＜猶大國王烏西雅＞

讀經【代下26: 1-23】【猶大眾民立亞瑪謝的兒子烏西雅（又名亞撒利雅）接續他父作王，那時他年十六歲。（亞瑪謝與他列祖同睡之後，烏西雅收回以祿仍歸猶大，又重新修理。）……。】在歷代志下第二十六章中記載了，猶大國王烏西雅。當烏西雅定意尋求神時，神使他亨通，國力強盛；當烏西雅執意干犯神，要進殿燒香時，神就使他長大痲瘋，直到死日。本章首先說到：【猶大眾民立亞瑪謝的兒子烏西雅（又名亞撒利雅）接續他父作王，那時他年十六歲。（亞瑪謝與他列祖同睡之後，烏西雅收回以祿仍歸猶大，又重新修理。）】“猶大眾民立亞瑪謝的兒子烏西雅（又名亞撒利雅）接續他父作王，那時他年十六歲”。烏西雅接續他父親亞瑪謝作王，“烏西雅”又名“亞撒利雅”，先知以賽亞從烏西雅年間開始在南國事奉（賽1:1）。“烏西雅收回以祿仍歸猶大，又重新修理”，這是完成了父親未完成的心願。“烏西雅”收回“以祿”，是他的功績之一，也是他依靠神的結果。【烏西雅登基的時候年十六歲，在耶路撒冷作王五十二年。他母親名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。烏西雅行耶和華眼中看為正的事，效法他父亞瑪謝一切所行的；通曉神默示，撒迦利亞在世的時候，烏西雅定意尋求神；他尋求耶和華，神就使他亨通。】“烏西雅登基的時候年十六歲，在耶路撒冷作王五十二年”，烏西雅超過了掃羅王、大衛王、和所羅門王朝政的年日。烏西雅“效法他父親亞瑪謝一切所行的”，這表示他和父親一樣，起初“行耶和華眼中看為正的事”，但最後晚節不保。“通曉神默示，撒迦利亞在世的時候，烏西雅定意尋求神”。撒迦利亞是一位通曉神默示的先知，烏西雅在他的教導下定意尋求神，因他這樣尋求神，神就賜福他，使他凡事亨通。但在撒迦利亞去世以後，烏西雅就變得“行事邪僻，干犯耶和華他的神”，與他的祖父約阿施從前跟從耶何耶大的光景一樣（24:2）。

【他出去攻擊非利士人，拆毀了迦特城、雅比尼城，和亞實突城；在非利士人中，在亞實突境內，又建築了些城。神幫助他攻擊非利士人和住在姑珥·巴力的阿拉伯人，並米烏尼人。亞捫人給烏西雅進貢。他的名聲傳到埃及，因他甚是強盛。】這裡講到因烏西雅定意尋求神，神就幫助他打敗猶大西邊的宿敵非利士，攻占非利士的亞實突並且在那裡建立猶大人的城，擴展領土。他也打敗約旦河東邊的亞捫、和南方的亞拉伯和米烏尼。他讓猶大強盛到一個地步，連亞捫都開始向猶大進貢，“他的名聲傳到埃及，因他甚是強盛”。【烏西雅在耶路撒冷的角門和谷門，並城牆轉彎之處，建築城樓，且甚堅固；】烏西雅把以前以色列王約阿施拆毀的那部份城牆，都給修好了。烏西雅還在耶路撒冷南、北的城門，和城牆轉角的地方，都建築堅固的城樓，目的就是為了保護耶路撒冷。【又在曠野與高原和平原，建築望樓，挖了許多井，因他的牲畜甚多；又在山地和佳美之地，有農夫和修理葡萄園的人，因為他喜悅農事。】烏西雅為了耕種畜牧的需要，不論是曠野、高原或平原，他叫人挖了許多的井，為的是要引水灌溉農田，以及飼養許多的牛羊牲畜。他又派出農夫和修理葡萄園的人去做耕作收成的事。烏西雅不但在國防軍事上有建樹，對於國家經濟人民生活也有很大的提升。【烏西雅又有軍兵，照書記耶利和官長瑪西雅所數點的，在王的一個將軍哈拿尼雅手下，分隊出戰。族長、大能勇士的總數共有二千六百人，他們手下的軍兵共有三十萬七千五百人，都有大能，善於爭戰，幫助王攻擊仇敵。烏西雅為全軍預備盾牌、槍、盔、甲、弓，和甩石的機弦，又在耶路撒冷使巧匠做機器，安在城樓和角樓上，用以射箭發石。烏西雅的名聲傳到遠方；因為他得了非常的幫助，甚是強盛。】烏西雅擁有三十一萬兵力，都是大能勇士，善於打仗，還有傑出的將帥訓練他們，這一支精壯的軍隊就成為猶大的武力後盾。烏西雅還投注很多經費，讓猶大士兵全面配備盾牌、槍、盔、甲、弓等裝備。他又在城樓上安裝射箭發石的機器，提升了耶路撒冷防禦的層次。那時“烏西雅的名聲傳到遠方；因為他得了非常的幫助，甚是強盛”。也就是說，烏西雅因為有了神的賜福，才會有這樣的強盛。

