【士4: 1-24】【以笏死後，以色列人又行耶和華眼中看為惡的事……。】在士師記第四章中記載了，神興起女士師底波拉，底波拉就召了巴拉來告訴他，神已經應許，要把西西拉和他所率領的全軍都交在他手裡。巴拉照着神的話去作，就經歷到出人意外的勝利。最後以色列人的敵人西西拉死在基尼婦人雅億的手裡，以色列人就滅絕迦南王耶賓。本章首先說到：【以笏死後，以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就把他們付與在夏瑣作王的迦南王耶賓手中；他的將軍是西西拉，住在外邦人的夏羅設。耶賓王有鐵車九百輛。他大大欺壓以色列人二十年，以色列人就呼求耶和華。】“以笏死後，以色列人又行耶和華眼中看為惡的事”，以色列人過了八十年的太平日子之後（3:30），“又行耶和華眼中看為惡的事”，這句話在士師記中不斷地重複。“耶和華就把他們付與在夏瑣作王的迦南王耶賓手中”，神把百姓“付與”迦南王手中，表明是神主動把自己的百姓交給仇敵。“夏瑣”在拿弗他利支派的境內，位於加利利海以北16公里。“耶賓是迦南王的頭銜而不是名字(書11:1)，正如埃及王的頭銜“法老”(創12:15)一樣。“他的將軍是西西拉，住在外邦人的夏羅設”，“夏羅設”位於耶斯列平原延伸的狹長地帶與阿克沿海平原連接處，耶賓住在其中最重要的城市“夏瑣”，而軍隊統帥西西拉則住在“夏羅設”。“耶賓王有鐵車九百輛。他大大欺壓以色列人二十年，以色列人就呼求耶和華”，“鐵車九百輛”是很龐大的數量。“他大大欺壓以色列人二十年”。過了二十年，“以色列人就呼求耶和華”。這不是因為以色列人的抗壓能力強了，而是因為他們習慣了犯罪，靈里必然會更加麻木、更加得過且過。【有一位女先知名叫底波拉，是拉比多的妻，當時作以色列的士師。她住在以法蓮山地拉瑪和伯特利中間，在底波拉的棕樹下。以色列人都上她那裡去聽判斷。】“有一位女先知名叫底波拉，是拉比多的妻，當時作以色列的士師”，“底波拉”是米利暗之後的第二位女先知，也是唯一的女士師。“她住在以法蓮山地拉瑪和伯特利中間，在底波拉的棕樹下。以色列人都上她那裡去聽判斷”。“拉瑪和伯特利中間”，是在南方便雅憫支派的地業上(書18:20)，不受北方迦南人的欺壓；“底波拉的棕樹”，因底波拉常在棕樹下治理以色列民，於是稱那棵棕樹為“底波拉的棕樹”。“在底波拉的棕樹下。以色列人都上她那裡去聽判斷”。表示底波拉有先知的能力，使以色列人願意接受她的判斷。這種聲望叫底波拉能夠影響巴拉，與她一起負起拯救以色列人的責任。

【她打發人從拿弗他利的基低斯將亞比挪庵的兒子巴拉召了來，對他說：‘耶和華以色列的神吩咐你說：’你率領一萬拿弗他利和西布倫人上他泊山去。我必使耶賓的將軍西西拉率領他的車輛和全軍往基順河，到你那裡去；我必將他交在你手中。‘】“她打發人從拿弗他利的基低斯，將亞比挪庵的兒子巴拉召了來”，“拿弗他利的基低斯”，就是“加利利的基低斯”(書20:7)，位於夏瑣附近，可能是受迦南王欺壓最厲害的地方。巴拉深受迦南人之害，卻沒有勇氣起來反抗。底波拉召了他來就“對他說：‘耶和華以色列的神吩咐你說：‘你率領一萬拿弗他利和西布倫人上他泊山去”，這裡講到“拿弗他利和西布倫人”兩個支派參加戰鬥，在第五章中，記載有六個支派參與，拿弗他利和西布倫可能是部隊主力，其他四個支派只派了小分隊。而這“一萬”人都是有信心的人。“他泊山”是耶斯列平原東北角一座圓錐形的山，位於拿弗他利、西布倫和以薩迦三個支派的邊界，山頂平坦寬闊，適合集結群眾。神要巴拉“率領一萬拿弗他利和西布倫人上他泊山去”，目的是把西西拉吸引到山下的基順河平原。