【伯27: 1-23】【約伯接着說：神奪去我的理，全能者使我心中愁苦。我指着永生的神起誓……。】在約伯記第二十七章中記載了，約伯在與三個朋友三輪激烈的辯論之後，他重申自己持守正義，並無詭詐，至死認為自己是無辜的。他也指出不敬虔的人沒有指望，神為惡人所定的分。因約伯回答完比勒達的言論之後，他的三個朋友都不再說話，所以從第二十七章到三十一章，都是約伯獨自表白的話。本章首先說到：【約伯接着說：神奪去我的理，全能者使我心中愁苦。我指着永生的神起誓：我的生命尚在我裡面；神所賜呼吸之氣仍在我的鼻孔內。我的嘴決不說非義之言；我的舌也不說詭詐之語。我斷不以你們為是；我至死必不以自己為不正！我持定我的義，必不放鬆；在世的日子，我心必不責備我。】“約伯接着說：神奪去我的理，全能者使我心中愁苦。我指着永生的神起誓”，“約伯接着說”，表明約伯在回答了比勒達後停頓了片刻，給第三個朋友鎖法一個回應的機會，因為他只說了兩次，鎖法顯然沒有什麼可說的了。但約伯因他的朋友一直持續的指控他，他感到不得不為自己辯護，所以他要接着說。約伯雖然說是“神奪去我的理，全能者使我心中愁苦”，但他仍然堅信神的公義和救贖，所以他要指着神起誓，就是用嚴重的誓言來堅持自己是無辜的。“我的生命尚在我裡面；神所賜呼吸之氣仍在我的鼻孔內。我的嘴決不說非義之言；我的舌也不說詭詐之語”。約伯起誓說只要他還有一口氣：“我的嘴絕不說非義之言；我的舌也不說詭詐之語”。既然約伯與朋友辯論不能改變他們的觀點，他就只能對神起誓、死不認罪：“我斷不以你們為是；我至死必不以自己為不正！我斷不以你們為是；我至死必不以自己為不正！””我斷不以你們為是”，這是一個非常強烈的表達。”我至死必不以自己為不正！“約伯所說的也是神對他的評價（1:1），因此他可以自信地這樣說話。“我持定我的義，必不放鬆；在世的日子，我心必不責備我”。“我持定我的義”，意思是我堅持我是義的，就是斷然否認自己有罪。約伯在神的面前起誓：他至死也不放棄公義的生活，好讓他的良心永遠不受到自責！約伯處在極度的痛苦中，卻仍然在神的面前表明這樣的心志，真是令人感動！ 【願我的仇敵如惡人一樣；願那起來攻擊我的，如不義之人一般。不敬虔的人雖然得利，神奪取其命的時候還有什麼指望呢？患難臨到他，神豈能聽他的呼求？他豈以全能者為樂，隨時求告神呢？神的作為，我要指教你們；全能者所行的，我也不隱瞞。你們自己也都見過，為何全然變為虛妄呢？】“願我的仇敵如惡人一樣”。約伯的三個朋友一直把他當作犯罪的惡人，使他非常悲憤，所以約伯稱他們為“我的仇敵”，視他們如同“惡人一樣”。約伯就以誓言否認他們的指控，並且說：“願那起來攻擊我的，如不義之人一般。不敬虔的人雖然得利，神奪取其命的時候還有什麼指望呢？患難臨到他，神豈能聽他的呼求？他豈以全能者為樂，隨時求告神呢？”約伯在次指出不敬虔的人沒有指望，因為他們在患難中神不“聽他的呼求”，他們不能“以全能者為樂，隨時求告神”。約伯又對他們說。”我神的作為，我要指教你們；全能者所行的，我也不隱瞞。你們自己也都見過，為何全然變為虛妄呢？”約伯的朋友們本來打算教導他，但他們的努力只激怒了約伯，後來神親自驗證了這一點，祂對約伯的朋友們說：”因為你們議論我不如我的僕人約伯說的是“（42:7）。 【神為惡人所定的分，強暴人從全能者所得的報（原文是產業）乃是這樣：倘或他的兒女增多，還是被刀所殺；他的子孫必不得飽食。他所遺留的人必死而埋葬；他的寡婦也不哀哭。他雖積蓄銀子如塵沙，預備衣服如泥土；他只管預備，義人卻要穿上；他的銀子，無辜的人要分取。他建造房屋如蟲做窩，又如守望者所搭的棚。他雖富足躺臥，卻不得收殮，轉眼之間就不在了。驚恐如波濤將他追上；暴風在夜間將他刮去。東風把他飄去，又刮他離開本處。神要向他射箭，並不留情；他恨不得逃脫神的手。人要向他拍掌，並要發叱聲，使他離開本處。】“神為惡人所定的分，強暴人從全能者所得的報（原文是產業）乃是這樣”。“神為惡人所定的分”，就是神對惡人的懲罰。約伯已經把三位朋友當作無故指控自己的“惡人”，所以約伯認定神給惡人或強暴人所定的分，所給的報應，他們逃不掉。“倘或他的兒女增多，還是被刀所殺；他的子孫必不得飽食。他所遺留的人必死而埋葬；他的寡婦也不哀哭。他雖積蓄銀子如塵沙，預備衣服如泥土；他只管預備，義人卻要穿上；他的銀子，無辜的人要分取”。這裡約伯說到神對惡人的懲罰是，惡人的惡行將對他們的子孫和寡婦產生不利的影響，惡人的兒女雖然增多，他們還是被刀所殺，他們的子孫必不得飽食。而惡人的資財要為義人所使用。“他建造房屋如蟲做窩，又如守望者所搭的棚。他雖富足躺臥，卻不得收殮，轉眼之間就不在了。驚恐如波濤將他追上；暴風在夜間將他刮去。東風把他飄去，又刮他離開本處。神要向他射箭，並不留情；他恨不得逃脫神的手”。這裡講到惡人“如蟲做窩”、“守望者所搭的棚”，都是指暫時棲身，不久就會被廢棄。而且有錢的惡人突然死亡。約伯最後說：“人要向他拍掌，並要發叱聲，使他離開本處”。這是強調惡人必有悲慘的下場，當惡人遭遇滅頂之災時，人會高興地拍手，惡意地嘶吼，使他離開本處。但約伯堅定地認為，他自己不是這樣的惡人。在極大的苦難面前，約伯對神的信心越來越強，他始終相信神的公義。但願每一個受苦的人，都能像約伯一樣，敬虔地回應神，並且專心仰望祂的公義！阿們！ www.biblestudy-xbss.com 聖經分卷分章註解 霞步思
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