【詩43: 1-5】【神啊,求你伸我的冤,向不虔誠的國為我辨屈;求你救我脫離詭詐不義的人……。】詩篇第四十三篇沒有註明作者也沒有詩題,但因四十三篇與四十二篇,說的是同樣的經歷,甚至最後的副歌都使用了相同的語句:“我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望神,因我還要稱讚祂。祂是我臉上的光榮(原文是幫助),是我的神”。所以詩篇四十三篇與四十二篇是連在一起的,是出自同一個作者,是四十二篇的續篇,是可拉後裔的訓誨詩,是流亡異鄉者的禱告。在本詩篇中因詩人仰望神,勝過了“憂悶”和“煩躁”,他就稱讚神。詩人首先求神為他伸冤:【神啊,求禰伸我的冤,向不虔誠的國為我辯屈;求禰救我脫離詭詐不義的人。因為禰是賜我力量的神,為何丟棄我呢?我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢?】“神啊,求禰伸我的冤,向不虔誠的國為我辯屈”。“不虔誠的國”,是指詩人寄居在一個不以耶和華為神的國中。“求禰救我脫離詭詐不義的人”。“詭詐不義的人”,是指那些恃強凌弱的惡人。“因為禰是賜我力量的神,為何丟棄我呢?我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢?”詩人並非質問或抱怨神,乃是懷着懇切心願,希望神速速施行救恩。因為對詩人來說,神應該是賜他力量的神,但是這時候神在哪呢?甚至感覺神丟棄了他。“我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢?”詩人不是一時痛苦,乃是時常如此,因為仇敵不放過他,所以他求神為他伸冤。因為詩人相信神是“賜我力量的神”,必會幫助他勝過患難,並且會為他伸冤,會為他“辨屈”,甚至會救他“脫離詭詐不義的人”。所以詩人進入一個更深入的祈求。 【求禰發出你的亮光和真實,好引導我,帶我到禰的聖山,到禰的居所!我就走到神的祭壇,到我最喜樂的神那裡。神啊,我的神,我要彈琴稱讚禰!】“求禰發出你的亮光和真實,好引導我,帶我到禰的聖山,到禰的居所!”詩人求神引導他,帶他能回到神的“聖山”及祂的“居所”。“聖山”即錫安山,在大衛立為以色列京城的耶路撒冷。“居所”即聖殿。流亡他鄉的時候,詩人最想念的,是神的聖山,是神的居所,是神的祭壇!為什麼?因為那裡有神!所以深受外邦人欺壓的詩人,想要儘快離開異鄉,回歸故土。然而詩人很清楚,實現這個願望並不容易,所以他求神的“引導”。詩人在求神的“引導”之後,神還沒有成全,但他說:“我就走到神的祭壇,到我最喜樂的神那裡。神啊,我的神,我要彈琴稱讚禰!”這是詩人的思緒已“走到神的祭壇”,並且開始了對神的“稱讚”。“神的祭壇”是神與人相會的地方,是救恩的中心。詩人最渴望的,就是來到最喜樂的神那裡,來朝見神,來彈琴稱讚神!今天當我們面對困惑,最好的出路就是求神光照我們,引導我們的眼目轉向祂的“亮光和真實”。當神的“亮光和真實”發出來的時候,將把我們帶回祂的“聖山”,進入祂的“居所”,讓我們有能力走到“神的祭壇”,最終來到“我最喜樂的神那裡”,與祂親密交通,重新得着安息。 【我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望神,因我還要稱讚祂。祂是我臉上的光榮(原文是幫助),是我的神。】“我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?”詩人對自己的心說話,他面對內心的真實光景,沒有逃避,沒有遮遮掩掩,他三次說:“我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?”但他緊接着就對自己的心說:“應當仰望神,因我還要稱讚祂。祂是我臉上的光榮(原文是幫助),是我的神”。詩人告訴自己的心,要仰望神,要稱讚祂,因為“祂是我臉上的光榮,是我的神”。同樣今天我們無論身在何處,無論高山低谷,神永遠是我們臉上的光榮,是我的幫助,是我的神!而詩人仰望的神,是一位怎樣的神?是永生神,是用笑臉幫助他的神,是為他伸冤的神,是賜他力量的神,是引導他的神,是他最喜樂的神,是他的神。這一位神是否也是我們的神,並且是我們“最喜樂的神”?而詩人不只是向神傾心吐意、向神祈求,他還對自己的心說話,鼓勵勸勉自己要“仰望神”!為此,願我們今天無論在任何環境中,不要定睛環境,不要定睛自己的心情,要仰望神,這樣我們裡面就能由憂悶轉為喜樂,我們就要讚美神!阿們! www.biblestudy-xbss.com 聖經分卷分章註解 霞步思
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