观地评估每个人对企业所做的贡献。“】

把公有制穿上“集体所有制”的外衣其实和权贵们搞的国家资本主义差不多,最终还是集体的首长拿大头, 就象现在的村支书,镇书记们鱼肉乡里一样。这样的“集体所有制”和资本主义里的股份制根本是风马牛不相及,这种大饼泡鸡汤还是留着你自己吃吧!

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作者:sparker 留言时间:2019-05-17 11:18:16

【“中国曾经是工农阶级的天下。在今天的形势下,工农及其在中共党内的代理人决不会轻易放弃自己的利益追求。而他们知道的保护自己的方法就是依靠党的领导,坚持无产阶级专政和社会主义制度。”】

中共左派经常以“工农及其在中共党内的代理人”自居, 岂不知这种一相情愿根本就不被工农所认可, 中国工农早就看透了左派们就是在利用工农来与权贵派争权夺利,左派们坚持的社会主义制度(和无产阶级专政)根本就代表不了工农的利益。 佳士工人罢工要求的是独立工会而不是社会主义! 工人要工会就是不要党的领导! 只要看左派们主动上杆子去支持工人完全是不请自到,左派组织的活动工人们都不参加,,,这些现象就明白了。

【“中共左派和雇用劳动阶级结成的联盟成为中共坚守社会主义阵地的主力军。”】

中国劳动阶层根本就没有和中共左派结成什么联盟,更不会是“中共坚守社会主义阵地的主力军”。 这些都是左派们在睡梦里朝思暮想的虚幻。 中国的劳动人民早认清左派的那个社会主义是个神马东西了!

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作者:sparker 留言时间:2019-05-17 11:16:29

【“ 中国之所以迟迟不能启动政治制度的改革,顽固地拒绝社会民主制,根本原因之一就是劳动阶级不愿意放弃社会主义的保护作用。他们一方面痛恨特权阶级的腐败,另一方面又离不开社会主义的遗产。他们进行民主改革的积极性不够强烈。”】

这一段是左派在意淫吧? 中国劳动阶层虽然痛恨权贵和资本相勾结对他们的剥削,但更恐惧回到社会主义,社会主义的遗产在他们脑海里就象噩梦一样, 更何况打着社会主义旗号的中共已经彻底放弃他们转而站在资本一边,中共统治下的劳动阶层没有得到任何社会保障和社会福利,和西方资本主义社会的劳动阶层所得到的福利和保障根本没法比。 所以中国的劳动人民巴不得引进西方的社会制度,对民主改革的积极性非常高!

【“党内外对抗权贵资产阶级的力量是非常强大的。要求恢复革命传统的呼声是非常强烈的。中共党内的左派和权贵资产阶级争夺领导权的斗争十分激烈。”】

中共左派被中共掌权的权贵们排除在利益圈之外,既没有权力也没有财富,只能靠“要求恢复革命传统”来和权贵们“争夺领导权”。。。是“十分激烈”吗? 我看是一败涂地吧!

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作者:sparker 留言时间:2019-05-17 11:13:38

【“但是,中国的资本主义并不喜欢官僚体系。这可以从达官贵人纷纷将财产和亲属转移到西方民主国家的现象中体现出来。”】

事实上中国的资本主义非常喜欢官僚体系! 官商勾结而不是通过法制下的市场竞争就可以赚大钱,正是这个官僚体系纵容中国资产阶级(包括民间资本)以牺牲农民工和环境为代价完成了血腥的原始积累。

而他们之所以把财产和家人转移到国外,也是因为国内的法制缺失和他们的原始积累有某种“原罪”。 他们自己留下来继续赚钱就是因为他们喜欢这个官僚体系,就是因为他们在西方完善的法制市场竞争环境里赚不到钱!

