【撒下13: 1-39】【大衛的兒子押沙龍有一個美貌的妹子，名叫她瑪。大衛的兒子暗嫩愛她……。】在撒母耳記下第十三章中記載了，當大衛認罪後，神立刻赦免他，叫他不至於死亡，但大衛還要承受犯罪所帶來的後果。因暗嫩對王女他瑪亂倫又趕走她；與瑪亂同父同母的押沙龍就設計殺暗嫩；大衛聞訊悲傷；押沙龍逃往外祖家。本章首先說到：【大衛的兒子押沙龍有一個美貌的妹子，名叫她瑪。大衛的兒子暗嫩愛她。暗嫩為他妹子她瑪憂急成病。她瑪還是處女，暗嫩以為難向她行事。】“大衛的兒子押沙龍有一個美貌的妹子，名叫他瑪”。“押沙龍”是大衛的第三個兒子(3:3)；“他瑪”是押沙龍同父同母的妹妹，非常“美貌”。“大衛的兒子暗嫩愛她”，“暗嫩”是大衛的長子，與押沙龍和他瑪兩人不同母親(3:2)。暗嫩愛同父異母的妹妹她瑪，這是律法所禁止的亂倫行為（利18:9）。“暗嫩為他妹子他瑪憂急成病”，暗嫩無法抵擋肉體的情慾，以致“憂急成病”。“他瑪還是處女，暗嫩以為難向她行事”。“她瑪還是處女”，因還沒有出嫁的公主深居簡出，所以暗嫩難得見她一面。【暗嫩有一個朋友，名叫約拿達，是大衛長兄示米亞的兒子。這約拿達為人極其狡猾；他問暗嫩說：‘王的兒子啊，為何一天比一天瘦弱呢？請你告訴我。’暗嫩回答說：‘我愛我兄弟押沙龍的妹子她瑪。’約拿達說：‘你不如躺在床上裝病；你父親來看你，就對他說：’求父叫我妹子她瑪來，在我眼前預備食物，遞給我吃，使我看見，好從她手裡接過來吃。‘於是暗嫩躺臥裝病。王來看他，他對王說：’求父叫我妹子她瑪來，在我眼前為我做兩個餅，我好從她手裡接過來吃。‘】“暗嫩有一個朋友，名叫約拿達”，暗嫩與約拿達是堂兄弟。“是大衛長兄示米亞的兒子”，“示米亞”是大衛的三哥(代上2:13)。“這約拿達為人極其狡猾”，就是非常奸詐，詭計多端。“他問暗嫩說：‘王的兒子啊，為何一天比一天瘦弱呢？請你告訴我。‘暗嫩回答說：‘我愛我兄弟押沙龍的妹子他瑪”。“我愛”是愛她的美貌。“約拿達說：’你不如躺在床上裝病，你父親來看你，就對他說：求父叫我妹子他瑪來，在我眼前預備食物，遞給我吃，使我看見，好從她手裡接過來吃。‘於是暗嫩躺臥裝病。王來看他，他對王說”。約拿達不但不勸阻暗嫩犯罪，反而推波助瀾、把他推向死亡。“王來看他”表示大衛關心王子。約拿達勸暗嫩“裝病”，正是因為他知道大衛溺愛兒子，所以每一步都已經算計好了。大衛若不溺愛兒子，約拿達的計謀就不能得逞；“求父叫我妹子他瑪來，在我眼前為我作兩個餅，我好從她手裡接過來吃”。“兩個餅”給病人吃了可以令他愉悅康復。

【大衛就打發人到宮裡，對她瑪說：‘你往你哥哥暗嫩的屋裡去，為他預備食物。’她瑪就到她哥哥暗嫩的屋裡；暗嫩正躺臥。她瑪摶面，在他眼前做餅，且烤熟了，在他面前將餅從鍋里倒出來，他卻不肯吃，便說：‘眾人離開我出去吧！’眾人就都離開他，出去了。暗嫩對她瑪說：‘你把食物拿進臥房，我好從你手裡接過來吃。’她瑪就把所做的餅拿進臥房，到她哥哥暗嫩那裡，拿着餅上前給他吃，他便拉住她瑪，說：‘我妹妹，你來與我同寢。’她瑪說：‘我哥哥，不要玷辱我。以色列人中不當這樣行，你不要作這醜事；你玷辱了我，我何以掩蓋我的羞恥呢？你在以色列中也成了愚妄人。