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范例绝对论的总结,终结,和末日 2016-04-12 09:42:07

本文,首先,用表格来“总结(summarize)”范例绝对论。

然后,再用表格来“终结,崩溃(collapse)”范例绝对论。

抱歉地说,这是“范例绝对论”的末日。

 

1)“范例绝对论”引起了不少的兴趣和讨论;是好事。

首先,尽量把所有关于的“范例绝对论”的“定义”和“阐述”,用表格来总结。

 

表中,先用“桌子”做为“无生命的物质”的例子,来说明

“一张桌子”(相对的相对),“一张桌子的本性”(相对的绝对),

“桌子类”(绝对的相对),和“桌子类的本性”(绝对的绝对)。

 

再用“蚂蚁”做为“有生命,无文字知识,的动物”的例子,来说明

“一支蚂蚁”(相对的相对),“一支蚂蚁的本性”(相对的绝对),

“蚂蚁类”(绝对的相对),和“蚂蚁类的本性”(绝对的绝对)。

 

动物的本性,是“食,色,悲,慈”;是存在的。

食,是新陈代谢;色,是复制繁衍;悲思,是将心比心;慈想,是爱人如己。

(我们在此,不多讨论这些。再要解释这些,我们得从基本哲学谈起了。)

 

再用“人”做为“有生命,有文字知识,的动物”的例子,来说明

“一个人”(相对的相对),“一个人的本性”(相对的绝对),

“人类”(绝对的相对),和“人类的本性”(绝对的绝对)。

 

“人类的本性”中,和“动物的本性”一样的部分(食,色,悲,慈),是存在的。

 

人和动物的不同,在于人有文字知识,所以人能不断地“创新”。

如果创新的是“实相”,它的本性是存在的。

如果创新的是“纯理念”(譬如:单角兽,上帝),它的本性是“空”的。

 

另外,加了一个英文的表格,来充分说明表中每个格子的意义,以避免无意义的争辩。

 

2)对范例绝对论的 “定义” 和 “阐述”,用列表来 “总结” 之后,

我们可以为范例绝对论来个 “终结”;很不幸地说,这是 “范例绝对论” 的末日。

 

我们根本不需要 “范例绝对论”,就可以把 “范例绝对论” 要说明的东西,讲得清清楚楚。

 

我们如果把 “一个存有者(a being)”,“一个存有者的本性(a being in itself)”,“存有(being)”,“存有的本性(being in itself)”搞清楚了,“范例绝对论” 只是把原来清清楚楚的东西,搞得不清不楚。

 

好好地读读海德格尔的“存有和时间”,和萨特尔的“存有和空”吧。


“范例绝对论”的总结


一个存有者

一个存有者的本性

存有

存有的本性


范例的

相对

范例的

绝对

绝对的

相对

绝对的

绝对

桌子

一张桌子

一张桌子的本性

桌类

桌类的本性

相对的相对

存在




相对的绝对




绝对的相对



存在


绝对的绝对









蚂蚁

(食,色,悲,慈)

一支蚂蚁

一支蚂蚁的本性

蚂蚁类

蚂蚁类的本性

相对的相对

存在




相对的绝对




绝对的相对



存在


绝对的绝对




存在

蚂蚁(新)





相对的相对

存在




相对的绝对




绝对的相对



存在


绝对的绝对









(食,色,悲,慈)

一个人

一个人的本性

人类

人类的本性

相对的相对

存在




相对的绝对




绝对的相对



存在


绝对的绝对




存在

人(新)

à 实相





相对的相对

存在




相对的绝对




绝对的相对



存在


绝对的绝对




存在

人(新)

à 纯理念





相对的相对

存在




相对的绝对




绝对的相对



存在


绝对的绝对




所有相对的,都是 “存在” 的;或是 “物质”,或是 “观念”。

所有绝对的,都是 “空” 的;除了人类和动物的 “本性”。

人的“纯理念”(譬如;独角兽,上帝),是相对的存在的;但是,是绝对的空的。


“范例绝对论”的总结(英文版本)


A being

A being-in-itself

Being

Being-in-itself


Instant’s

Relative

Instant’s

Absolute

Absolute’s

Relative

Absolute’s

Absolute

Table

A table

A table-in-itself

Table

Table-in-itself

Relative Relative

Exist




Relative Absolute


Empty



Absolute Relative



Exist


Absolute Absolute




Empty






Ant (eat, procreate;

emphasize, sympathize)

An ant

An ant-in-itself

Ant

Ant-in-itself

Relative Relative

Exist




Relative Absolute


Empty



Absolute Relative



Exist


Absolute Absolute




Exist

Ant (innovate)





Relative Relative

Exist




Relative Absolute


Empty



Absolute Relative



Exist


Absolute Absolute




Empty






Human (eat, procreate;

emphasize, sympathize)

A human

A human-in-itself

Human

Human-in-itself

Relative Relative

Exist




Relative Absolute


Empty



Absolute Relative



Exist


Absolute Absolute




Exist

Human (innovate)

à reality





Relative Relative

Exist




Relative Absolute


Empty



Absolute Relative



Exist


Absolute Absolute




Exist

Human (innovate)

à pure idea





Relative Relative

Exist




Relative Absolute


Empty



Absolute Relative



Exist


Absolute Absolute




Empty

 

“范例绝对论” 的终结,崩溃,和末日

范例绝对” 和 “相对绝对” 都不见(disappear)了!

