【詩49: 1-20】【（可拉後裔的詩，交與伶長。）萬民哪，你們都當聽這話！世上一切的居民……。】詩篇第四十九篇是“可拉後裔的詩”，也是一篇智慧詩，教訓人應當倚靠神，不可“倚仗財貨”，並且重複強調：“人在尊貴中而不醒悟，就如死亡的畜類一樣”。詩人首先呼籲萬民來傾聽智慧之言：【萬民哪，你們都當聽這話。世上一切的居民，無論上流下流，富足貧窮，都當留心聽。我口要說智慧的言語，我心要想通達的道理。我要側耳聽比喻，用琴解謎語。】“萬民哪，你們都當聽這話。世上一切的居民，無論上流下流，富足貧窮，都當留心聽。我口要說智慧的言語，我心要想通達的道理”。詩人在這裡呼籲“萬民”，就是呼籲所有的世人，不論身份地位、貧富貴賤，都要留心聽他“智慧的言語”和“通達的道理”。“我心要想”，是指詩人所說的智慧言語，不是由他自己而來，乃是神所默示的。“我要側耳聽比喻，用琴解謎語”，是指他先“側耳”而聽，與神之間擁有密切的交通，而得着智慧的言語。接着詩人舉出人生中幾個很重要的教訓：【在患難的日子，奸惡隨我腳跟，四面環繞我，我何必懼怕？那些倚仗財貨自誇錢財多的人，一個也無法贖自己的弟兄，也不能替他將贖價給神，叫他長遠活着，不見朽壞；因為贖他生命的價值極貴，只可永遠罷休。】“在患難的日子，奸惡隨我腳跟，四面環繞我，我何必懼怕？”在“患難的日子”，是指詩人遭遇“奸惡”人的圍攻，這些人多是富有之人，他們就仗着自己有錢，以“奸惡隨我腳跟，四面環繞我”，雖然情況很惡劣，但詩人卻不害怕，因為他對神的保護有堅定的信心，同時對“奸惡”人的本相也有深刻的認識。“那些倚仗財貨自誇錢財多的人，一個也無法贖自己的弟兄，也不能替他將贖價給神，叫他長遠活着，不見朽壞；因為贖他生命的價值極貴，只可永遠罷休”。人無論如何富有，也不能用金錢向神買贖生命、延續生命得永生。永生的價值極其昂貴，世上無人能夠做到。只有我們的神才能夠賜給我們永生，這是神賜下的恩典。而“那些倚仗財貨自誇錢財多的人”，卻不明白“贖他生命的價值極貴”，所以他們的結局只有一個，就是“永遠罷休”。

【他必見智慧人死，又見愚頑人和畜類人一同滅亡，將他們的財貨留給別人。他們心裡思想：他們的家室必永存，住宅必留到萬代；他們以自己的名稱自己的地。但人居尊貴中不能長久，如同死亡的畜類一樣。】“他必見智慧人死，又見愚頑人和畜類人一同滅亡，將他們的財貨留給別人”。“愚頑人”是指悖逆神的人，“畜類人”是指粗野的人。詩人說無論是智慧人，愚頑人和畜類人都一樣會死去。他們辛苦一生所賺得的都要“留給別人”，因為沒有任何一個人死時，可以帶走任何一樣東西。“他們心裡思想：他們的家室必永存，住宅必留到萬代；他們以自己的名稱自己的地”。許多人會用一生的精力去維護“家室”、“住宅”，甚至“以自己的名稱自己的地”，可是這些東西最終都會因人的死亡而失去。“但人居尊貴中不能長久，如同死亡的畜類一樣”。因為沒有一個人能長久地“居尊貴中”，最終都會死亡，甚至“如同死亡的畜類一樣”。有錢的人都以為他們的“住宅必留到萬代”，但今天的“住宅”有幾個還屬於原來的主人呢？過去許多有勢的人“以自己的名稱自己的地”，但今天又有誰知道那些地名的來歷呢？

【他們行的這道本為自己的愚昧；但他們以後的人還佩服他們的話語。細拉 他們如同羊群派定下陰間；死亡必作他們的牧者。到了早晨，正直人必管轄他們；他們的美容必被陰間所滅，以致無處可存。只是神必救贖我的靈魂脫離陰間的權柄，因祂必收納我。細拉 】“他們行的這道本為自己的愚昧；但他們以後的人還佩服他們的話語”。倚靠財富的人在“愚昧”中生活，好象自己永遠不會死一樣。當他們死後，世人也只看他們風光的一面，把“愚昧”當作成功來“佩服”，卻不去思想他們死亡的結局。“他們如同羊群派定下陰間；死亡必作他們的牧者”。倚靠財富的人總以為可以憑自我奮鬥而活出自己，但實際上他們“如同羊群派定下陰間”，就是跟着死亡走向陰間，因為“死亡必作他們的牧者”。“到了早晨，正直人必管轄他們；他們的美容必被陰間所滅，以致無處可存”。世人會因擁有眾多財富而逞強，但神最終會讓“正直人”去“管轄他們”。世人會以自己的美貌、衣着自傲，但這些最終都會被死亡吞滅。但因着“神必救贖”的應許，正直人雖然會遭遇“奸惡”，但“到了早晨”就會成為過去，他們的情況將遠勝於悖逆神的富人。“只是神必救贖我的靈魂脫離陰間的權柄，因祂必收納我”。人雖然自己付不起贖價去買贖生命，但屬神的人卻有一位救贖主，祂甘心樂意地用自己的生命作贖價，“救贖我的靈魂脫離陰間的權柄”。這裡的“細拉”是提醒讀者仔細思想，這救贖的恩典是何等的寶貴！

【見人發財、家室增榮的時候，你不要懼怕；因為，他死的時候什麼也不能帶去；他的榮耀不能隨他下去。他活着的時候，雖然自誇為有福（你若利己，人必誇獎你）；他仍必歸到他歷代的祖宗那裡，永不見光。人在尊貴中而不醒悟，就如死亡的畜類一樣。】“見人發財、家室增榮的時候，你不要懼怕”。在發了財的人中，總會有那些恃強凌弱的人，所以屬於弱勢群體的窮人就難免對富人產生懼怕，因此詩人提醒他們：“不要懼怕”。“因為，他死的時候什麼也不能帶去；他的榮耀不能隨他下去。他活着的時候，雖然自誇為有福（你若利己，人必誇獎你）；他仍必歸到他歷代的祖宗那裡，永不見光”。世人一生所追求的目標，都是為了自誇和被別人夸，但結局都是“永不見光”。因此詩人又說：“人在尊貴中而不醒悟，就如死亡的畜類一樣”。這重複的話是本詩的總結。因此人若“在尊貴中而不醒悟”，只顧追求榮耀富貴，“就如死亡的畜類一樣”，一生所奮鬥的結局，只不過是被養肥了待宰而已。這樣的警句也是提醒我們，應當醒悟，因此今天無論神允許我們經歷貧窮，還是讓我們身處“尊貴”，都是為了讓我們學習不要“倚仗財貨”。為此，願我們今天不但要接受這篇智慧詩的教訓，並且要透過本詩篇可得着提醒，人生命的價值不在於今世擁有多少財富或尊貴地位，乃在於賜永遠生命的神。我們就不要去“倚仗財貨”，而是依靠神，這樣我們就能夠活出神所喜悅的人生！阿們！

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