【代下27: 1-9】【約坦登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王十六年，他母親名叫耶路沙，是撒督的女兒……。】在歷代志下第二十七章中記載了，烏西雅的兒子約坦接續他作王。約坦王行神看為正的事，只是不入神的殿；約坦王多有建造，征服亞捫人，日漸強盛；約坦作王十六年，死後其子亞哈斯繼位。本章首先說到：【約坦登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王十六年，他母親名叫耶路沙，是撒督的女兒。約坦行耶和華眼中看為正的事，效法他父烏西雅一切所行的，只是不入耶和華的殿。百姓還行邪僻的事。】“約坦登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王十六年，他母親名叫耶路沙，是撒督的女兒”。“約坦”早已於在父王烏西雅長大痲瘋時就開始共同執政，這裡的“登基”是指他單獨作王。“他登基的時候年二十五歲”，是指他與父王共同執政之年。“在耶路撒冷作王十六年”，約坦正式“作王十六年”，因約坦已經與父親共同執政了一段時間，所以總共在位“二十年”（王下15:30）。“他母親名叫耶路沙，是撒督的女兒”，“撒督”是當時的大祭司。“約坦行耶和華眼中看為正的事，效法他父烏西雅一切所行的，只是不入耶和華的殿。百姓還行邪僻的事”。“約坦行耶和華眼中看為正的事”，就是遵照耶和華的律法作王並治國。“效法他父親烏西雅一切所行的，只是不入耶和華的殿”。意思是，約坦和父親烏西雅一樣的好，卻沒有像他父親越過神的界線，要在聖殿獻祭燒香（26:17-21），說明他因父王的遭遇而受到警惕。雖然約坦守住了自己的地位，但“百姓還行邪僻的事”，在列王紀下15:35中說：“只是邱壇還沒有廢去，百姓仍在那裡獻祭燒香”。許多猶大王雖然“行耶和華眼中看為正的事”，但始終不能廢去“邱壇”，最終無法逃脫神的懲罰。所以神在烏西雅去世、約坦登基的那年，差派先知以賽亞宣告百姓的結局（賽6:9-13）。

【約坦建立耶和華殿的上門，在俄斐勒城上多有建造，又在猶大山地建造城邑，在樹林中建築營寨和高樓。約坦與亞捫人的王打仗勝了他們，當年他們進貢銀一百他連得，小麥一萬歌珥，大麥一萬歌珥；第二年、第三年也是這樣。】“約坦建立耶和華殿的上門，在俄斐勒城上多有建造”。“耶和華殿的上門”可能是聖殿東北的“便雅憫門”（結九9:2）。“俄斐勒城”是聖殿山南面的山坡。約坦新建了聖殿的上門，是為了管制百姓，不讓他們隨意進出聖殿，讓祭司可以順利執行他們的任務。也提醒大家不要違犯律法，污穢了聖殿，也避免遭到神的懲罰。“又在猶大山地建造城邑，在樹林中建築營寨和高樓”。約坦又擴建了耶路撒冷城內的俄斐勒住宅區，在猶大各城各地推廣住房建設，造福百姓。“約坦與亞捫人的王打仗勝了他們，當年他們進貢銀一百他連得，小麥一萬歌珥，大麥一萬歌珥；第二年、第三年也是這樣”。“一萬歌珥”折合220萬升。亞捫曾向烏西雅進貢（26:8），約坦登基後，亞捫想擺脫猶大的控制，結果被約坦打敗。“第二年、第三年也是這樣”，是指亞捫只有短短幾年稱向約坦進貢。約坦末年，北國與亞蘭聯軍侵犯猶大的時候（王下15:37），亞捫趁機反叛。

【約坦在耶和華他神面前行正道，以致日漸強盛。約坦其餘的事和一切爭戰，並他的行為，都寫在以色列和猶大列王記上。他登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王十六年。約坦與他列祖同睡，葬在大衛城裡。他兒子亞哈斯接續他作王。】“約坦在耶和華他神面前行正道，以致日漸強盛”。因約坦“在耶和華他神面前行正道”，因此在他統治期間，不斷經歷神的賜福，國勢“日漸強盛”。而且他的一生不像以前幾位王先善後惡，而是一直行神眼中看為正的事，並且謹慎自守。“約坦其餘的事和一切爭戰，並他的行為，都寫在以色列和猶大列王記上。他登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王十六年”。聖經只用了短短九節經文的篇幅來介紹約坦，但整段記載中沒有一個字是批評他的。這麼好的一個王，可惜他只執政了十六年。“約坦與他列祖同睡，葬在大衛城裡。他兒子亞哈斯接續他作王”。而約坦能夠記取父親的的教訓，始終“在耶和華他神面前行正道”，這正是我們應該學習的。為此願我們今天一生都要在神面前行正道，切切實實的遵行神的道，這樣我們一生的道路必蒙神賜福！阿們！