＜比世人更美的基督＞

讀經【詩45: 1-17】【（可拉後裔的訓誨詩，又是愛慕歌，交與伶長。調用百合花。）我心裡湧出美辭；我論到我為王做的事，我的舌頭是快手筆。你比世人更美，在你嘴裡滿有恩惠，所以神賜福給你，直到永遠……。】詩篇第四十五篇是可拉後裔的訓誨詩，也是一篇讚美君王婚禮的詩，更是一篇彌賽亞詩篇，因為詩中所描述比世人更美的君王，就是預表耶穌基督。在希伯來書1:8-9中，引用本詩篇6-7節的經文：“論到子卻說：'神啊，你的寶座是永永遠遠的，你的國權是正直的；你喜愛公義，恨惡罪惡，所以神就是你的神用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴'”。這就是指耶穌基督，祂被父所膏，被升為至高。在本詩篇中詩人首先說：【我心裡湧出美辭。我論到我為王做的事，我的舌頭是快手筆。你比世人更美，在你嘴裡滿有恩惠。所以神賜福給你，直到永遠。大能者啊，願禰腰間佩刀，大有榮耀和威嚴。】“我心裡湧出美辭。我論到我為王做的事，我的舌頭是快手筆”。詩人當時被君王的婚禮，被那隆重的場面所感動，優美的言辭就不斷地匯聚於詩人心底，於是就吟出一首詩歌。“你比世人更美，在你嘴裡滿有恩惠。所以神賜福給你，直到永遠”。詩人說到這位君王比世人更美，以及祂的大能、榮耀和威嚴。然而在以色列中找不到這樣的一位君王，因此詩人受感看見這位比世人更美的君王，正是那位永遠的君王：耶穌基督！惟有我們的主耶穌基督才配得這樣的讚美與尊榮！“在你嘴裡滿有恩惠”，路加福音4:22說:【眾人都稱讚祂，並希奇祂口中所出的恩言。】因此本詩的目的，就是要引導神的子民去認識這位，“比世人更美”的萬王之王基督。詩人因為見到王的容美，情不自禁地發出這樣的讚美，今天當我們常回想主恩，思念主愛時，我們的心也會湧出讚美，舌頭髮出歌頌。“大能者啊，願禰腰間佩刀，大有榮耀和威嚴”。王佩戴金光閃閃的刀，以榮耀、威嚴為冠冕，祂就是將來要再來的耶穌，因祂再來的時候是為審判，所以“腰間佩刀，大有榮耀和威嚴”。

【為真理、謙卑、公義赫然坐車前往，無不得勝；禰的右手必顯明可畏的事。禰的箭鋒快，射中王敵之心；萬民仆倒在禰以下。】“為真理、謙卑、公義赫然坐車前往，無不得勝；禰的右手必顯明可畏的事”。這位君王爭戰是充滿大能，有榮耀和威嚴，但祂爭戰是為真理、謙卑、公義來爭戰，不像世界的領袖發動戰爭是因着各種的理由。祂爭戰、審判都是按公義，祂是借真理得勝。因此我們都要熟悉真理，因為唯有真理能帶來得勝。“禰的箭鋒快，射中王敵之心；萬民仆倒在禰以下”。耶穌基督借着十字架上的死戰勝了撒但，腓立比書2:9-11作見證說：【神將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。】詩人又說：【神啊，禰的寶座是永永遠遠的；禰的國權是正直的。禰喜愛公義，恨惡罪惡；所以神就是禰的神用喜樂油膏禰，勝過膏禰的同伴。禰的衣服都有沒藥、沈香、肉桂的香氣；象牙宮中有絲弦樂器的聲音使禰歡喜。有君王的女兒在禰尊貴婦女之中；王后佩戴俄斐金飾站在禰右邊。】“神啊，禰的寶座是永永遠遠的；禰的國權是正直的”。希伯來書1:8-9引述這段經文：【論到子卻說：神啊，你的寶座是永永遠遠的；你的國權是正直的。你喜愛公義，恨惡罪惡；所以神，就是你的神，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。】表明基督被高舉和祂的統治權。基督並不是因為受膏才有資格作王，而是因為祂本來就是王，所以父神“用喜樂油”膏祂，向全地宣告祂的王權。“禰的同伴”指地上其他的君王。“禰的衣服都有沒藥、沈香、肉桂的香氣；象牙宮中有絲弦樂器的聲音使禰歡喜。有君王的女兒在禰尊貴婦女之中；王后佩戴俄斐金飾站在禰右邊”。“沒藥、沈香、肉桂”都是製作香料的材料，充滿着基督的香氣，而敬拜的聲音使王歡喜。“有君王的女兒在禰尊貴婦女之中；王后佩戴俄斐金飾站在禰右邊”。君王的女兒都是尊貴的，王后所佩戴的是“俄斐”的金飾，“王后”就是新娘，預表基督的新婦教會（啟21:2）。

