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什麼是道德,什麼是無恥
[1] 這可能是2008年至今為止最值得看的視頻。某種程度上說，精彩也許超過了還未流出的阿嬌冠希雲雨錄。更有意思的是，節目播完之後，網絡民意大翻盤。這恐怕是網絡事件中最值得回味的一局棋。所以，說郭松民完敗應該是不爭的事實，不能不說這是所謂道德家的悲哀。回看這個視頻，范美忠有立論會反駁敢認錯有原則懂得沉默更有風度，而他的對立方則用形象的語言和肢體行為活靈活現地為我們再現了66——76年曾經在這個國度不斷上演的一幕幕悲劇。
1.我們即使不贊成范美忠的行為，但要保護他的基本權利。他有權做任何他認為對的、不違背法律的選擇。
2.道德指責不能代替人的權利。
3.肆意打斷別人的談話，公然替社會制定道德標準的人肯定是沒有資格講道德的。
4.辯論的美來自於邏輯和理性。一個毫無邏輯的人不但不能將道德傳播得更廣，反而使人產生對所謂道德的恐懼和厭惡。
5.誠實的膽小鬼比虛偽的道德衛道士更值得尊重。
歸根結底地說，當我們沒有經歷如此災難性的一幕時，請慎用道德大棒去抨擊另一個人在生死關頭的本能選擇。我們可能並不比他做得好——無論我們曾經多麼信誓旦旦——道德家們，您可以批判范美忠，你有權譴責他，但您無權挾持民意逼迫學校開除他，無權逼迫別人放棄一份職業，您沒這權利。選擇老師的，應該是學生，而不是道德家。
逼迫一個人犧牲自己的生命來換取別人的安全，不是我們這個社會的選項。
用王鼎均的文章來結束吧：
你必須有理想，但是不要公然鄙視那些鼠目寸光的人。你必須有操守，但是不要公然抨擊那些蠅營狗苟的人。你必須培養高尚的情趣，但是不要公然與那些逐臭之夫為敵。
我們做好事，別勉強別人也照着我們的樣子去做，別責備他們為什麼不做。道德是一種修養，不是一種權力，道德最適合拿來約束自己，不適合拿來壓制別人。道德如果成為運動，也是“自己做”運動。
“恃清傲濁”比恃才傲物的後果更壞。人們之所以尊重道德，就是因為道德對他們無害。如果道德成為他們氈上的針、背上的刺，他們就要設法拔去。人們之所以提倡道德，是因為道德可以增進社會的安寧和諧，不希望引起糾紛、造成風波。 |
