【伯19: 1-29】【約伯回答說：‘你們攪擾我的心，用言語壓碎我要到幾時呢？……。】在約伯記第十九章中記載了，約伯反駁比勒達對他的指控；然而身處苦境近乎絕望的約伯又說，是神傾覆他，以他為敵人。但就在約伯近乎絕望的時候，他說：【我知道我的救贖主活着，末了必站立在地上。】這是舊約中極為美妙的屬靈啟示。本章首先說到：【約伯回答說：你們攪擾我的心，用言語壓碎我要到幾時呢？你們這十次羞辱我；你們苦待我也不以為恥。果真我有錯，這錯乃是在我。你們果然要向我誇大，以我的羞辱為證指責我，就該知道是神傾覆我，用網羅圍繞我。我因委曲呼叫，卻不蒙應允；我呼求，卻不得公斷。】約伯在聽了比勒達對他指控的話之後，極其難過的說：“你們攪擾我的心，用言語壓碎我要到幾時呢？”約伯用了複數“你們”，意味着是對三位朋友發出的。“攪擾我的心”，意思是使我痛苦。“壓碎”的意思是，約伯的朋友們正在用言語摧毀他忍受痛苦的意志。“要到幾時呢？”是對比勒達的回應。因為比勒達之前嚴厲的論調，以及把約伯歸類為惡人，因此他措辭激烈地問比勒達和其他兩位朋友，他們還要用言語攪擾他的心，壓碎他，苦待他要到幾時。“你們這十次羞辱我；你們苦待我也不以為恥”。“十次”意思是多次。“苦待”是指錯誤對待。約伯控訴朋友們多次在言語上羞辱他，他們卻仍不以為恥。“果真我有錯，這錯乃是在我”。約伯說即使他有錯，也是他自己的事，與他們無關，不要胡亂指控他，給他雪上加霜。“你們果然向我誇大，以我的羞辱為證指責我”，“向我誇大”，意思是朋友們自命審判官，用約伯的苦難作為指責他的證據。“就該知道是神傾覆我，用網羅圍繞我”。約伯是說，你們當知道不是因為我的罪招致懲罰，是神執意要這樣“傾覆”我，而且神還像獵人一樣用網把他網住，使他無法逃脫。“我因委曲呼叫，卻不蒙應允；我呼求，卻不得公斷”。約伯的“委屈”在於，他向神呼求卻沒有得到絲毫的回應，他完全不知道神為何這樣待他。所以約伯的痛苦並不是肉體的疾病，而是神的沉默，他的呼叫不蒙應允。

【神用籬笆攔住我的道路，使我不得經過；又使我的路徑黑暗。祂剝去我的榮光，摘去我頭上的冠冕。祂在四圍攻擊我，我便歸於死亡，將我的指望如樹拔出來。祂的忿怒向我發作，以我為敵人。祂的軍旅一齊上來，修築戰路攻擊我，在我帳棚的四圍安營。】“神用籬笆攔住我的道路，使我不得經過；又使我的路徑黑暗”。約伯再次述說神用籬笆四面圍困他，並使黑暗遮蔽他，使他絲毫看不到逃脫的道路。“祂剝去我的榮光，摘去我頭上的冠冕”。“榮光”和“冠冕”，是指約伯在遭難之前受人尊敬、德高望重的情形，現在卻被神“剝去”和“摘去”。“祂在四圍攻擊我，我便歸於死亡，將我的指望如樹拔出來。祂的忿怒向我發作，以我為敵人。祂的軍旅一齊上來，修築戰路攻擊我，在我帳棚的四圍安營”。約伯還說神將他包圍，派出祂的軍旅長久攻擊他，把他的指望連根拔起。約伯又將自己比作將拆毀的帳篷，以此來形容他已經毫無指望，也以此表達了對神的抱怨。

