你說文藝復興是擺脫了上帝的束縛，恐怕不準確。文藝復興是擺脫了宗教的束縛。宗教是人歪曲了上帝。我覺得教會裡在某種程度也歪曲了耶穌。耶穌批評宗教里的猶太人是很嚴厲的。

美國的抗病毒也是一個摸着石頭過河的範例，搞成這樣，真不知道說什麼好。

那麼大的國家，那麼多的人民，摸着石頭過河是很危險的。

太博，補充一點。林語堂先生“信仰之旅”對堅船利炮下鴉片和傳教同時進行的描述裡面，講到這兩種人是完全不搭界的，甚至是相互不待見，但是他們確實又都是在堅船利炮下得到了保護。這一點也好理解，中國人裡面不也有相互不待見老死不相往來的人群嗎？我們的教育中總是給人貼標籤，覺得洋人就是搞侵略，搞霸權，這種black and white的思維方式恰是妨礙中國進步一個重要原因。

太山博主，我們都是中國教育體制下長大的，對我們教育中的種種弊端應該是深有體會。不展開說了，就說一條，忠君愚民自大教育，相信不為過吧？大家記住的是鴉片，堅船利炮，因為那是教科書中說的，但我們記得那些幫助過中國的傳教士嗎？記得美國退還庚子賠款建了清華大學嗎？記得幫助多少人的教會醫院，教會學校嗎？相信大部分人不知道，這一切都是因為我們的教育只是選擇性的說事。

林語堂先生的“信仰之旅”里有對堅船利炮下鴉片和傳教同時進行有生動的描述。前者是人的罪性，後者是人的贖罪。至少西方人承認自己有罪，也有對上帝信仰真誠的人願意去贖罪。你再看看中國文化，又有多少人願意認罪悔改呢？人的罪性是不可避免的，這是人的屬性。我們不能因噎廢食，看到了人的罪性就拒絕跟人打交道。我不是說西方人好，而是說上帝的光照耀過的地方產生的果子是不一樣的。而未來中國最需要的就是讓上帝的光照亮那塊土地，才能消滅那一切黑暗！

是滴, 全世界都信上帝, 惟有"八國連軍" 信航母,飛彈,轟炸機,核彈頭! 信海陸空軍滿世界的軍事手段! 信對世界財富資源的占有和控制!

對吧?

中國人思維中缺少上帝，..

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是滴, 全世界都信上帝, 惟有"八國連軍" 信航母,飛彈,轟炸機,核彈頭! 信海陸空軍滿世界的軍事手段!

對吧?

【但聖經里太多過時不合理的東西，就要中庸地做取捨，才不極端。否則連男女平等都做不到】

聖經是人在上帝感召下執筆的，執筆者當然會有當時歷史環境和個人的局限性。男女不平等在那個時代就是那樣的，在中國也一樣。孔子不是說唯女子與小人難養也的話嗎？我們讀聖經，就要跳開這些人的局限性來看上帝的話語。還是保羅說的好：字句叫人死，精義叫人活（哥林多後書3：6）。我們看東西是要看懂精義的，而不是在字面上爭論的！

中庸確實是一個很高的智慧。中國古人還是很牛的！

但是中庸的智慧是生存的智慧，如果用來探索絕對的東西，例如數學，物理學，天文學，是絕對不行的！沒有上帝的概念，這些東西都不能發展壯大。對比一下中國文化發展出的東西和西方文化里的東西，你能真真切切感受到上帝的影響！不懂上帝，你不可能真正理解西方文化！

另外一個例子是航海，對比一下鄭和和哥倫布的航行軌跡，你發現鄭和基本是沿着已知航路走，而哥倫布走了一條前無古人的路。試想一下，沒有上帝的信念，你敢穿越大西洋嗎？即使剛開始動了念頭，航行時也會隨着時間的流逝看不見陸地而動搖信心，就如現在中國改革的船要駛回老路一樣！

“中國人思維中缺少上帝，所以說事都是沒有絕對坐標”

同意。這恰恰是中國人的優勢所在。中國幾千年幸運地未被一神教污染，所以中庸，不走極端。二次世界大戰都不是中國發動的，全球氣候變暖也輪不到中國負責。我很喜歡聖經，但是當故事書。信上帝是不可能證偽的。你信沒問題。但聖經里太多過時不合理的東西，就要中庸地做取捨，才不極端。否則連男女平等都做不到。