【女子啊，你要聽，要想，要側耳而聽！不要記念你的民和你的父家，王就羨慕你的美貌；因為祂是你的主，你當敬拜祂。推羅的民（原文是女子）必來送禮，民中的富足人也必向你求恩。王女在宮裡極其榮華；她的衣服是用金線繡的。她要穿錦繡的衣服，被引到王前；隨從她的陪伴童女也要被帶到禰面前。她們要歡喜快樂被引導；她們要進入王宮。】“女子啊，你要聽，要想，要側耳而聽！不要記念你的民和你的父家，王就羨慕你的美貌；因為祂是你的主，你當敬拜祂”。這“女子啊”，指新娘，就是“王后”，也是指着教會和信徒說的。詩人特別要求王后“不要記念你的民和你的父家”，就是要她忘記過去，完全的委身於丈夫，與丈夫二人合為一體。新娘對丈夫的專一和忠貞，就使丈夫更加愛她：“王就羨慕你的美貌”。今天我們都是被主買贖的人，我們就是屬主的人了，我們就當向主忠貞，專心愛主，【不要愛世界和世界上的事】（約壹2:15），才能得主的喜悅。“推羅的民（原文是女子）必來送禮，民中的富足人也必向你求恩”。“推羅”是以色列北方的腓尼基商港，推羅人以富足著稱，推羅的禮物代表地上的奢華和榮耀，也預表當“聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降”的時候，【地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。】（啟21:24）。“王女在宮裡極其榮華；她的衣服是用金線繡的。她要穿錦繡的衣服，被引到王前”。耶穌的門徒約翰在啟示錄19:6-8中寫到：【我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：哈利路亞！因為主我們的神、全能者作王了。我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。（這細麻衣就是聖徒所行的義。）】約翰看見一個很歡慶的場面，因為羔羊婚娶的時候到了。而這位尊貴的王后預表了主耶穌再來時將要迎娶的，聖潔無有瑕疵的新婦，也就是你和我，以及所有聖徒所組成的教會！

【禰的子孫要接續禰的列祖；禰要立他們在全地作王。我必叫禰的名被萬代記念，所以萬民要永永遠遠稱謝禰。】這裡是永生神對彌賽亞豐盛的祝福，彌賽亞之名永得稱頌，因祂當受的頌讚與慈愛是永恆的。詩篇第四十五篇，是詩人在一位以色列君王的婚禮上從心裡湧出的美辭，他從多個角度見證了這位君王“比世人更美”，就是真正“比世人更美”的彌賽亞。本詩論到主的榮美，也論到主的威嚴、主的國權，主的榮耀。祂滿有恩惠，祂是大能、公義、得勝、榮耀的王。因此本詩的最終目的，就是要引導讀者去認識這位“比世人更美”的萬王之王：耶穌基督。那麼你對主的認識有多深？你愛慕祂嗎？願我們今天都要通過這首頌讚彌賽亞的詩篇，使我們更深地認識這位“比世人更美”的君王：耶穌基督，並要忘記過去、離開世界、委身於基督，專屬祂，愛慕祂！阿們！