【“尽管中共己经不再是单纯的劳动阶级的政党,尽管中共党内的权贵资产阶级己经一再侵犯劳动阶级的利益,中国的工农大众还是只能依靠中共。没有中共的组织领导,没有中共手中的权力,中国工农大众只会是一盘散沙,任人宰割。”】

这一段更是胡言乱语,权贵资产阶级正是利用中共手中的权力来盘剥,侵犯工农大众的利益的。 依靠中共的人只是那些食利阶层,如党员干部,公务员,机关事业及国企单位人员等, 绝不是广大劳动阶级! 中国的劳动人民早已是依靠自我努力付出劳动换取财产和生活幸福的阶层,他们不但不需要依靠中共组织领导,他们反而排斥党的领导,因为他们主要靠私有制下的市场经济活动劳动致富,而不是靠与中共的权力勾结致富, 这是他们与中国资产阶级的最大不同!

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作者:sparker 留言时间:2019-05-17 11:12:30

看来博主是戴着民主假面具的中共左派,来万维给翻墙出来的民众煮了一锅“新型社会主义”的鸡汤。 可惜你洋洋洒洒的一堆文字里充满了自相矛盾和逻辑谬误,画的四权分立的大饼比毛的社会主义更加地乌托邦。。。整篇文章和五四,六四没一毛钱关系,你的中心主题无非就是:中国应该由中共左派来领导。 但你又难以直接说出来,所以一直在绕圈子,说些无法逻辑自洽的胡言乱语。。。

【“ 以权贵资产阶级为核心的中国新兴资产阶级以贪污腐败为主要手段,完成了当前中国资本主义的原始积累。”】

【“权力只能使少数人在短期内受益。对于大多数己经富起来的人,则更希望避开权力的控制。他们希望政府放手让他们在市场中公平地经营自己的资本。

这就是中国新兴资产阶级进步的一面。他们基本的阶级利益与资本主义的社会民主制度相吻合。 中国新兴资产阶级有资本有人脉,是一支潜在的推动民主改革的强大生力军。“】

上面两段中的“中国新兴资产阶级”一语极其混淆视听,如果该词指的是民间资本,怎么会是“以权贵资产阶级为核心”的呢? 如果该词指的是依靠权力或腐败而获取财富的资产阶级,那就是权贵资产阶级,这些人是绝不会“更希望避开权力的控制。他们希望政府放手让他们在市场中公平地经营自己的资本”。 他们也绝不会希望并推动民主改革,更不会是“一支潜在的推动民主改革的强大生力军”。

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作者:太山 留言时间:2019-05-16 13:47:14

“....从而给新兴资产阶级一个安全的公平自由的经商环境,给广大雇用劳动阶级一个更有效的手段维护自己的权益,给全体公民一个自由平等舒畅的社会环境!”

=============

悄悄告诉作者一个秘密:

欧美老牌“民主发达国家”(这个局部范围内) 为满足你所谓的那种 [公平自由标准]和[形式],建立了数百个海外军事基地,一如既往发动, 参与了伊战,叙战,阿战,科战,中战,.....等, 还包括内部矛盾激化而产生的两次世界大战.

为维持你所谓的那种特定标准,和“发展规律”还维持了数倍,数十倍于世界各国的军事力量,且军费开支是70亿人口总军费开支近乎50%.欧元,美元占国际货币占有率大约90%。

即便如此,还玩得满P股烂债危机. 呼吁世界要让其“美工优先”,“重新伟大”。

中国玩得起这种“民主把戏”吗? 几个国家玩的起。玩不起而非要玩,能如愿以偿吗?后果是鼠目?

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作者:太山 留言时间:2019-05-16 11:40:00

人类智慧更多的是用在“规律确定” 以后的具体发展过程。

规律有两种:

1)理想环境条件下的客观事物运行规律性2)不理想环境条件下的运行规律.

将二者混为一潭,不是别有用心,就是愚昧无知。后果不是事与愿违,就是更大悲剧。这才是人类智慧所在.

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作者:太山 留言时间:2019-05-16 11:30:24

所以社会发展是有规律可寻的。。。。。

================================

告诉您一秘密,您的结论纯属废话.

人类至今闹得天翻地覆,就是因为不同群体,不同势力, 所得出的 [规律] 是不同的. 都有自己寻求的“规律”!

