【诗20: 1-9】【（大卫的诗，交与伶长。）愿耶和华在你遭难的日子应允你；愿名为雅各神的高举你……。】诗篇第二十篇是大卫的诗，当大卫准备迎战敌人时，以色列会众聚集起来，同心为他祷告。而大卫知道神必救护祂的受膏者，所以他将整场战争交托给神，他不靠车，不靠马，只靠耶和华的名。最后百姓再次为大卫王祷告，“求耶和华施行拯救；我们呼求的时候，愿王应允我们！”首先是百姓聚集同心为大卫王祈愿：【愿耶和华在你遭难的日子应允你，愿名为雅各神的高举你。愿他从圣所救助你，从锡安坚固你。记念你的一切供献，悦纳你的燔祭。细拉 将你心所愿的赐给你，成就你的一切筹算。我们要因你的救恩夸胜，要奉我们　神的名竖立旌旗。愿耶和华成就你一切所求的。】“愿耶和华在你遭难的日子应允你，愿名为雅各神的高举你”，“遭难的日子”就是与敌军争战的日子。以色列百姓祈求名为雅各神来高举以色列的君王，因为唯有神能高举人。“愿他从圣所救助你，从锡安坚固你”。“圣所”是指会幕里的“圣所”，会幕曾经是神在地上与以色列百姓同在的地方，同时也是神的祝福发出的地方。后来大卫把会幕搬到了锡安山上，神的帮助和支持从那里发出。“记念你的一切供献，悦纳你的燔祭”。“供献”和“燔祭”都是指出征前的献祭。以色列百姓求神记念大卫的一切供献，悦纳他的燔祭，使大卫王为神争战的时候，“将你心所愿的赐给你，成就你的一切筹算”。因大卫王“心所愿的”和“一切筹算”的都是为着神的荣耀，所以神必然成就。所以百姓说：“我们要因你的救恩夸胜，要奉我们神的名竖立旌旗。愿耶和华成就你一切所求的”。“竖立旌旗”，意味着在战斗中取得了胜利；以色列百姓因为神拯救了他们的君王，使他获得了胜利而欢喜。百姓借着祷告给予大卫的支持，这让君王感到信心倍增。

【现在我知道耶和华救护祂的受膏者，必从祂的圣天上应允他，用右手的能力救护他。有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。他们都屈身仆倒，我们却起来，立得正直。】“现在我知道耶和华救护祂的受膏者，必从祂的圣天上应允他，用右手的能力救护他”。大卫在此宣告从神那里得着了必胜的信心，这是何等有信心的宣告。“耶和华救护他的受膏者”，大卫用第三人称来称呼自己。“我知道”表明他对于耶和华永远的信靠。而大卫的主要敌人非利士人（撒上13:5）、亚兰人（撒下8:4）和亚扪人（代上19:7），他们都大量使用战车和马兵，而大卫的军队完全是步兵。因为神不要祂的百姓依靠强大的武力争战，即使缴获了车、马，也要“砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆”（书11:6）。因此大卫说“有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。他们都屈身仆倒，我们却起来，立得正直”。靠车、靠马的人最终都“屈身仆倒”。但“提到耶和华我们神的名”的人，却“立得正直”。而大卫说：“我们要提到耶和华我们神的名”，因他深信神的名是叫他得胜的名，这是大卫实际的经历。在少年大卫与巨人歌利亚之战时，大卫说：【我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名。】（撒上17:45）大卫一生倚靠神的名，见证神的名，这是每位信徒都当学习的。我们也要知道，靠着神的名我们可以起来，立得正直，而仇敌无论靠“车”，靠“马”都必将屈身仆倒。最后百姓再次为王祷告：【求耶和华施行拯救；我们呼求的时候，愿王应允我们！】“求耶和华施行拯救”，就是求耶和华把战争的胜利赐给他们的王。“我们呼求的时候，愿王应允我们！”这里“愿王应允我们”，说明神是祂百姓真正的“王”。今天在我们日常的生活中，也常会遇到或大或小“遭难的日子”，但我们得胜的秘诀也是：先将自己毫无保留的献给神，让神作我们生命的王，这样我们就能靠神站立得住，能得胜有余！阿们！

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