“我必使耶賓的將軍西西拉率領他的車輛和全軍往基順河，到你那裡去；我必將他交在你手中”。“基順河”是流經耶斯列平原的主要河流，向西沿着迦密山西北流入地中海的亞柯灣。這條河的上游是季節性的旱溪，旱季時是水淺的小溪，雨季時成為洶湧的急流，泛濫時會使沿河低洼地區變成沼澤地，讓鐵車深陷泥中。西西拉熟悉地形，一定對這裡很警惕，若不是神做工，西西拉決不會輕易“率領他的車輛和全軍往基順河”。【巴拉說：‘你若同我去，我就去；你若不同我去，我就不去。’底波拉說：‘我必與你同去，只是你在所行的路上得不着榮耀，因為耶和華要將西西拉交在一個婦人手裡。’於是底波拉起來，與巴拉一同往基低斯去了。巴拉就招聚西布倫人和拿弗他利人到基低斯，跟他上去的有一萬人。底波拉也同他上去。】“巴拉說：‘你若同我去，我就去；你若不同我去，我就不去’”。巴拉的請求表明，他需要女先知的幫助，在爭戰中隨時得到從神來的指示，也反應他膽怯懦弱，不敢獨當一面。“底波拉說：我必與你同去，只是你在所行的路上得不着榮耀，因為耶和華要將西西拉交在一個婦人手裡”，“一個婦人”是指基尼人希百的妻子雅億。“於是底波拉起來，與巴拉一同往基低斯去了”，這裡的基低斯位於他泊山的南麓。“巴拉就招聚西布倫人和拿弗他利人到基低斯，跟他上去的有一萬人。底波拉也同他上去”。巴拉雖然有軟弱，但當他知道有神的同在他就能夠做成神的工作，這就是他的信心，因此在希伯來書第11章的信心偉人名單裡，也有巴拉。

【摩西嶽父（或譯：內兄）何巴的後裔，基尼人希百曾離開基尼族，到靠近基低斯、撒拿音的橡樹旁支搭帳棚。】“摩西嶽父何巴”，何巴應是摩西嶽父米甸人流珥的兒子(民10:29)，故宜解作“內兄”；“基尼人希百”，是從基尼族在南方的猶大支派中（1:16）搬到北方，時間可能就在耶賓王“大大欺壓以色列人”的二十年之間。因為基尼人不是以色列人，所以欺壓以色列人的耶賓會“與基尼人希百家和好”。但神在百姓“呼求耶和華”之前，就早已預備好了對付仇敵的器皿，要將西西拉交在“基尼人希百之妻雅億”的手中。【有人告訴西西拉說：‘亞比挪庵的兒子巴拉已經上他泊山了。’西西拉就聚集所有的鐵車九百輛和跟隨他的全軍，從外邦人的夏羅設出來，到了基順河。底波拉對巴拉說：‘你起來，今日就是耶和華將西西拉交在你手的日子。耶和華豈不在你前頭行嗎？’於是巴拉下了他泊山，跟隨他有一萬人。耶和華使西西拉和他一切車輛全軍潰亂，在巴拉面前被刀殺敗；西西拉下車步行逃跑。巴拉追趕車輛、軍隊，直到外邦人的夏羅設。西西拉的全軍都倒在刀下，沒有留下一人。】“有人告訴西西拉說：‘亞比挪庵的兒子巴拉已經上他泊山了’”，“有人”可能是住在附近的基尼人。“亞比挪庵”是拿弗他利地基低斯人，巴拉的父親。“西西拉就聚集所有的鐵車九百輛和跟隨他的全軍，從外邦人的夏羅設出來，到了基順河”。這時“底波拉對巴拉說：‘你起來，今日就是耶和華將西西拉交在你手的日子。耶和華豈不在你前頭行嗎？’”這是很有力的宣告！他們靠着神即便是最不可能的情形下，也相信神是行奇妙大事的神。“於是巴拉下了他泊山，跟隨他有一萬人”。雖然巴拉一開始軟弱、猶豫，所以沒能得着親手消滅西西拉的榮耀。但他現在順服地衝下了他泊山，證明神已經借着底波拉建立了他的信心。因此在希伯來書裡稱讚巴拉的信心（來11:32）。“耶和華使西西拉和他一切車輛全軍潰亂，在巴拉面前被刀殺敗”。“耶和華使西西拉和他一切車輛全軍潰亂”，是指神突然降下暴雨使基順河暴漲、泛濫(5:20-21)，使車輛深陷泥中。因此“西西拉下車步行逃跑。巴拉追趕車輛、軍隊，直到外邦人的夏羅設。西西拉的全軍都倒在刀下，沒有留下一人”。之前底波拉告訴巴拉，神已經應許，要把西西拉和他所率領的全軍都交在巴拉手裡，巴拉照着神的話去作，就經歷到出人意外的勝利。