你可以求王，他必不禁止我歸你。’但暗嫩不肯聽她的話，因比她力大，就玷辱她，與她同寢。】“大衛就打發人到宮裡，對他瑪說：‘你往你哥哥暗嫩的屋裡去，為他預備食物‘”。大衛不追究理由，因他愛子心切。“他瑪就到她哥哥暗嫩的屋裡，暗嫩正躺臥”。“暗嫩正躺臥”他正在裝病。“他瑪摶面，在他眼前作餅，且烤熟了，在他面前，將餅從鍋里倒出來。他卻不肯吃，便說：‘眾人離開我出去吧！’眾人就都離開他出去了”。“眾人”是指服事他的傭人們。“暗嫩對他瑪說：‘你把食物拿進臥房，我好從你手裡接過來吃’”。“臥房”是他躺臥的地方。“他瑪就把所作的餅拿進臥房，到她哥哥暗嫩那裡”。他瑪全然沒有想到暗嫩對她心懷惡念，才會在沒有第三者的情況下靠近他。“拿着餅上前給他吃。他便拉住他瑪，說：‘我妹妹，你來與我同寢”，“拉住他瑪”使她無法脫開身；“同寢”就是發生性關係。“他瑪說：’我哥哥，不要玷辱我‘”。“玷辱”是指以強暴手段破壞她的貞操。“以色列人中不當這樣行，你不要作這醜事”。“不當這樣行”因為違背摩西律法；“醜事”指婚外性行為。“你玷辱了我，我何以掩蓋我的羞恥呢？你在以色列中也成了愚妄人”。“何以掩蓋我的羞恥”就是使我沒臉見人；“成了愚妄人”是指成了被眾人嘲笑的對象。“你可以求王，他必不禁止我歸你”，這是他瑪的脫身之計，實際上行不通，因為按照摩西律法，禁止同父異母的兄妹通婚。“但暗嫩不肯聽她的話，因比她力大，就玷辱她，與她同寢”。暗嫩此刻慾火焚身，根本聽不進任何講理的話，也不計後果，就用暴力姦淫了她。暗嫩以為只要躲開人的視線，自己的惡行就可以隱藏，但神卻注視着他的惡行，最終懲治了他。

【隨後，暗嫩極其恨她，那恨她的心比先前愛她的心更甚，對她說：‘你起來，去吧！’她瑪說：‘不要這樣！你趕出我去的這罪比你才行的更重！’但暗嫩不肯聽她的話，就叫伺候自己的僕人來，說：‘將這個女子趕出去！她一出去，你就關門，上閂。’那時她瑪穿着彩衣，因為沒有出嫁的公主都是這樣穿。暗嫩的僕人就把她趕出去，關門上閂。她瑪把灰塵撒在頭上，撕裂所穿的彩衣，以手抱頭，一面行走，一面哭喊。】“隨後，暗嫩極其恨她”，因肉體的情慾一旦得着發泄，反而因她在過程中的掙扎和指責，惱羞成怒，極其恨惡。“那恨她的心，比先前愛她的心更甚”。先前的“愛”只是情慾的衝動，一旦情慾得到發泄，恨意反而更深。“對她說：‘你起來去吧’”，就是要驅趕她。“他瑪說：‘不要這樣！你趕出我去的這罪，比你才行的更重’”。這是指玷辱了處女的人要聘她為妻，終生不可休棄（申22:29）。“但暗嫩不肯聽她的話”。暗嫩一意孤行，漠視情、理、法。“就叫伺候自己的僕人來，說：‘將這個女子趕出去！她一出去，你就關門上閂’”。暗嫩無情地趕走了她瑪。“那時他瑪穿着彩衣，因為沒有出嫁的公主都是這樣穿”。“彩衣”是貴族身分的衣着。“暗嫩的僕人就把她趕出去，關門上閂”。僕人奉命行事，無視王室規矩。“他瑪把灰塵撒在頭上，撕裂所穿的彩衣，以手抱頭，一面行走，一面哭喊”。她瑪撒灰於頭，又“撕裂所穿的彩衣”，一路哭喊，是為自己失去處女之身舉哀。【她胞兄押沙龍問她說：‘莫非你哥哥暗嫩與你親近了嗎？我妹妹，暫且不要作聲，他是你的哥哥，不要將這事放在心上。’她瑪就孤孤單單地住在她胞兄押沙龍家裡。】