【詩42: 1-11」“（可拉後裔的訓誨詩，交與伶長。）神啊，我的心切慕禰，如鹿切慕溪水……。】詩篇第四十二篇是詩篇第二卷的開始，一直到七十二篇，其中可拉後裔的詩(七篇)、大衛的詩(十八篇)、亞薩(一篇)、所羅門(一篇)及無名氏。第一卷大都稱神為“耶和華”，第二卷大都稱神為“神”。根據《民數記》記載，可拉是利未人，因可拉和以色利人中的250個首領聚集攻擊摩西，亞倫，藐視耶和華，以致被耶和華審判讓地開口，叫他們活活的墮落陰間，這是以色利人在曠野時發生的一件大事。因可拉的後裔仍然對神忠心，所以沒有死亡。蒙神的憐憫，後來他們成了殿中歌唱者和守門者（代上六、九章）。“訓誨詩”就是作為走過來的先輩，以自己的親身經歷給現時人的訓誡和教誨，本詩就是詩人在極深的困苦中尋求神的屬靈經歷。因詩人當時被逐離耶路撒冷城，流亡到以色列北邊靠近黑門山的地方，住在外邦人的中間，但他心中渴慕神的同在，所以本詩一開始就說：【神啊，我的心切慕禰，如鹿切慕溪水。我的心渴想神，就是永生神；我幾時得朝見神呢？我晝夜以眼淚當飲食；人不住地對我說：你的神在哪裡呢？】“神啊，我的心切慕禰，如鹿切慕溪水”。“神啊”真實表達詩人的心境，他切切尋找神，胸中雖有千言萬語，卻無法用言語完全表達。“我的心切慕禰，如鹿切慕溪水”，表明詩人的心靈非常饑渴，所以他的心切慕神，“如鹿切慕溪水”。只有經歷過人生的曠野，我們才能像詩人一樣“我的心切慕禰”，體會到人生不能沒有神，就像鹿不能離開溪水一樣。“我的心渴想神，就是永生神”。詩人所“渴想”的那位神，是“永生神”。“我幾時得朝見神呢？我晝夜以眼淚當飲食”。由於長期未能“朝見神”，詩人心靈的饑渴讓他不得不“晝夜以眼淚當飲食”，這是一個極傷悲的時間。“人不住地對我說：你的神在哪裡呢？”詩人遭受人們的嘲笑，人質疑他的神其實不存在，不然為什麼讓他受苦呢？但詩人沒有讓人的話影響他的心情，他卻回憶往事。

【我從前與眾人同往，用歡呼稱讚的聲音領他們到神的殿裡，大家守節。我追想這些事，我的心極其悲傷。我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因他笑臉幫助我，我還要稱讚祂。】“我從前與眾人同往，用歡呼稱讚的聲音領他們到神的殿裡，大家守節”。詩人回憶以往守節事，在出埃及記23:14-19中指出，每年除酵節、收割節和收藏節，“一切的男丁要一年三次朝見主耶和華”，他們要帶着祭物前往耶路撒冷，表示對神的感恩，就是這裡的“大家守節”。猶太人無比看重“守節”，因為他們能從中體驗到極大的快樂。所以詩人想到長期不能“朝見神”的時，就會想起了以往的經歷。由於詩人身為利未人，所以經常“與眾人同往”，“用歡呼稱讚的聲音領他們到神的殿裡”，表明詩人過往用歡呼的聲音帶領眾人進入神的同在裡面，但當他追想這些事情時，不但沒有帶給他安慰，反而令他的心極其悲傷：“我追想這些事，我的心極其悲傷”。詩人此時正在流亡之中，緬懷昔日在聖殿中守節的歡樂，所以心中“極其悲傷”。然而有許多人從來沒有嘗過與神親近的喜樂，既沒有得到過，也就沒有失去後的“悲傷”，這才是真正的悲哀。但詩人不願意“悲傷”心情繼續下去，所以他自問：“我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？”“憂悶”和“煩躁”是詩人當時真實心情，接着他就告訴自己：“應當仰望神，因他笑臉幫助我”，想到這裡時，詩人繼續寫道：“我還要稱讚祂”。因此詩人不再看自己的困境而是轉向神。

【我的神啊，我的心在我裡面憂悶，所以我從約旦地，從黑門嶺，從米薩山記念禰。禰的瀑布發聲，深淵就與深淵響應；禰的波浪洪濤漫過我身。】詩人在“仰望神”之後，獲得了巨大的信心，但他心中的“憂悶”並末完全消，所以他對神說：“我的神啊，我的心在我裡面憂悶，所以我從約旦地，從黑門嶺，從米薩山記念禰”。這裡的“約旦地”，指以色列東面的約旦河平原，“黑門嶺”，指以色列最北面的黑門山脈，“米薩”，可能是黑門山脈的一個山峰。這些地方都在以色列北部，距離神的殿很遠。“禰的瀑布發聲，深淵就與深淵響應；禰的波浪洪濤漫過我身”。詩人想到自己漂泊異鄉居無定所，只能帶來“悲痛”，但詩人找到了遠離“悲痛”的出路，那就是“記念”神。這樣的“記念”具有十分強大的力量。“禰的瀑布發聲，深淵就與深淵響應；禰的波浪洪濤漫過我身”。詩人從自己的困境中，轉向看到神奇妙的作為。約旦河上游在洪水季節發出波濤轟響的聲音，好像“深淵”與“深淵”回應，襯託了詩人心中巨大的悲傷。但詩人知道這是神的“瀑布”和“波浪洪濤”，這些難處表面上是來自仇敵或環境，實際上卻是來自神，神親手量給我們的“波浪洪濤”，是為了成就祂在我們身上最美善的旨意。因此詩人宣告：【白晝，耶和華必向我施慈愛；黑夜，我要歌頌禱告賜我生命的神。】“白晝，耶和華必向我施慈愛”，這是多麼堅定的信念，這樣的信念促使詩人對神有了更加深刻的認識，對這樣一位神，他說：“黑夜，我要歌頌禱告賜我生命的神”。

【我要對神我的磐石說：‘禰為何忘記我呢？我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？我的敵人辱罵我，好像打碎我的骨頭，不住地對我說：你的神在哪裡呢？’】“我要對神我的磐石說：‘禰為何忘記我呢？我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？”在此詩人向神祈禱，表面看來含有抱怨的成分，似乎在責怪神把他遺忘，實際卻不是如此。詩人問神“為何忘記我”，正好表明他依然相信神的看顧，他在禱告中稱神是他的“磐石”，即是一個明證。所以詩人面對“我的敵人辱罵我，好像打碎我的骨頭，不住地對我說：你的神在哪裡呢？”不再畏懼，也不再傷痛，他的心中只有一件事，就是專心倚靠神。因此詩人最後說：【我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望　神，因我還要稱讚他。他是我臉上的光榮（原文作“幫助”），是我的神。】因詩人舉目仰望神，所以“憂悶”的心靈便得到醫治，靈性也剛強起來。因此詩人說：“應當仰望神，因我還要稱讚他。他是我臉上的光榮，是我的神”。當詩人仰望神，向神禱告，神必用笑臉使他得到安慰幫助，他想到這裡就向神發出稱讚，宣告祂是“我的神”。為此，願我們今天無論在任何環境中，都要仰望神，這樣我們裡面就能由憂悶轉為喜樂，我們就要讚美神！阿們！

www.biblestudy-xbss.com  聖經分卷分章註解  霞步思