＜亚撒听从先知的话＞

读经【代下15: 1-19】【神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅……。】在历代志下第十五章中记载了，亚撒听从先知的话，就招聚全民废除偶像、修筑祭坛并献祭；亚撒王又将分别为圣之物奉到圣殿。本章首先说到：【神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。他出来迎接亚撒，对他说：‘亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求祂，就必寻见；你们若离弃祂，祂必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了；但他们在急难的时候归向耶和华以色列的神，寻求祂，祂就被他们寻见。那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱；这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为神用各样灾难扰乱他们。现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。】“神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅”，表示亚撒利雅下面所说的话，是从神而来的。“他出来迎接亚撒，对他说：‘亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求祂，就必寻见；你们若离弃祂，祂必离弃你们”。“他出来迎接亚撒”，就是当亚撒打败古实王谢拉凯旋归来时，先知亚撒利雅带着从神而来的话去迎接亚撒。因他们打了一个大胜仗，按照人的天然本性，很容易会落入骄傲里而不再随从神和寻求神。因此神的灵感动先知亚撒利雅，对他们说出强而有力的信息，带着提醒和劝勉，也带着应许：“你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在。你们若寻求祂，就必寻见。你们若离弃祂，祂必离弃你们”。在此先知亚撒利雅提醒亚撒和犹大人，现在他们有神的同在，有神赐给他们的胜利，但是他们要顺从神。他们若真诚地顺从神，必会得到神的同在。“你们若寻求祂，就必寻见”。这也是主耶稣对门徒的应许：【你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。】（太7:7-8）“你们若离弃祂，祂必离弃你们”，而被神离弃的人，结局是非常可悲的。因此最重要的是他们必须作出选择。“以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了；但他们在急难的时候归向耶和华以色列的神，寻求祂，祂就被他们寻见”。亚撒利雅引用以色列历史来说明，他们离弃神已经很久了。但当他们在急难的时候回转寻求耶和华时，神就被他们寻见。而悖逆又不肯悔改的人，必将受到神的审判：“那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱；这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为神用各样灾难扰乱他们”。神又借着亚撒利雅给亚撒和犹大人的劝勉和应许：“现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐”。神的劝勉就是叫他们“要刚强，不要手软”，神的应许就是“你们所行的必得赏赐”。

【亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛；又招聚犹大、便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的神与他同在。】“亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛”。亚撒王听了先知的话，就立即“壮起胆来”，他再次清除偶像，除了“犹大、便雅悯全地”，还有“以法莲山地所夺的各城”，他都“将可憎之物尽都除掉”。他重新修筑圣殿的祭坛，使犹大百姓可以向神献祭，敬拜神。“又招聚犹大、便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的神与他同在”。因着亚撒再次清除偶像，许多以色列人看见神与亚撒同在并赐福与他，就纷纷从北方王国迁到犹大，这就是神赐给亚撒的赏赐。

【亚撒十五年三月，他们都聚集在耶路撒冷。当日他们从所取的掳物中，将牛七百只、羊七千只献给耶和华。他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的神。凡不寻求耶和华以色列神的，无论大小、男女，必被治死。他们就大声欢呼，吹号吹角，向耶和华起誓。犹大众人为所起的誓欢喜；因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。】“亚撒十五年三月，他们都聚集在耶路撒冷。当日他们从所取的掳物中，将牛七百只、羊七千只献给耶和华”。“三月”是以色列人过五旬节的时候，亚撒要犹大众人按照律法，都到耶路撒冷来守节，他们就“从所取的掳物中，将牛七百只、羊七千只献给耶和华”。然后“他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的神”。犹大百姓和神“立约”，不是只做个形式，而是非常认真、非常严肃的，就是他们“要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的神”。而且“凡不寻求耶和华以色列神的，无论大小、男女，必被治死”。这不是亚撒要这么严厉，早在摩西时代，就有这样的例律，亚撒所做的就是要百姓敬畏神。“他们就大声欢呼，吹号吹角，向耶和华起誓。犹大众人为所起的誓欢喜；因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安”。犹大百姓与神立约，尽心向神起誓，尽意寻求神，神就被他们寻见，并赐给他们四境平安。神是信实的，我们若遵行祂所吩咐的，祂应许的祝福就会临到。

【亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。只是邱坛还没有从以色列中废去，然而亚撒的心一生诚实。】“亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边”。亚撒又毫不犹豫地贬了他祖母太后的位，并粉碎她所建造的偶像，这种敢于大义灭亲的行动表明了他要忠心事奉神。“只是邱坛还没有从以色列中废去”，自从圣殿建成之后，神就不再容许以色列人在邱坛敬拜神。虽然亚撒没有废去邱坛，但他对神的心是诚实的。【亚撒将他父所分别为圣、与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到神的殿里。从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。】“亚撒将他父所分别为圣、与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到神的殿里”。亚撒把“他父所分别为圣”的战利品，和“自己所分别为圣的”的战利品，都奉到神的殿里，神就使他四境平安，没有争战的事。而先知亚撒利雅提醒亚撒的话：“你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求祂，就必寻见；你们若离弃祂，祂必离弃你们”，就是要他们作出选择，他们若真诚地顺从神，神必与他们同在，他们若寻求神，就必寻见。如果他们离弃神，神必离弃他们，而被神离弃的人，是非常可悲的！今天先知亚撒利雅的话也是提醒我们，那么我们是选择顺从神，寻求神？还是选择离弃神？这只能二选一，我们若选择一生顺从神，寻求神，就能带下神同在，得着神的恩典。若我们选择离弃神，就陷入了撒但的圈套，若不悔改，结局就是灭亡。为此，愿我们今天都要一生顺从神，寻求神并依靠神，这样就使我们一生都蒙福！阿们！

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