中國當然有好東西，道德經很牛，易經也很牛，我甚至覺得洋人應該研究一下這兩本書。諸子百家時有不少優秀思想，例如墨子也很牛。這幾家都接近了道。但是問題是這些好東西在一個非自由的土地是結不出好果子的。墨家在漢武是消聲滅跡，以後的統治者更是封殺一切對自己不利的東西。這一切都是因為沒有上帝的約束，所以肆意胡為，權力就是一切！你看看中國歷史上的殘暴就知道了！

道家很好，但是因為沒有跟上帝立約，所以根基不穩也長不好。對於大多數的普通人，道德經是太高大上，只好束之高閣。德道經如果開篇講“太初有道，是為神道”，相信結果大不一樣！

這位博主，您先消消氣，帶着氣是看不到point的。咱們靜心討論，希望能得到一些真知灼見，為中國在出路上添磚加瓦。

摸石頭過河，當然是比喻，大江大河也是比喻，海洋也是比喻，講的是問題的複雜度。中國那麼大，當然複雜度是江海。

中國人思維中缺少上帝，所以說事都是沒有絕對坐標，您體會一下，是不是這麼回事？因為沒有跟上帝立約，所以人與人之間充滿不信任，到處都是陰謀詭計，是不是這樣呢？

你研究一下聖經，很多你的問題都會找到答案。好吧，說這麼多，供你參考

"這個上帝是永恆的是不變的，就是一切航行的原點。"

西方如果沒有文藝復興擺脫上帝的束縛，仍然處於中世紀黑暗蒙昧時期。中國從《道德經》開始就參透了道和術的關係。比美國的實用主義哲學早千年。航海最重要的指南針也是西方公認的中國古代發明之一。鄧小平的摸石頭過河論，不過是個形象的比喻而已。

而在海洋里航行的人們很早就有上帝的概念，

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是的, 上帝委任西方人來審判全世界!

對吧？

摸石頭過河解決問題嗎？筆者的看法是，過小河小溪可以，過大河大江危險，

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好傢夥，人說 "一針見血“ ！ 您大概會立馬回一句： 一針扎木頭上, 見什麼血?

這叫吹毛求疵，譁眾取寵。

“摸着石頭過河”就一個目的,告訴人們不可盲目冒進，要科學地分析和總結所走的每一步.

你非要來句”小河還可以, 大河大江危險“

。

有橋不走。

其實我以前也覺得，過一半兒也行啊。世界上哪兒有不搞任何花樣的民主啊? 黨內民主也可以呀，那麼多黨員呢，什麼人都有，黨內民主一下也差不離兒夠了。

現在看，真不行，政府沒有監督就法制不起來，中央和地方的利益分配就沒法弄，都想吸血沒人造血，這日子就過不下去。

抱歉有typo

我想船駛回來的原因主要有兩點：

我想船是回來的原因只要有兩點：

1）摸石頭過河不管用了。改革已進入深水區（溫家寶），石頭也漸漸看不見了，而且水深浪急，掌舵者心裡發怵!

2）中國人小富即安的心態。撈了一票就覺得可以，也不想將來！

摸着石頭過河，本身沒啥問題。問題是他過了一半，不過了，覺得在中間挺好，市場經濟創造出錢，舊的體制幫他們搜刮，非常好，兩頭都占着，所以過河過一半，停下不過了。那就出問題了，天下哪有那麼好的事？所以，提出摸着石頭過河的那個人，沒有問題，他讓你摸索着過河，沒讓你一半停下來，不過呀。是後邊的人把經念歪了。

謝謝蛇博回應，首先發現了一個錯別字，萬維打字不易，沒有修改功能。那句話應該是“過大海大洋不可以！”

【歐洲的海洋文化，與宗教沒有半點關係】

對於您這個問題，我的看法是地中海的特殊地理使得航海成為需要，上帝是海上航行者能夠感受到的！在聖經約拿記里對水手的心理有很真實的描述。

博文前一部分說的極好！

老鄧時代，可比喻為是在小河裡。小河裡摸着石頭過河，尚可。

現在中國已經駛向太平洋了，難道還要下洋摸石頭？那是找死！

後一部分說的有問題。歐洲的海洋文化，與宗教沒有半點關係。更不要談什麼契約精神。

歐洲的海洋文化，始於海盜。而後哥倫布在西班牙王室的資助下，走向世界。西班牙也成為了歐洲最大的航海國家。殖民、搶劫，西班牙人沒幹啥好事。

後來英國海盜眼紅了，開始在海上搶劫西班牙船隻。再後來，英國政府也眼紅了，開始支持英國海盜搶劫西班牙，再後來，英國海軍逐漸壯大，再後來，英國海軍大戰西班牙，再後來，西班牙無敵海軍被擊敗，再後來，英國海軍稱霸。