【他既強盛，就心高氣傲，以致行事邪僻，干犯耶和華他的神，進耶和華的殿，要在香壇上燒香。祭司亞撒利雅率領耶和華勇敢的祭司八十人，跟隨他進去。他們就阻擋烏西雅王，對他說：'烏西雅啊，給耶和華燒香不是你的事，乃是亞倫子孫承接聖職祭司的事。你出聖殿吧！因為你犯了罪。你行這事，耶和華神必不使你得榮耀。'烏西雅就發怒，手拿香爐要燒香。他向祭司發怒的時候，在耶和華殿中香壇旁眾祭司面前，額上忽然發出大麻風。大祭司亞撒利雅和眾祭司觀看，見他額上發出大麻風，就催他出殿；他自己也急速出去，因為耶和華降災與他。】“他既強盛，就心高氣傲，以致行事邪僻，干犯耶和華他的神，進耶和華的殿，要在香壇上燒香”。“他既強盛”，是說烏西雅因為自己強盛了，就以為自己了不起，他實在是忘記了是神賜使他“強盛”。所以他不但不向神感恩，而且“心高氣傲，以致行事邪僻，干犯耶和華他的神”。烏西雅“進耶和華的殿，要在香壇上燒香”，是不滿足神賜給君王的權柄，要奪取祭司的職分。但即使是大有能力的烏西雅王，也不可代替祭司的職分，因為神規定只有承接聖職的祭司才可以在香壇上燒香（出30:1-10），因此烏西雅越過了神的界線。所以“祭司亞撒利雅率領耶和華勇敢的祭司八十人，跟隨他進去。他們就阻擋烏西雅王，對他說：'烏西雅啊，給耶和華燒香不是你的事，乃是亞倫子孫承接聖職祭司的事。你出聖殿吧！因為你犯了罪。你行這事，耶和華神必不使你得榮耀‘”。那時的大祭司是亞撒利雅，一看國王“進耶和華的殿，要在香壇上燒香”，就趕緊帶着八十位在耶和華面前服事的祭司，勇敢地在聖所內阻擋烏西雅王，不讓他燒香，並且用摩西律法對他說明，給耶和華燒香，乃是亞倫子孫大祭司的職責，因此要求他出聖殿。又說：“因為你犯了罪。你行這事，耶和華神必不使你得榮耀”。而烏西雅不但承認自己的罪過，反而向祭司“發怒”，堅持非要燒香不可。就在這時烏西雅“在耶和華殿中香壇旁眾祭司面前，額上忽然發出大麻風”。烏西雅的額頭上突然發出大痲瘋，白色一片，非常顯眼，亞撒利雅和八十位祭司都看見了。大痲瘋是不潔淨的疾病，患這樣病的人不能待在聖殿中。祭司們就催促烏西雅趕緊離開聖殿。烏西雅自己也發現突然得了大痲瘋，趕緊跑回王宮，因為他知道神的懲罰已經降臨在自己的身上。狂傲的人，若在神的話語面前不肯認罪，就必要在神手的作為之下遭遇災禍。

【烏西雅王長大麻風直到死日，因此住在別的宮裡，與耶和華的殿隔絕。他兒子約坦管理家事，治理國民。烏西雅其餘的事，自始至終都是亞摩斯的兒子先知以賽亞所記的。烏西雅與他列祖同睡，葬在王陵的田間他列祖的墳地里；因為人說，他是長大麻風的。他兒子約坦接續他作王。】“烏西雅王長大麻風直到死日，因此住在別的宮裡，與耶和華的殿隔絕”。“大麻風”是律法規定必須隔離的不潔淨的病，“要獨居營外”（利13:46）。烏西雅長麻風病後就“住在別的宮裡”，更要“與耶和華的殿隔絕”，也與神的國度隔絕，所以由“他兒子約坦管理家事，治理國民”，猶大王烏西雅就這樣悽慘地度過了餘生。最後因烏西雅不潔淨，會玷污王陵，所以只能葬在王陵附近的“田間”。聖經對他最後的一個評語就是：“因為人說，他是長大麻風的”。後代沒人記得烏西雅的豐功偉業，只記得他是長大痲瘋的。因烏西雅“心高氣傲，以致行事邪僻，干犯耶和華他的神，進耶和華的殿，要在香壇上燒香”，這是越過了神的界線，是犯了非常嚴重的罪，結果終生被隔離，並在大麻風中死去。 為此，願我們今天都要除去心中一切的罪惡，並要警惕自己，以免墮入心高氣傲的網羅里！阿們！

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