【只有西西拉步行逃跑，到了基尼人希百之妻雅億的帳棚，因為夏瑣王耶賓與基尼人希百家和好。】“只有西西拉步行逃跑”。起初因為巴拉對神的信心不夠，神就叫底波拉告訴他：“耶和華要將西西拉交在一個婦人手裡”。所以在巴拉大獲全勝的時候，他卻沒有能夠抓到西西拉。“基尼人希百”很可能是背叛了以色列人，和迦南的夏瑣王和好，並且幫助西西拉，給他提供以色列人的情報。當時西西拉來到“希百之妻雅億的帳棚”。【雅億出來迎接西西拉，對他說：『請我主進來，不要懼怕』；西西拉就進了她的帳棚。雅億用被將他遮蓋。西西拉對雅億說：‘我渴了，求你給我一點水喝。’雅億就打開皮袋，給他奶子喝，仍舊把他遮蓋。西西拉又對雅億說：『請你站在帳棚門口，若有人來問你說：‘有人在這裡沒有？’你就說：‘沒有。’西西拉疲乏沉睡。希百的妻雅億取了帳棚的橛子，手裡拿着錘子，輕悄悄地到他旁邊，將橛子從他鬢邊釘進去，釘入地里。西西拉就死了。巴拉追趕西西拉的時候，雅億出來迎接他說：‘來吧，我將你所尋找的人給你看。’他就進入帳棚，看見西西拉已經死了，倒在地上，橛子還在他鬢中。】“雅億出來迎接西西拉，對他說：‘請我主進來，不要懼怕’”。在古時候，婦女的帳篷，除了她的丈夫和父親以外，別的男人是一概不能進去的。當時西西拉得到雅億的邀請，可以躲在她的帳篷里，他一定覺得萬無一失，再安全不過了。“西西拉就進了她的帳棚，雅億用被將他遮蓋”，“被”是指毯子。“西西拉對雅億說：‘我渴了，求你給我一點水喝’”。西西拉的請求是為得到安全的保證。“雅億就打開皮袋，給他奶子喝，仍舊把他遮蓋”，“奶子”就是酸奶，裝在皮袋裡。西西拉的請求說明他很小心謹慎，雖然疲憊，但直到得到雅億的保證才敢睡覺。所以當雅億打開皮袋，給他奶子喝時，這個軍隊指揮官才安然入睡。“西西拉又對雅億說：‘請你站在帳棚門口，若有人來問你說：’有人在這裡沒有？‘你就說：’沒有‘”。西西拉請雅億擔任護衛，阻止追兵進入帳棚。“西西拉疲乏沉睡。希百的妻雅億取了帳棚的橛子，手裡拿着錘子”，“橛子”是上頭扁下頭尖，打入地下再用繩索連結帳棚，使其固定在地上。“輕悄悄地到他旁邊，將橛子從他鬢邊釘進去，釘入地里。西西拉就死了”。西西拉怎麼也沒有想到，他竟然會死在雅億的手裡。而雅億完全可以將精疲力竭的西西拉留在床上，直到以色列追兵趕到。但作為一個弱女子，雅億卻不顧一切殺死西西拉，因為基尼人希百與夏瑣王耶賓和好，雅億一直擔憂這個關係。因此她為了要守住他們的家族以往和以色列人所定的盟約，恢復與神的子民以色列的關係，她就果斷採取此行動，因此被稱頌為【多得福氣】的婦人(5:24)，這也表示她信靠耶和華。“巴拉追趕西西拉的時候，雅億出來迎接他說：‘來吧，我將你所尋找的人給你看’”，雅億的話表明她顯然知道巴拉所追趕的是誰。“他就進入帳棚，看見西西拉已經死了，倒在地上，橛子還在他鬢中”。巴拉這時發現底波拉的預言：”耶和華要將西西拉交在一個婦人手裡”得着應驗。“這樣，神使迦南王耶賓被以色列人制伏了。從此以色列人的手越發有力，勝了迦南王耶賓，直到將他滅絕了。】“這樣，神使迦南王耶賓被以色列人制伏了”，因為耶賓的將軍西西拉被殺，軍隊被殲滅，從此一蹶不振。因此“以色列人的手越發有力，勝了迦南王耶賓，直到將他滅絕了”。之後以色列人一直與迦南王耶賓爭戰，逐漸壯大，最後將他徹底滅絕。但以色列人的得勝不是歸功於巴拉、底波拉或雅億，而是“神使迦南王耶賓被以色列人制伏了”。神是百姓真正的士師，真正的拯救者。為此，願我們今天都要知道，只有神是我們真正的拯救者，我們就要堅定的信靠祂！阿們！