＜世上只有福禍兩條路＞

讀經【詩1: 1-6】【不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所作的盡都順利……。】在詩篇的第一篇中講到，世上只有福禍兩條路，也就是說，人所面對的只有福禍兩條路；世上也只有兩類人，即義人和惡人，他們分別走兩條不同的道路，最後各有不同的結局。本詩首先說到：【不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，】詩人以三個“不”作為開始，而這三個“不”非常重要，因為神要每個屬祂的人分別為聖，與世界分別出來，不與世人同流合污。這“不從惡人的計謀”，“不從”就是不聽，不依從。惡人的計謀或許人一時不會覺察，因此信徒要小心。“不站罪人的道路”，“不站”就是不要觀看，觀賞，不要效法罪人的行為。雖然罪起初可能是甜的、快樂的，但那只是糖衣毒藥。就如很多人喜歡賭博、色情，起初好像很快樂，結果是家破人亡。“不坐褻慢人的座位”，如果人不立刻離開罪人的道路，仍在那裡觀望，就會很容易坐褻慢人的座位，成為褻慢人，說褻慢的話。這三個“不”是非常重要的，是互相有關連的，且是一步步引人墮入深淵的，因此信徒要千萬小心，我們應當走主所立定，所喜愛的道路。主耶穌說：【你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找着的人也少。】(太7:13-14)主耶穌在此告訴我們，除了一條窄小的永生道路之外，還有一條寬闊的大路，就是惡人所走的道路，是引人到滅亡的道路。因此這條惡人所行的道路，信徒不但不要走，連站都不可以，因為那是罪惡的道路，是引人到滅亡的道路。所以信徒就要完全與惡人，罪人，褻慢人分開。在思想上，在行為上，在職業上，都不可與他們同夥。

【惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。】“惟喜愛耶和華的律法”，就是專一渴慕神的話，對神的律法一次次地閱讀和細嚼，理解後就去遵行，這樣就成為有福的人。人若“晝夜思想”神的話，心裡充滿神的話，【他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所作的盡都順利。】人被神的話充滿，神的話就像溪水一樣，成為他生命的供應和滋潤，這樣他的生命就不會枯乾。聖經就是神的話，是神所默示的，我們不單要去讀，還要“喜愛”，更要“晝夜”思想神的話，這樣我們就像一棵樹“栽在溪水旁”，靠着神話語的“溪水”不斷得着生命的供應，自然就能按時候結出生命的“果子”，越來越活出神的生命。“凡他所作的盡都順利”，不是指信徒所做的一切事情，都不會碰到困難，也沒有失敗，或是一定就有健康、財富、快樂等。而是指我們心裡因充滿神的話，我們的生命得到神的話的供應和滋潤，並能遵照神的話，行神所喜悅的事，就會得到神的保護，我們辦一切事就會順利。正如約書亞記1:8說: 【這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。】

【惡人並不是這樣，乃像糠秕被風吹散。因此當審判的時候，惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。因為耶和華知道義人的道路，惡人的道路卻必滅亡。】“惡人並不是這樣，乃像糠秕被風吹散”。“糠秕”乃是沒價值的東西，且是輕微之物，既無重量，且屬虛浮的。惡人不單己身如糠秕一樣無用，生活也象糠秕一樣空虛短暫。惡人的一生就是被自己私慾所支配，隨從世上的風俗。“因此當審判的時候，惡人必站立不住，罪人在義人的會中，也是如此。因為耶和華知道義人的道路。惡人的道路，卻必滅亡”。詩篇第一篇的最後兩節經文將義人與惡人的結局清晰顯明：“當審判的時候，惡人必站立不住，罪人在義人的會中，也是如此”。但“耶和華知道義人的道路”， 人照神的心意而行，他的一切都被神看見，知道，必蒙神賜福。如果你選擇“惡人的道路”，並堅持行走在其上，最終必然滅亡！正因為有神，正因為神要“審判”，所以“義人”和“惡人”才會有截然不同的結局。人生的道路好像有千千萬萬，但實際上只有兩條道路擺在人前，由人自己選擇。人因揀選神走“義人的道路”，若沿着這條路走下去，就可到達天堂。人因拒絕神走“惡人的道路”，若繼續走惡道，就要進地獄。為此，願我們今天都要選擇跟從神，走“義人的道路”，這樣我們就有美好的結局！阿們！