《恐怕或許》+詩片217.

　　-啟靈：蝙蝠的耳環-《知青日記<水-魅>》駱英/著作;印刻雜誌出版;2025

文/林長信

1）

在黑甜鄉遇鴨嘴龍*，只長16米

不知彼膚色、也不知血色

天明後，不欲與閒人言講

省得被定性為：說夢即痴者

2）

憋了一禮拜任大龍石化荒蕪

卻又在夕陽彩雲邊緣粉粉的湖岸

見六歲的女兒帶中華龍鳥*溜達散步

向鳥龍說：爸！我唱首思無邪**

你會喜歡聽不?

3）

懷想150,000,000年***

再前瞻150,000,000年

或許女兒所唱的<國風>

會被漁樵耕讀在哪星夜的風雷中給聽見//

　　*鴨嘴龍/巨大諸城龍,高9.1米,長16.6米;山東/諸城市<恐龍博物館>.中華龍鳥,長約1米;遼寧省/北票地區與義縣地區.《恐龍時代:侏羅紀晚期到白堊紀早期的古地球生物繪圖觀察筆記》胡安-卡洛斯-阿隆索+葛瑞格力-保羅/合著作;顧曉哲/譯;積木文化出版;2017.頁212,(聖賢)孔子鳥.

物繪圖觀察筆記》胡安-卡洛斯-阿隆索+葛瑞格力-保羅/合著作;顧曉哲/譯;積木文化出版;2017.頁212.

　　**孔子評價《詩經》時說:詩三百,一言以蔽之,曰:“思無邪”.風=是指國風,即周朝各國的民間歌謠,大部分是民歌-共160篇;雅=是周王京畿的樂歌,<大雅>31篇,<小雅>74篇-共105篇;頌=是當時統治者進行祭祀時的樂歌-共40篇.

　　***恐龍出現於約1.5億年前的侏羅紀;與約1.2億年前的早白堊紀.

　　2025-11-14#25F0(隔行押韻)

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詩思：以恐龍來明喻、暗喻我人類昔/今/來的詩歌或詩人。

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>附【參考部分】如次,讀者大可略去不看.謝謝!

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詩片217.《非洲藝人的意旨/藝思》藝文創作始於摩擬、仿生，逐漸就把抽象具象相互逆襲、對應、互用；明喻暗喻齊施。非洲的本土藝人有神靈之環境養成，對魔幻的在創作上的應用特別專長，自由自在作抒情與敘事。總之，不論精粗，非洲藝人都強於表現出創作者的意旨/藝思。媒材更不限是畫、雕、樂、舞、影、音、建築、器物、劇作…。//