“她胞兄押沙龍問她說：‘莫非你哥哥暗嫩與你親近了嗎？我妹妹，暫且不要作聲’”。這“親近”是指姦污。押沙龍說“暫且不要作聲”，是要密謀復仇，結果就是謀殺。“他是你的哥哥，不要將這事放在心上‘”。就是要她看開些；“他瑪就孤孤單單地住在她胞兄押沙龍家裡‘”。可能指她瑪終生沒有出嫁。【大衛王聽見這事，就甚發怒。押沙龍並不和他哥哥暗嫩說好說歹；因為暗嫩玷辱他妹妹她瑪，所以押沙龍恨惡他。】“大衛王聽見這事，就甚發怒”。大衛發怒卻未施管教，可能因為自己沒有作好的榜樣，另外他過分溺愛子女，特別因暗嫩是長子。“押沙龍並不和他哥哥暗嫩說好說歹”。押沙龍不動聲色，暗中計劃為妹子的受污辱進行報復。“因為暗嫩玷辱他妹妹他瑪，所以押沙龍恨惡他”。外表似乎平和，但內心卻懷着憎恨。

【過了二年，在靠近以法蓮的巴力·夏瑣有人為押沙龍剪羊毛；押沙龍請王的眾子與他同去。押沙龍來見王，說：‘現在有人為僕人剪羊毛，請王和王的臣僕與僕人同去。’王對押沙龍說：‘我兒，我們不必都去，恐怕使你耗費太多。’押沙龍再三請王，王仍是不肯去，只為他祝福。押沙龍說：‘王若不去，求王許我哥哥暗嫩同去。’王說：‘何必要他去呢？’押沙龍再三求王，王就許暗嫩和王的眾子與他同去。】“過了二年，在靠近以法蓮的巴力夏瑣，有人為押沙龍剪羊毛”。“過了二年”是等待當事人以為事過境遷，放鬆戒備的情況下才猛然遽下殺手；“巴力夏瑣”位於耶路撒冷北面約29公里；“剪羊毛”是歡慶邀宴的時節(撒上25:2-8)。“押沙龍請王的眾子與他同去”。“王的眾子”指大衛所有的兒子，包括暗嫩。“押沙龍來見王說：‘現在有人為僕人剪羊毛，請王和王的臣僕與僕人同去’”。“王的臣僕”指宮廷內臣和王子們。“僕人”指押沙龍自己。“王對押沙龍說：‘我兒，我們不必都去，恐怕使你耗費太多’”。“不必都去”是指王和伺候王的內臣們不去，以及部分王子也留下；“耗費太多”恐怕押沙龍難以承擔。“押沙龍再三請王，王仍是不肯去，只為他祝福”。“再三請王”只是為了給邀請暗嫩作鋪墊。“押沙龍說：‘王若不去，求王許我哥哥暗嫩同去’”。“我哥哥暗嫩”他是大衛的長子，是王位的第一順位繼承人，亦即請他代錶王出席。“王說：‘何必要他去呢？’”大衛知道他們兩人不合；但暗嫩卻沒有自知之明，他的好朋友約拿達這時也沒有給他出主意。“押沙龍再三求王，王就許暗嫩和王的眾子與他同去”。大衛一定沒想到押沙龍會動手殺人。

【押沙龍吩咐僕人說：‘你們注意，看暗嫩飲酒暢快的時候，我對你們說殺暗嫩，你們便殺他，不要懼怕。這不是我吩咐你們的嗎？你們只管壯膽奮勇！’押沙龍的僕人就照押沙龍所吩咐的，向暗嫩行了。王的眾子都起來，各人騎上騾子，逃跑了。】“押沙龍吩咐僕人說：‘你們注意，看暗嫩飲酒暢快的時候，我對你們說殺暗嫩，你們便殺他，不要懼怕”。押沙龍授意他的僕人們趁暗嫩暢飲失去戒備時動手殺他。“這不是我吩咐你們的嗎？你們只管壯膽奮勇”。就是你們只管照我的命令行事，一切責任由我承擔。“押沙龍的僕人就照押沙龍所吩咐的，向暗嫩行了”。僕人們就在酒席上殺害暗嫩。押沙龍暗殺暗嫩，是以其人之道還治其人之身：暗嫩怎樣騙她瑪到他那裡，押沙龍也照樣騙暗嫩參加宴會，暗嫩怎樣用暴力玷辱她瑪，押沙龍也照樣用武力將他殺死。“王的眾子都起來，各人騎上騾子，逃跑了”。“騾子”是公驢和母馬雜交的後代，比馬和驢的力氣更大、壽命更長。律法禁止培育騾子（利19:19），但並沒有禁止使用騾子。所以以色列人不培育騾子，但會從埃及或腓尼基進口騾子。驢子是平民的坐騎，只有國王、王子或有身份的富貴人家才會騎騾子。