美国为了自己的“规律”一如既往坚守着维持超级强大,独一无二的军事力量和由此维持下的经济,金融, 货币霸主地位。而世界几个大国也为此, 一直参与着疯狂大军备竞赛。

这就是人类世界,现有经济模式所决定的价值体系的, 必然规律,懂吗?

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作者:太山 留言时间:2019-05-16 11:00:31

“....从而给新兴资产阶级一个安全的公平自由的经商环境,给广大雇用劳动阶级一个更有效的手段维护自己的权益,给全体公民一个自由平等舒畅的社会环境!”

============================

请问:

如今世界几个超级[民主发达国家] 为达到这一 [相对目标] 都经历过些什么样的历史发展阶段,这些发展阶段,发展过程,发展历史, 都如今天一样自由民主标准吗? 都一如既往地使用着哪些具体手段,都逐步满足了哪些具体物质条件,物质代价,经济基础?

对于同时代的中国,或包括世界绝大多数国家,有几个具备满足这些条件和手段的能力,以至相关文化?

别忘了,自美国独立宣言中写入“人人生而平等”,到马丁.路德金 1964年发表《俺有一扎梦》已经是178年以后。 换言之,176年以后(1964年),“平等”对于美国黑人而言,还仅仅只是个梦而已。

所以,除了客观条件,代价,手段等因素,还设计时间,空间因素。这些因素你都不考虑, 你还能 [规律] 个鬼啊?

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作者:太山 留言时间:2019-05-16 10:19:29

懂科学思考吗? 科学思考与胡思乱想的区别何在?

英国为什么要"脱欧"? 美法边境为什么要建 "隔离墙"? 为什么如此多"被普适" 国家始终成不了世界 "N小龙" 或 南美N小龙? 为什么世界再无新的非欧美 "民主N小龙" ? 这大概就是作者心目中的人类社会发展规律吧?

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作者:太山 留言时间:2019-05-16 10:13:07

社会民主制不是可有可无的装饰品,而是现代人类社会不可缺少的一部分。

=======

这是一个人类主观意识中存在的一种绝对概念! 即, 他不涉及任何客观条件.而客观现实世界的所有客观存在都是相对的,有条件.

这里所谓客观条件,对于人类社会而言,包括客观物质条件,经济基础,物质代价,以及最重要一个因素,满足这些物质条件,经济基础,物质代价所使用的具体手段的性质是否也符合,特定的时代, 特定空间, 人类社会的历史的发展规律?

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作者:太山 留言时间:2019-05-16 10:02:27

所以社会发展是有规律可寻的。社会民主制不是可有可无的装饰品,而是现代人类社会不可缺少的一部分。谁要想逆社会规律而动,就注定会落后。

=================

社会发展当然有规律可寻, 但如果你只知道以"中国观" 思考,而不懂以 "世界观" 思考, 或者,如果你将中国所处国际视为一个完全理想的环境, 而孤立思考中国问题,中国社会,你就根本不可能找到 中国社会的发展规律.

注意,这里使用的是[中国社会的发展规律].如果你要使用[人类社会的发展规律],你就必须假设,如今人类世界已经进入一种完全理想的国际环境条件.

请问,如今的国际环境理想吗?

还有,请别把自然规律与人类社会发展规律混为一潭.后者存在人类智慧的因素. 但原理是一样的, 即,在什么客观条件下,遵循什么样大运行规律. 而对于人类智慧而言,客观条件是可以改变的.

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作者:海叔 留言时间:2019-05-16 00:26:37

“中国现在迫切需要出现一个政治家,可以看清大势所趋,把中共党内的权贵势力和代表劳动阶级的左派势力联合起来,完成民主改革的伟业。从而给新兴资产阶级一个安全的公平自由的经商环境,给广大雇用劳动阶级一个更有效的手段维护自己的权益,给全体公民一个自由平等舒畅的社会环境!”

赵家当家的出不了有这点智商见识的人,接下去这十年看不到希望。

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作者:海叔 留言时间:2019-05-16 00:08:33

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