【詩16: 1-11】【（大衛的金詩。）神啊，求禰保佑我，因為我投靠禰……。】詩篇第十六篇是“大衛的金詩”，詩篇中有六篇被稱為“金詩”：第十六、五十六至六十篇。本詩篇被稱為“大衛的金詩”，表示它是詩篇中最寶貴的幾篇之一。這篇詩篇是大衛在躲避掃羅追殺時寫的“金詩”，其中卻充滿了他對神的信靠、滿足和喜樂。大衛宣告耶和華是他的主，他的好處不在神以外。他將耶和華常擺在他面前，因為神在他右邊，他便不致動搖。他確信神必指示他生命的道路，在祂面前有滿足的喜樂，在祂右手中有永遠的福樂。又因彼得和保羅分別在他們的講章里都引用了這首詩，用來指明耶穌基督的復活，所以本詩歌也屬於“彌賽亞詩”。在這篇金詩中大衛首先說：【神啊，求禰保佑我，因為我投靠禰。】此時並不是因大衛遭遇患難危急，來求神保佑他，而是求神持續的保佑他，就像以往一樣，在他一生當中一直保佑他，因為他只投靠神，願意一生投靠神。唯有神是可以保守我們的，是我們的保障，是我們隨時的幫助，而條件只有一個，我們要投靠他。【我的心哪，你曾對耶和華說：禰是我的主；我的好處不在禰以外。】本詩中最寶貴的一句就是：“你是我的主，我的好處不在你以外”。這是大衛一生的信念，也指出因他信靠神，神就賜給他種種好處。大衛有這個認定，是因為他經歷過神的豐富，他寫了這麼多的詩篇，就足以說明他實在心靈豐富，他的好處不在神以外。【論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悅的。】“聖民”是指神的選民，已經被神分別為聖的。大衛最喜悅的就是在“世上的聖民”，因為他們都是“又美又善”。世人所喜悅的是那些有智慧、有能力、有尊貴、有魅力、有名望的成功人士，但愛神的人所喜悅的就是神在“世上的聖民”。

【以別神代替耶和華的（或譯：送禮物給別神的），他們的愁苦必加增；他們所澆奠的血我不獻上；我嘴唇也不提別神的名號。】“以別神代替耶和華的”，這“別神”，是指假神。在大衛時代外邦人所拜的巴力、大袞等都屬此類。但“以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增”。因此大衛不會向假神獻祭，不會參加異教神的崇拜，連他的嘴唇也不提別神的名號。這不只是大衛要如此做，今天每一個人也都要如此行，否則你的仇苦必加增。今天“別神”不一定是指著有形的偶像，而是凡用金錢、財富任何別的東西，來代替神在我們心中的位置，我們的愁苦必加增。今天信主的人雖然不會去拜有形的偶像，但他們在日常生活，卻會着迷新的手機，一部好車、一個好的房子、戴着某一個好表…。這些雖然不是壞的東西，但當你去“澆奠”、膜拜、獻上你的心血為了要得到這些東西時，你的愁苦必增加。因為你在沒有得着它之前，要絞腦汁，耗心血。及至得着它後，又要苦思怎樣保守它，免得被損壞或失去。若忽然遭到意外的打擊，這些東西一瞬間完全失去了，你就會因此而患病，因此而發狂，甚至有人因此而自殺。可見這些因“別神”代替真神的人，所感受到的愁苦是怎樣的加增。因此我們都要緊記，神警教我們的話：“以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增”。【耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的，禰為我持守。用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好。】“耶和華是我的產業，是我杯中的分”。在大衛的生命中，耶和華不僅是他的產業，也是他杯中的份，並且他所得的，神會為他持守。而神“量”給他的地界，是“坐落在佳美之處”，所以他說：“我的產業實在美好”。而創造宇宙萬物的神竟然願意成為“我的產業”，我們在這短暫的今生還需要追求什麼呢？【我必稱頌那指教我的耶和華；我的心腸在夜間也警誡我。】“我必稱頌那指教我的耶和華”，大衛要稱頌指教他，引導他走平安的路的神。“我的心腸在夜間也警誡我”。“心腸”代表人的內心。“警誡”是指訓誡、糾正”。大衛在每個夜晚內心將深自省察，也警誡他。

【我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不至搖動。因此，我的心歡喜，我的靈（原文作“榮耀”）快樂，我的肉身也要安然居住。因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。】“我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不至搖動”。因為神在大衛右邊幫助他、保護他，所以他在仇敵和一切難處面前才“不至搖動”。“因此，我的心歡喜，我的靈（原文作“榮耀”）快樂，我的肉身也要安然居住”。大衛因得着神的保守，使他不至動搖，因此他的心歡喜，他的靈快樂，他的肉身也要“安然居住”，就是有絕對的平安。“因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞”。使徒彼得指出這是基督復活的預言（徒2: 25-31），使徒保羅也說到：【論到神叫他從死里復活，不再歸於朽壞，就這樣說：我必將所應許大衛那聖潔、可靠的恩典賜給你們。又有一篇上說：你必不叫你的聖者見朽壞。大衛在世的時候遵行了神的旨意，就睡了（或譯：大衛按神的旨意服侍了他那一世的人，就睡了），歸到他祖宗那裡，已見朽壞；惟獨神所復活的，他並未見朽壞。(徒13:34-37)因為大衛已見朽壞，所以這句話是指着基督說的，大衛在這裡預言基督，因為只有基督並未見朽壞。最後大衛說：【你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂，在你右手中有永遠的福樂。】“你必將生命的道路指示我”。神所指示的道路是“生命的道路”，不但因為這道路通往永生，而且因為走在這路上就已經有永生。“在禰面前有滿足的喜樂”，表明“喜樂”來自神本身，而不是來自神的恩典。“在禰右手中有永遠的福樂”，表明“福樂”是神所樂意賞賜我們的恩典。本詩歌的確像金子一樣寶貴。為此，願我們今天讀了這篇詩篇後，都能把這詩篇中大衛的每一個信心宣告、每一個神的應許深深印在我們心裡，並要像大衛那樣堅定專一的信靠祂，走在祂所指示我們的生命的道路上！阿們！

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