【诗36: 1-12】【（耶和华的仆人大卫的诗，交与伶长。）恶人的罪过在他心里说：“我眼中不怕神……。】诗篇第三十六篇是大卫的诗，本诗篇的标题是“耶和华的仆人大卫的诗，交与伶长”。“耶和华的仆人大卫”是他在神面前的自称（撒下7:18-29），大卫虽然贵为君王，但在神前，他仍谦卑事奉，因为他知道一切的尊荣，都是神所赐的。在本诗中大卫提到恶人的罪孽：不怕神，自夸自媚，言语尽是罪孽诡诈，图谋罪孽。甚至认为自己的恶行不会被发现。而且恶人不但口中说出恶言，夜间仍不断思想恶事，最后也定意行出恶行。接着大卫就论及神的慈爱，与敬畏神的人在祂面前所能得着的恩福。最后大卫确信不敬畏神的恶人，最终必被推倒、败亡。大卫的诗“交于伶长”，目的是要更多的人认识恶人的罪孽，并且更要认识神的慈爱，信实和公义。大卫首先说到：【恶人的罪过在他心里说：‘我眼中不怕神。’他自夸自媚，以为他的罪孽终不显露，不被恨恶。】“恶人的罪过在他心里说：‘我眼中不怕神‘”。“恶人的罪过”，就是不住地“在他心里说：‘我眼中不怕神’”，这“心”，也即人的思想。这里的“不怕”，是指他们对神的审判和刑罚无知，这样他们就会“自夸自媚”，甚至“以为他的罪孽终不显露，不被恨恶”。就是认为自己的“罪孽”不会被神发现，更不会被神“恨恶”。这不是某些恶人的表现，而是所有罪人全然败坏的本相。【他口中的言语尽是罪孽诡诈；他与智慧善行已经断绝。他在床上图谋罪孽，定意行不善的道，不憎恶恶事。】“他口中的言语尽是罪孽诡诈”。人的心里若有“罪过”，口里出来的自然“尽是罪孽诡诈”。人若与神为敌，就“与智慧善行已经断绝”，从此无法逃离罪恶的捆绑，所以他们不是偶然犯罪，而是“他在床上图谋罪孽，定意行不善的道，不憎恶恶事”。床上是让人休息睡觉的，可就是在休息之时，恶人还“图谋罪孽”，以便次日清早便可不失时机地实施犯罪。这说明恶人没有一刻放过不作恶，定意行不善之道，也不弃绝恶事，这就是恶人的罪孽！在今天的社会中，恶人的罪孽是把同性恋行为视为一种性取向的自由抉择，把堕胎视为一种个人选择的自由等等，这些人用一些漂亮的话，把罪行美化过来，这真是骇人的事！罗马书3:18就引自本诗篇【他们眼中不怕神。】人因不怕神，就会做出许多败坏的罪行来。

【耶和华啊，祢的慈爱上及诸天；祢的信实达到穹苍。祢的公义好像高山；祢的判断如同深渊。耶和华啊，人民、牲畜，祢都救护。神啊，祢的慈爱何其宝贵！世人投靠在祢翅膀的荫下。他们必因祢殿里的肥甘得以饱足；祢也必叫他们喝祢乐河的水。因为，在祢那里有生命的源头；在祢的光中，我们必得见光。】“耶和华啊，祢的慈爱上及诸天；祢的信实达到穹苍。祢的公义好像高山；祢的判断如同深渊”。当大卫讲完恶人的罪孽后，立刻就说到恶人心里不怕的神，是怎样的一位神，祂是慈爱、信实和公义的神！大卫说神的“慈爱上及诸天”，是指神的慈爱广大无边。神的“信实达到芎苍”，是指神的信实，影响力极其深远。神的“公义好像高山”，是指神的公义是坚固的，不会动摇。大卫特别用了大自然：诸天、穷苍、高山来描述神的慈爱、信实和公义，因此神的慈爱、信实和公义从诸天、穷苍和高山就可看到。“你的判断如同深渊”，是指神的判断深奥难测，正如保罗在罗马书11: 33讲的：【深哉，神丰富的智慧和知识！祂的判断何其难测！祂的踪迹何其难寻。】“耶和华啊，人民、牲畜，祢都救护。神啊，祢的慈爱何其宝贵！”神的慈爱不但广大无边，而且“何其宝贵”，因为祂乐意让人任意享用祂的丰富，凡投靠祂的人都能得拯救、得保护。“世人投靠在祢翅膀的荫下。他们必因祢殿里的肥甘得以饱足；祢也必叫他们喝祢乐河的水”。“肥甘”指在圣殿所吃的平安祭。一部分献在祭坛上，另一部分给献祭的人分享，表示人和神一同快乐相交、一起得满足。“乐河”是指神所赐的喜乐。大卫赞美神为投靠他的人所预备的，是享受祂殿里的美食，乐河中的水。“因为，在祢那里有生命的源头；在祢的光中，我们必得见光”。因为在神那里有生命源头，因此世人全然投靠在神的翅膀荫下，他们就能享受神丰盛的慈爱、生命和光。今天我们投靠在神翅膀的荫下，我们也必因神殿里的肥甘，得以饱足，神也必叫我们喝乐河的水，因为在神那里有生命的源头，在神的光中，我们必得见光，这样因着神我们就能得着最真实的满足！

最后大卫说：【愿祢常施慈爱给认识祢的人，常以公义待心里正直的人。不容骄傲人的脚践踏我；不容凶恶人的手赶逐我。在那里，作孽的人已经仆倒；他们被推倒，不能再起来。】“愿祢常施慈爱给认识祢的人，常以公义待心里正直的人”。这里“认识你的人”，是指与神拥有亲密关系的人。“心里正直的人”，是指敬畏神并凡事遵行神旨意的人，这样的人神要“常施慈爱”给他，要“常以公义待”他。大卫又恳求神“不容骄傲人的脚践踏我；不容凶恶人的手赶逐我”。因恶人如此嚣张，大卫就求神“不容”骄傲人的脚践踏他，“不容”凶恶人的手赶逐他。大卫一生经历各种患难，却始终保持对神的信念，那就是神必审判恶人。因此虽然大卫还在难处之中，神的行动尚未实施，但他已经以信心的眼光看到了神的审判：“在那里，作孽的人已经仆倒；他们被推倒，不能再起来”。这是指作孽的人彻底的败倒，他们决没有卷土重来的可能。而今天那些作孽的人还没有被推倒，但我们相信，当神审判的日子来到时，必被推倒。为此，愿我们今天都要像大卫那样，不看恶人的嚣张，而是要信靠神，要看神的慈爱、信实与公义！阿们！

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