【他們還在路上，有風聲傳到大衛那裡，說：‘押沙龍將王的眾子都殺了，沒有留下一個。’王就起來，撕裂衣服，躺在地上。王的臣僕也都撕裂衣服，站在旁邊。大衛的長兄，示米亞的兒子約拿達說：‘我主，不要以為王的眾子少年人都殺了，只有暗嫩一個人死了。自從暗嫩玷辱押沙龍妹子她瑪的那日，押沙龍就定意殺暗嫩了。現在，我主我王，不要把這事放在心上，以為王的眾子都死了，只有暗嫩一個人死了。‘】“他們還在路上，有風聲傳到大衛那裡，說”。“他們”指王子們；“風聲”指在慶宴上看見暗嫩被殺，立刻逃離現場的人，回來報告大衛。“押沙龍將王的眾子都殺了，沒有留下一個”。這是憑空想象的話。“王就起來，撕裂衣服，躺在地上”。大衛王大概認為眾王子都死了，即表示神離棄了他的王室。“王的臣僕，也都撕裂衣服，站在旁邊”。宮廷伺臣也都表同情。“大衛的長兄示米亞的兒子約拿達說：‘我主，不要以為王的眾子少年人都殺了，只有暗嫩一個人死了”。約拿達的推理正確。“自從暗嫩玷辱押沙龍妹子他瑪的那日，押沙龍就定意殺暗嫩了”。約拿達果然“為人極其狡猾”，是他的壞主意導致了這齣悲劇，但此時卻若無其事、置身事外，還在大衛面前顯擺聰明。“現在我主我王，不要把這事放在心上，以為王的眾子都死了；只有暗嫩一個人死了’”。“不要把這事放在心上”，意思是事情沒有想象的那樣嚴重。

【押沙龍逃跑了。守望的少年人舉目觀看，見有許多人從山坡的路上來。約拿達對王說：‘看哪，王的眾子都來了，果然與你僕人所說的相合。’話才說完，王的眾子都到了，放聲大哭；王和臣僕也都哭得甚慟。】“押沙龍逃跑了。守望的少年人舉目觀看，見有許多人從山坡的路上來”。“守望的少年人”是指在城牆上守望的士兵；“約拿達對王說：‘看哪，王的眾子都來了，果然與你僕人所說的相合’”。約拿達自誇猜測正確。“話才說完，王的眾子都到了，放聲大哭。王和臣僕，也都哭得甚慟”。這是因為眾王子死裡逃生，而暗嫩也死了。【押沙龍逃到基述王亞米忽的兒子達買那裡去了。大衛天天為他兒子悲哀。押沙龍逃到基述，在那裡住了三年。暗嫩死了以後，大衛王得了安慰，心裡切切想念押沙龍。】“押沙龍逃到基述王亞米忽的兒子達買那裡去了”。押沙龍逃亡到他的外祖父家(3:3)。“大衛天天為他兒子悲哀”。“兒子”是單數，指暗嫩。“押沙龍逃到基述，在那裡住了三年”。“三年”足夠長的時間讓大家對兇殺案逐漸淡忘。“暗嫩死了以後，大衛王得了安慰，心裡切切想念押沙龍”。“得了安慰”是指從悲傷中恢復到正常；“心裡切切想念押沙龍”，是指原諒他的過錯。而大衛的兩個兒子一個死、一個逃，這應驗了神的咒詛：【我必從你家中興起禍患攻擊你。】（12:11）由此讓我們看到，神已赦免大衛的罪，但祂也要使他飲下罪所帶來的苦果！神如何對付大衛，同樣會如何對付我們。為此，願我們今天都不要犯任何的罪，我們要敬畏神，遠離罪惡，要一直走在正道上！阿們！