【代下27: 1-9】【約坦登基的時候年二十五歲,在耶路撒冷作王十六年,他母親名叫耶路沙,是撒督的女兒……。】在歷代志下第二十七章中記載了,烏西雅的兒子約坦接續他作王。約坦王行神看為正的事,只是不入神的殿;約坦王多有建造,征服亞捫人,日漸強盛;約坦作王十六年,死後其子亞哈斯繼位。本章首先說到:【約坦登基的時候年二十五歲,在耶路撒冷作王十六年,他母親名叫耶路沙,是撒督的女兒。約坦行耶和華眼中看為正的事,效法他父烏西雅一切所行的,只是不入耶和華的殿。百姓還行邪僻的事。】“約坦登基的時候年二十五歲,在耶路撒冷作王十六年,他母親名叫耶路沙,是撒督的女兒”。“約坦”早已於在父王烏西雅長大痲瘋時就開始共同執政,這裡的“登基”是指他單獨作王。“他登基的時候年二十五歲”,是指他與父王共同執政之年。“在耶路撒冷作王十六年”,約坦正式“作王十六年”,因約坦已經與父親共同執政了一段時間,所以總共在位“二十年”(王下15:30)。“他母親名叫耶路沙,是撒督的女兒”,“撒督”是當時的大祭司。“約坦行耶和華眼中看為正的事,效法他父烏西雅一切所行的,只是不入耶和華的殿。百姓還行邪僻的事”。“約坦行耶和華眼中看為正的事”,就是遵照耶和華的律法作王並治國。“效法他父親烏西雅一切所行的,只是不入耶和華的殿”。意思是,約坦和父親烏西雅一樣的好,卻沒有像他父親越過神的界線,要在聖殿獻祭燒香(26:17-21),說明他因父王的遭遇而受到警惕。雖然約坦守住了自己的地位,但“百姓還行邪僻的事”,在列王紀下15:35中說:“只是邱壇還沒有廢去,百姓仍在那裡獻祭燒香”。許多猶大王雖然“行耶和華眼中看為正的事”,但始終不能廢去“邱壇”,最終無法逃脫神的懲罰。所以神在烏西雅去世、約坦登基的那年,差派先知以賽亞宣告百姓的結局(賽6:9-13)。 【約坦建立耶和華殿的上門,在俄斐勒城上多有建造,又在猶大山地建造城邑,在樹林中建築營寨和高樓。約坦與亞捫人的王打仗勝了他們,當年他們進貢銀一百他連得,小麥一萬歌珥,大麥一萬歌珥;第二年、第三年也是這樣。】“約坦建立耶和華殿的上門,在俄斐勒城上多有建造”。“耶和華殿的上門”可能是聖殿東北的“便雅憫門”(結九9:2)。“俄斐勒城”是聖殿山南面的山坡。約坦新建了聖殿的上門,是為了管制百姓,不讓他們隨意進出聖殿,讓祭司可以順利執行他們的任務。也提醒大家不要違犯律法,污穢了聖殿,也避免遭到神的懲罰。“又在猶大山地建造城邑,在樹林中建築營寨和高樓”。約坦又擴建了耶路撒冷城內的俄斐勒住宅區,在猶大各城各地推廣住房建設,造福百姓。“約坦與亞捫人的王打仗勝了他們,當年他們進貢銀一百他連得,小麥一萬歌珥,大麥一萬歌珥;第二年、第三年也是這樣”。“一萬歌珥”折合220萬升。亞捫曾向烏西雅進貢(26:8),約坦登基後,亞捫想擺脫猶大的控制,結果被約坦打敗。“第二年、第三年也是這樣”,是指亞捫只有短短幾年稱向約坦進貢。約坦末年,北國與亞蘭聯軍侵犯猶大的時候(王下15:37),亞捫趁機反叛。 【約坦在耶和華他神面前行正道,以致日漸強盛。約坦其餘的事和一切爭戰,並他的行為,都寫在以色列和猶大列王記上。他登基的時候年二十五歲,在耶路撒冷作王十六年。約坦與他列祖同睡,葬在大衛城裡。他兒子亞哈斯接續他作王。】“約坦在耶和華他神面前行正道,以致日漸強盛”。因約坦“在耶和華他神面前行正道”,因此在他統治期間,不斷經歷神的賜福,國勢“日漸強盛”。而且他的一生不像以前幾位王先善後惡,而是一直行神眼中看為正的事,並且謹慎自守。“約坦其餘的事和一切爭戰,並他的行為,都寫在以色列和猶大列王記上。他登基的時候年二十五歲,在耶路撒冷作王十六年”。聖經只用了短短九節經文的篇幅來介紹約坦,但整段記載中沒有一個字是批評他的。這麼好的一個王,可惜他只執政了十六年。“約坦與他列祖同睡,葬在大衛城裡。他兒子亞哈斯接續他作王”。而約坦能夠記取父親的的教訓,始終“在耶和華他神面前行正道”,這正是我們應該學習的。為此願我們今天一生都要在神面前行正道,切切實實的遵行神的道,這樣我們一生的道路必蒙神賜福!阿們!
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