【代下27: 1-9】【约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿……。】在历代志下第二十七章中记载了，乌西雅的儿子约坦接续他作王。约坦王行神看为正的事，只是不入神的殿；约坦王多有建造，征服亚扪人，日渐强盛；约坦作王十六年，死后其子亚哈斯继位。本章首先说到：【约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。】“约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿”。“约坦”早已于在父王乌西雅长大痲疯时就开始共同执政，这里的“登基”是指他单独作王。“他登基的时候年二十五岁”，是指他与父王共同执政之年。“在耶路撒冷作王十六年”，约坦正式“作王十六年”，因约坦已经与父亲共同执政了一段时间，所以总共在位“二十年”（王下15:30）。“他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿”，“撒督”是当时的大祭司。“约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事”。“约坦行耶和华眼中看为正的事”，就是遵照耶和华的律法作王并治国。“效法他父亲乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿”。意思是，约坦和父亲乌西雅一样的好，却没有像他父亲越过神的界线，要在圣殿献祭烧香（26:17-21），说明他因父王的遭遇而受到警惕。虽然约坦守住了自己的地位，但“百姓还行邪僻的事”，在列王纪下15:35中说：“只是邱坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香”。许多犹大王虽然“行耶和华眼中看为正的事”，但始终不能废去“邱坛”，最终无法逃脱神的惩罚。所以神在乌西雅去世、约坦登基的那年，差派先知以赛亚宣告百姓的结局（赛6:9-13）。

【约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥；第二年、第三年也是这样。】“约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造”。“耶和华殿的上门”可能是圣殿东北的“便雅悯门”（结九9:2）。“俄斐勒城”是圣殿山南面的山坡。约坦新建了圣殿的上门，是为了管制百姓，不让他们随意进出圣殿，让祭司可以顺利执行他们的任务。也提醒大家不要违犯律法，污秽了圣殿，也避免遭到神的惩罚。“又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼”。约坦又扩建了耶路撒冷城内的俄斐勒住宅区，在犹大各城各地推广住房建设，造福百姓。“约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥；第二年、第三年也是这样”。“一万歌珥”折合220万升。亚扪曾向乌西雅进贡（26:8），约坦登基后，亚扪想摆脱犹大的控制，结果被约坦打败。“第二年、第三年也是这样”，是指亚扪只有短短几年称向约坦进贡。约坦末年，北国与亚兰联军侵犯犹大的时候（王下15:37），亚扪趁机反叛。

【约坦在耶和华他神面前行正道，以致日渐强盛。约坦其余的事和一切争战，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。】“约坦在耶和华他神面前行正道，以致日渐强盛”。因约坦“在耶和华他神面前行正道”，因此在他统治期间，不断经历神的赐福，国势“日渐强盛”。而且他的一生不像以前几位王先善后恶，而是一直行神眼中看为正的事，并且谨慎自守。“约坦其余的事和一切争战，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年”。圣经只用了短短九节经文的篇幅来介绍约坦，但整段记载中没有一个字是批评他的。这么好的一个王，可惜他只执政了十六年。“约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王”。而约坦能够记取父亲的的教训，始终“在耶和华他神面前行正道”，这正是我们应该学习的。为此愿我们今天一生都要在神面前行正道，切切实实的遵行神的道，这样我们一生的道路必蒙神赐福！阿们！