【诗16: 1-11】【（大卫的金诗。）神啊，求祢保佑我，因为我投靠祢……。】诗篇第十六篇是“大卫的金诗”，诗篇中有六篇被称为“金诗”：第十六、五十六至六十篇。本诗篇被称为“大卫的金诗”，表示它是诗篇中最宝贵的几篇之一。这篇诗篇是大卫在躲避扫罗追杀时写的“金诗”，其中却充满了他对神的信靠、满足和喜乐。大卫宣告耶和华是他的主，他的好处不在神以外。他将耶和华常摆在他面前，因为神在他右边，他便不致动摇。他确信神必指示他生命的道路，在祂面前有满足的喜乐，在祂右手中有永远的福乐。又因彼得和保罗分别在他们的讲章里都引用了这首诗，用来指明耶稣基督的复活，所以本诗歌也属于“弥赛亚诗”。在这篇金诗中大卫首先说：【神啊，求祢保佑我，因为我投靠祢。】此时并不是因大卫遭遇患难危急，来求神保佑他，而是求神持续的保佑他，就像以往一样，在他一生当中一直保佑他，因为他只投靠神，愿意一生投靠神。唯有神是可以保守我们的，是我们的保障，是我们随时的帮助，而条件只有一个，我们要投靠他。【我的心哪，你曾对耶和华说：祢是我的主；我的好处不在祢以外。】本诗中最宝贵的一句就是：“你是我的主，我的好处不在你以外”。这是大卫一生的信念，也指出因他信靠神，神就赐给他种种好处。大卫有这个认定，是因为他经历过神的丰富，他写了这么多的诗篇，就足以说明他实在心灵丰富，他的好处不在神以外。【论到世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的。】“圣民”是指神的选民，已经被神分别为圣的。大卫最喜悦的就是在“世上的圣民”，因为他们都是“又美又善”。世人所喜悦的是那些有智慧、有能力、有尊贵、有魅力、有名望的成功人士，但爱神的人所喜悦的就是神在“世上的圣民”。

【以别神代替耶和华的（或译：送礼物给别神的），他们的愁苦必加增；他们所浇奠的血我不献上；我嘴唇也不提别神的名号。】“以别神代替耶和华的”，这“别神”，是指假神。在大卫时代外邦人所拜的巴力、大衮等都属此类。但“以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增”。因此大卫不会向假神献祭，不会参加异教神的崇拜，连他的嘴唇也不提别神的名号。这不只是大卫要如此做，今天每一个人也都要如此行，否则你的仇苦必加增。今天“别神”不一定是指著有形的偶像，而是凡用金钱、财富任何别的东西，来代替神在我们心中的位置，我们的愁苦必加增。今天信主的人虽然不会去拜有形的偶像，但他们在日常生活，却会着迷新的手机，一部好车、一个好的房子、戴着某一个好表…。这些虽然不是坏的东西，但当你去“浇奠”、膜拜、献上你的心血为了要得到这些东西时，你的愁苦必增加。因为你在没有得着它之前，要绞脑汁，耗心血。及至得着它后，又要苦思怎样保守它，免得被损坏或失去。若忽然遭到意外的打击，这些东西一瞬间完全失去了，你就会因此而患病，因此而发狂，甚至有人因此而自杀。可见这些因“别神”代替真神的人，所感受到的愁苦是怎样的加增。因此我们都要紧记，神警教我们的话：“以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增”。【耶和华是我的产业，是我杯中的分；我所得的，祢为我持守。用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。】“耶和华是我的产业，是我杯中的分”。在大卫的生命中，耶和华不仅是他的产业，也是他杯中的份，并且他所得的，神会为他持守。而神“量”给他的地界，是“坐落在佳美之处”，所以他说：“我的产业实在美好”。而创造宇宙万物的神竟然愿意成为“我的产业”，我们在这短暂的今生还需要追求什么呢？【我必称颂那指教我的耶和华；我的心肠在夜间也警诫我。】“我必称颂那指教我的耶和华”，大卫要称颂指教他，引导他走平安的路的神。“我的心肠在夜间也警诫我”。“心肠”代表人的内心。“警诫”是指训诫、纠正”。大卫在每个夜晚内心将深自省察，也警诫他。

【我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动。因此，我的心欢喜，我的灵（原文作“荣耀”）快乐，我的肉身也要安然居住。因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。】“我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动”。因为神在大卫右边帮助他、保护他，所以他在仇敌和一切难处面前才“不至摇动”。“因此，我的心欢喜，我的灵（原文作“荣耀”）快乐，我的肉身也要安然居住”。大卫因得着神的保守，使他不至动摇，因此他的心欢喜，他的灵快乐，他的肉身也要“安然居住”，就是有绝对的平安。“因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏”。使徒彼得指出这是基督复活的预言（徒2: 25-31），使徒保罗也说到：【论到神叫他从死里复活，不再归于朽坏，就这样说：我必将所应许大卫那圣洁、可靠的恩典赐给你们。又有一篇上说：你必不叫你的圣者见朽坏。大卫在世的时候遵行了神的旨意，就睡了（或译：大卫按神的旨意服侍了他那一世的人，就睡了），归到他祖宗那里，已见朽坏；惟独神所复活的，他并未见朽坏。(徒13:34-37)因为大卫已见朽坏，所以这句话是指着基督说的，大卫在这里预言基督，因为只有基督并未见朽坏。最后大卫说：【你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。】“你必将生命的道路指示我”。神所指示的道路是“生命的道路”，不但因为这道路通往永生，而且因为走在这路上就已经有永生。“在祢面前有满足的喜乐”，表明“喜乐”来自神本身，而不是来自神的恩典。“在祢右手中有永远的福乐”，表明“福乐”是神所乐意赏赐我们的恩典。本诗歌的确像金子一样宝贵。为此，愿我们今天读了这篇诗篇后，都能把这诗篇中大卫的每一个信心宣告、每一个神的应许深深印在我们心里，并要像大卫那样坚定专一的信靠祂，走在祂所指示我们的生命的道路上！阿们！

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