【祂把我的弟兄隔在遠處，使我所認識的全然與我生疏。我的親戚與我斷絕；我的密友都忘記我。在我家寄居的，和我的使女都以我為外人；我在他們眼中看為外邦人。我呼喚僕人，雖用口求他，他還是不回答。我口的氣味，我妻子厭惡；我的懇求，我同胞也憎嫌，連小孩子也藐視我；我若起來，他們都嘲笑我。我的密友都憎惡我；我平日所愛的人向我翻臉。我的皮肉緊貼骨頭；我只剩牙皮逃脫了。我朋友啊，可憐我！可憐我！因為神的手攻擊我。你們為什麼彷佛神逼迫我，吃我的肉還以為不足呢？】“祂把我的弟兄隔在遠處，使我所認識的全然與我生疏。我的親戚與我斷絕；我的密友都忘記我。在我家寄居的，和我的使女都以我為外人；我在他們眼中看為外邦人。我呼喚僕人，雖用口求他，他還是不回答”。約伯又說到，神攻擊他的結果，就是他的親戚都與他斷絕，密友都忘記他。這使他心靈上受到的創傷，也使他對世上人情世故，身邊親友那種無親情，無愛心，對患難中人冷酷態度的絕望。“我口的氣味，我妻子厭惡”，表明約伯的妻子因他身上的毒瘡所發出難聞的氣味而遠離他。“我的懇求，我同胞也憎嫌，連小孩子也藐視我；我若起來，他們都嘲笑我”。年長的約伯受到孩童的“藐視”是一種最大的恥辱。“我的密友都憎惡我；我平日所愛的人向我翻臉。我的皮肉緊貼骨頭；我只剩牙皮逃脫了”。“我的皮肉緊貼骨頭”，表明約伯所患的毒瘡已惡化到了極點，渾身的皮膚都會發黑發乾，逐漸掉落，因此人會變得瘦骨嶙峋。約伯處在這樣悲慘無比的地步，有些人避開他，有些人公開蔑視憎惡他，約伯的尊嚴全都失去了。於是約伯向人求憐憫：“我朋友啊，可憐我！可憐我！因為神的手攻擊我”。約伯的三個朋友不單沒有可憐他，反而無情地指責他，造成約伯是苦上加苦，所以約伯的口氣中，儘是忿怒與無奈。其實約伯錯怪了神，因為他的苦不是神加在他身上，而是撒但。神的手是醫治的手、拯救的手，從來不會加害於祂的僕人。“你們為什麼彷佛神逼迫我，吃我的肉還以為不足呢？”這表達了約伯對三個朋友的辯論感到憤怒。“吃我的肉”，即朋友誹謗我。

【惟願我的言語現在寫上，都記錄在書上；用鐵筆鐫刻，用鉛灌在磐石上，直存到永遠。我知道我的救贖主活着，末了必站立在地上。我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見神。我自己要見祂，親眼要看祂，並不像外人。我的心腸在我裡面消滅了！】“惟願我的言語現在寫上，都記錄在書上；用鐵筆鐫刻，用鉛灌在磐石上，直存到永遠”。約伯知道將來他必能得着神的公正判斷，所以他願他所說的這些話“記錄在書上”，再用鉛灌在盤石上，以便永久保存。然而就在這時，突然一道天光照入他的心，約伯心裡忽然明亮起來，便情不自禁地發出信心的宣告：“我知道我的救贖主活着，末了必站立在地上。我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見神”。這是約伯在極度的痛苦、委屈、哭訴中蒙神憐憫，得到屬天的啟示，論到基督的榮耀復活和永恆救贖，也論到約伯自己的冤屈昭雪和蒙恩得救！所以這個信心不是約伯思考出來的，而是神賜給他的。約伯又堅信“我自己要見祂，親眼要看祂，並不像外人。我的心腸在我裡面消滅了！”這“外人”原文是“陌生人”。“心腸在我裡面消滅了”，是表達約伯何等渴慕他的希望能立刻實現，以致他的“心腸”似乎都被這些急切的情緒消耗殆盡。【你們若說：我們逼迫他要何等地重呢？惹事的根乃在乎他；你們就當懼怕刀劍；因為忿怒惹動刀劍的刑罰，使你們知道有報應（原文是審判）。】“你們若說：我們逼迫他要何等地重呢？惹事的根乃在乎他”。因約伯的朋友們一再地將他的苦難歸咎於他的罪，現在約伯反過來警告他們，不要再對他進行錯誤的控告，否則神會報應和懲罰他們：“你們就當懼怕刀劍；因為忿怒惹動刀劍的刑罰，使你們知道有報應（原文是審判）”。約伯的警告在最後實現了，在約伯記42章中神責備約伯的朋友說，“我的怒氣向你和你兩個朋友發作，因為你們議論我，不如我的僕人約伯說的正確”。而約伯相信他的救贖主活着，在末後的日子要使他從死里復活。願我們今天都要因神賜下耶穌基督成為我們的救贖主，祂是永活的主，我們就要感謝讚美神！阿們！

www.biblestudy-xbss.com  聖經分卷分章註解  霞步思