需要说明的东西,更清楚地被说明了!


一个存有者

一个存有者的本性

存有

存有的本性






桌子

一张桌子

一张桌子的本性

桌类

桌类的本性


存在

存在







一支蚂蚁

一支蚂蚁的本性

蚂蚁类

蚂蚁类的本性

蚂蚁(食,色,悲,慈)

存在

存在

存在

蚂蚁(新)

存在

存在







一个人

一个人的本性

人类

人类的本性

人(食,色,悲,慈)

存在

存在

存在

人(新)à 实相

存在

存在

存在

人(新)à 纯理念

存在

存在

“存有者”和“存有”(譬如:“物质”和“观念”)是“存在”的。

所有“存有者”和“存有”的“本性/本我”,都是“空”的;除了人类和动物的“本性”。

个人和人类的“纯理念”(譬如;独角兽,上帝),是存在的,但是,它的“本性”是空的。

 

“范例绝对论” 的终结,崩溃,和末日(英文版本)


A being

A being-in-itself

Being

Being-in-itself






Table

A table

A table-in-itself

Table

Table-in-itself


Exist

Empty

Exist

Empty







An ant

An ant-in-itself

Ant

Ant-in-itself

Ant (eat, procreate;

emphasize, sympathize)

Exist

Empty

Exist

Exist

Ant (innovate)

Exist

Empty

Exist

Empty







A human

A human-in-itself

Human

Human-in-itself

Human (eat, procreate;

emphasize, sympathize)

Exist

Empty

Exist

Exist

Human (innovate)

à reality

Exist

Empty

Exist

Exist

Human (innovate)

à pure idea

Exist

Empty

Exist

Empty

 

本文有版权保护。

如欲翻印,请联系 lishiren88@gmail.com 或 lishiren88@qq.com

谢谢!

浏览(145) (2) 评论(4)
发表评论
文章评论
作者:安博 回复 慕容青草 留言时间:2016-04-13 08:31:49
慕容的这个建议很好,该一下提目会免误解。
回复 | 0
作者:慕容青草 留言时间:2016-04-12 18:37:11
<p>对了,如果你在本文题目前加上“万维兔子”这四个字,来读的人就多了。。。否则,别人会误以为你又是兔子的另一马甲呢。他在万维有好多马甲:)</p>
回复 | 0
作者:慕容青草 留言时间:2016-04-12 14:30:14
<p>或者更具体地,博主认为海德格尔的being in itself 和黑格尔的being有什么区别?是越弄越清楚呢,还是越弄越不清不楚?</p>
回复 | 0
作者:慕容青草 留言时间:2016-04-12 12:02:03
<p>首先,没想到万维还真有人会花时间把兔子的饭粒搞得比兔子还清楚。先给个credit。</p><p><br/></p><p>第二,‘<span style="font-family:宋体">“范例绝对论” 只是把原来清清楚楚的东西,搞得不清不楚。’这句话说的好,赞一个。</span></p><p><span style="font-family:宋体"><br/></span></p><p><span style="font-family:宋体">第三,作者所说的把“<span style="font-family: 宋体;">一个存有者的本性(</span>a being in itself<span style="font-family: 宋体;">)”搞清楚是什么意思?你能搞清楚一个苹果(in itself)是什么吗?还是说你只是要指出<span style="font-family:宋体">一个苹果(in itself)是一个概念?</span></span></span></p><p><span style="font-family:宋体"><span style="font-family: 宋体;"><br/></span></span></p><p><span style="font-family:宋体"><span style="font-family: 宋体;">第四,作者认为海德格尔把being in itslef弄得很清楚了,那么何不说出来让大家听听怎么个清楚法呢?我个人认为,同你所说的兔子把“<span style="font-family:宋体">原来清清楚楚的东西,搞得不清不楚”一样,海德格尔把在康德那里就已经清清楚楚的到了黑格尔那里更清清楚楚的being in itself搞得不清不楚的。</span></span></span></p><p><span style="font-family:宋体"><span style="font-family: 宋体;">如果作者认为海德格尔搞得很清楚,应该不会就只是“很清楚”这么三个字就够了的吧?何不说出来让大家听听到底是怎么个很清楚?</span></span></p><p><span style="font-family:宋体"><span style="font-family: 宋体;"><br/></span></span></p><p><span style="font-family:宋体"><span style="font-family: 宋体;"><br/></span></span></p><p><br/></p><p><br/></p>
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