＜約伯講到真智慧難尋＞

讀經【伯28: 1-28】【銀子有礦；煉金有方。鐵從地里挖出；銅從石中熔化……。】在約伯記第二十八章中記載了，約伯講到真智慧難尋，但約伯最後指出人得着真智慧之路：“敬畏主就是智慧；遠離惡便是聰明”。本章首先說到：【銀子有礦；煉金有方。鐵從地里挖出；銅從石中熔化。人為黑暗定界限，查究幽暗陰翳的石頭，直到極處。在無人居住之處刨開礦穴，過路的人也想不到他們；又與人遠離，懸在空中搖來搖去。至於地，能出糧食，地內好像被火翻起來。地中的石頭有藍寶石，並有金沙。礦中的路鷙鳥不得知道；鷹眼也未見過。狂傲的野獸未曾行過；猛烈的獅子也未曾經過。人伸手鑿開堅石，傾倒山根，在磐石中鑿出水道，親眼看見各樣寶物。他封閉水不得滴流，使隱藏的物顯露出來。】“銀子有礦；煉金有方。鐵從地里挖出；銅從石中熔化。人為黑暗定界限，查究幽暗陰翳的石頭，直到極處”。這裡約伯講到當時人類最精巧、最複雜的採礦業，人努力去挖洞採礦、找寶石、金子，並要到很深、很黑、很荒涼的地方探究石頭，找礦石，而路面上的人經過那地都不知道地底下有人，這表明人在採礦上的成功，也說明人窮盡一生的努力、精力及很大代價開礦尋寶石是能夠做到的，甚至有能力勇敢的飛鳥猛獸都無法做到。但這只是人的智慧，不是真正的智慧。今天的世代更是彰顯人的智慧，人能上天入地，高科技登峰造極，生活便利的程度超乎想象，人不出家門可以買到幾乎所有需要的東西。可是人的道德敗壞，社會動盪，家庭破裂，許多人找不着人生的意義，憂鬱、吸毒、自殺。這表明人的智慧可以帶來物質享受和生活便利，但不能帶給人真正的智慧，不能使人活出人生真正的意義。

【然而，智慧有何處可尋？聰明之處在哪裡呢？智慧的價值無人能知，在活人之地也無處可尋。深淵說：不在我內；滄海說：不在我中。智慧非用黃金可得，也不能平白銀為它的價值。俄斐金和貴重的紅瑪瑙，並藍寶石，不足與較量；黃金和玻璃不足與比較；精金的器皿不足與兌換。珊瑚、水晶都不足論；智慧的價值勝過珍珠（或譯：紅寶石）。古實的紅璧璽不足與比較；精金也不足與較量。】約伯想要尋求真智慧，因為他知道，唯有找到真智慧，才能找到他的人生答案，才能明白義人為何受苦。然而約伯問：“智慧從何處來呢？聰明之處在哪裡呢？”因他看到人能開採金銀、銅鐵和寶石，成就超過了所有的動物，卻找不到真智慧，也無法用找到的金銀寶石換取智慧。但他猛然發現：“智慧的價值無人能知，在活人之地也無處可尋”。這就是說，真智慧不只難尋，而且真智慧的價值遠勝過人類追尋的所有珍寶。因為真智慧不在地的深處，也不在海洋之中，金銀寶石買不到它，所以他要繼續探索。【智慧從何處來呢？聰明之處在哪裡呢？是向一切有生命的眼目隱藏，向空中的飛鳥掩蔽。滅沒和死亡說：我們風聞其名。】約伯重複的問：“智慧有何處可尋？聰明之處在哪裡呢？”因為他想從物質世界去挖掘智慧，卻思想到真智慧：“是向一切有生命的眼目隱藏，向空中的飛鳥掩蔽。滅沒和死亡說：我們風聞其名”。約伯發現不但“一切有生命的”無法找到智慧，“滅沒和死亡”也只是間接聽到智慧的風聲。

【神明白智慧的道路，曉得智慧的所在。因祂鑑察直到地極，遍觀普天之下。要為風定輕重，又度量諸水；祂為雨露定命令，為雷電定道路。那時祂看見智慧，而且述說；祂堅定，並且查究。祂對人說：敬畏主就是智慧；遠離惡便是聰明。】約伯緊接着說：“神明白智慧的道路，曉得智慧的所在”。神不但“明白智慧的道路”，並且“曉得智慧的所在”，可見惟獨神是智慧源頭。“因祂鑑察直到地極，遍觀普天之下。要為風定輕重，又度量諸水；祂為雨露定命令，為雷電定道路。那時祂看見智慧，而且述說；祂堅定，並且查究”。因為神不僅鑑察天下萬物，並且萬物都是祂所創造的，只有祂對萬物有最根本、最全面的了解，只有祂能給我們人生的真正智慧。因此約伯最後宣告說：“祂對人說：敬畏主就是智慧，遠離惡便是聰明”。約伯在聖靈的光照下，宣告了這亙古不變的真理，正如所羅門所說：【敬畏耶和華，是智慧的開端；認識至聖者，便是聰明。】（箴9:10）而不同的智慧會帶來不同的結果，屬世的、人的智慧，叫我們走捷徑，叫我們更多的享樂，更多的抓取，結果就是人更自我中心，關係破裂，順從肉體享受，至終落入網羅、捆綁之中。但屬神的智慧，讓我們敬畏神，按神的教導遠離惡，不受物質或私慾搳制，過聖潔的生活，積極地幫助周圍的人，結果就是平安、喜樂，榮神益人。今天的我們是何等的蒙福，有聖經教導我們何為真智慧，有聖靈引導我們活出真智慧。為此，願我們今天都要敬畏神，這樣我們就能得着從神來的真智慧，我們還要遠離惡，這就是聰明。我們更要謹記：【敬畏耶和華是智慧的開端，凡遵行祂命令的是聰明人。】（詩111:10）阿們！