【诗6: 1-10】【（大卫的诗，交与伶长。用丝弦的乐器，调用第八。）耶和华啊，求祢不要在怒中责备我，也不要在烈怒中惩罚我！……。】诗篇第六篇是大卫的诗，是大卫在患难中的祈祷诗，也是诗篇中七篇“忏悔诗”中的第一篇，其它的忏悔诗是：第六、三十二、三十八、五十一、一百零二、一百三十、一百四十三篇，有五首是大卫写的。“调用第八”，可能指男高音或男低音歌唱（代上15:21），也可能指用八弦的乐器。在本诗中大卫首先求神说：【耶和华啊，求祢不要在怒中责备我，也不要在烈怒中惩罚我！耶和华啊，求祢可怜我，因为我软弱。耶和华啊，求祢医治我，因为我的骨头发战。我心也大大地惊惶。】这里没有说到导致大卫痛苦的原因，但不管是什么原因，大卫在痛苦中求神：“耶和华啊，不要在怒中责备我，也不要在烈怒中惩罚我！”大卫知道是神在责罚他，神在向他发怒，而且是烈怒，所以他才会受到如此的痛苦。大卫也知道神因着他的罪而发怒，让管教临到，让仇敌攻击他，他看见这是神容许的。但当神的怒气变为烈怒时，大卫很害怕，因此他求神：“耶和华啊，求祢可怜我，因为我软弱”。“可怜”的意思是“怜悯”，“软弱”是指精力耗尽。大卫又求神：“耶和华啊，求祢医治我，因为我的骨头发战。我心也大大地惊惶”。 “求你医治我”，就是求神根除他的痛苦。“骨头发战”，是因着身体的疾病很虚而发抖和震颤。“我心也大大地惊惶”，这是心理的反应，大卫心里非常惶恐，这也是罪带来的后果，是不由自主的惧怕，不敢面对神。罪给人带来身心灵的痛苦，使人惧怕，感觉被神拒绝。所以大卫问神：“耶和华啊，祢要到几时才救我呢？”大卫在痛苦中，问神这些他面对的管教要到几时呢？因为他十分痛苦。我们有没有经历过神的管教？我们有没有在痛苦中看见神的管教和得罪神的地方？若有，我们要悔改。

【耶和华啊，求祢转回搭救我！因祢的慈爱拯救我！因为，在死地无人记念祢，在阴间有谁称谢祢？】“耶和华啊，求你转回搭救我！因你的慈爱拯救我！”“转回”是转身的动作，大卫觉得现在神背向了他。“搭救”就是求神将他从痛苦中拉出来，因为神是慈爱的。神是慈爱，但也万不以有罪的为无罪，因此我们要进入深深的悔改。“因为，在死地无人记念你，在阴间有谁称谢你？”大卫感到他快要死，可能仇敌快要将他杀死，或他的疾病重得快让他死亡。但大卫说，若他死在“阴间”，就不能再称谢神。【我因唉哼而困乏；我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。我因忧愁眼睛干瘪，又因我一切的敌人眼睛昏花。】“我因唉哼而困乏；我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透”。“唉哼”是身体不由自主的反应，里面困苦，外面就唉哼，因为要舒展这些困苦。“我每夜流泪，把床榻漂起”，“漂起”意思是他的泪水多到可让床榻在水里漂浮，同时“把褥子湿透”，这代表大卫是嚎啕大哭，哭到眼泪都干。这也是诗歌中惯用的夸张手法，但也说出大卫内心无比的痛苦，他极需神的拯救。“我因忧愁眼睛干瘪，又因我一切的敌人眼睛昏花”。他的泪水已经流干，这是身体的反应。“眼睛昏花”，是因他仇敌围绕。大卫在此向神倾诉他的苦情。

 【你们一切作孽的人，离开我吧！因为耶和华听了我哀哭的声音。耶和华听了我的恳求；耶和华必收纳我的祷告。我的一切仇敌都必羞愧，大大惊惶；他们必要退后，忽然羞愧。】“你们一切作孽的人，离开我吧！因为耶和华听了我哀哭的声音”。这是一个转折点，大卫的悲痛，忽然消声匿迹，因他相信神已垂听他倾心吐意的祷告，他就能凭着信心，向仇敌夸胜说："你们一切作孽的人，离开我吧！因为耶和华听了我哀哭的声音。耶和华听了我的恳求。耶和华必收纳我的祷告”。因此他说：“我的一切仇敌都必羞愧，大大惊惶；他们必要退后，忽然羞愧”。之前大卫形容自己“惊惶”，现在却形容他的敌人“惊惶”。同样今天我们无论犯了什么罪，无论遭遇何种患难、或是多么的软弱，都要到神面前来认罪悔改，倾心吐意的求告祂，求神赦免，求神“不要在怒中责备我，也不要在烈怒中惩罚我”，并要记住，神必会垂听我们的祈求，因为忧伤痛悔的心，神必不轻看！阿们！

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