“个人迷信”这个说法，出自1956年苏共二十大上赫鲁晓夫代表苏共中央主席团（即政治局）所作的批判斯大林的秘密报告“关于个人迷信及其后果”，俄文是культ личности，英文一般译作Cult of personality（对个人的狂热迷信、造神运动），但Robert Service在Stalin: A Biography（《斯大林传》，P362）中指出，准确的英文翻译应该是cult of the individual（对某人的狂热迷信）。

曾任中共俄语翻译、中央书记处书记、中央统战部长的阎明复在其回忆录中说：

【对这个词该怎样翻译，我曾请教毛泽东的俄文翻译师哲同志——

师哲说，1956年苏共二十大后，他请示过刘少奇，刘少奇说，"Культ Личности"是贬义词，应该翻译成"个人迷信"。后来又请示毛主席，毛主席说：只能译成"个人崇拜"，不能译成"个人迷信"。但也有一些翻译仍把这个词译成"个人迷信"。这样，就形成了"个人崇拜"与"个人迷信"两种译法并存的局面。】（附注1）

刘少奇在莫斯科中山大学（苏共办的培训东亚共产党干部的党校）学过俄语，而毛泽东不懂俄语，那么毛泽东为什么说【只能译成"个人崇拜"，不能译成"个人迷信"】呢？

【1958年3月，毛在成都会议上明确指出：“个人崇拜有两种，一种是正确的崇拜，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了。真理在他的手里，为什么不崇拜呢？……另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。”（逄先知，金冲及：毛泽东传（1949-1976）（上卷）；北京：中央文献出版社，2003：802）事实上，毛泽东对他认为需要个人崇拜一事并不讳言。在成都会议上，陈伯达有个长篇发言，其中讲到王明说延安整风搞出了两个东西：一个民族主义，一个个人崇拜。毛泽东插话说：“说个人崇拜就是崇拜我。不崇拜我就崇拜他。我看，崇拜我好一点。”（席宣，金春明：“文化大革命”简史；北京：中共党史出版社，1996：32）陈伯达说到，我们是国际主义者、马克思主义者，我们有权威，有代表人，有中心人物、中心思想，但并不是个人崇拜。毛泽东接过话茬说：“怎么不是个人崇拜？你没有个人崇拜怎么行？你又承认恩格斯，你又反对个人崇拜。我是主张个人崇拜的。”毛泽东还说：“打死斯大林，有些人有共鸣，有个人目的，就是为了想让别人崇拜自己。列宁在世时，许多人批评他独裁。说政治局只五个委员，有时还不开会。列宁回答很干脆：与其你独裁，不如我独裁好。因此，只要正确，不要推，不如我独裁；也开点会，不全独裁就是。不要信这个邪，你反对个人崇拜，反到天上去，无非想自己独裁。”（李锐：大跃进亲历记（上卷）；海口：南方出版社，1999：188）】（附注2）

可以看出，毛泽东说【只能译成"个人崇拜"，不能译成"个人迷信"】，是因为他需要别人对他的狂热迷信，但是“个人迷信”是刘少奇所说的贬义词，不利于欺骗人，所以要用颠倒黑白、指鹿为马的骗术，选用“个人崇拜”。英国作家奥威尔在反乌托邦小说《1984》构拟出大洋国党的真理部的颠倒和白、指鹿为马的口号：“战争即和平，自由即奴役，无知即力量”。套此格式，毛泽东的骗术就是“迷信即崇拜”。

毛泽东开了口要求别人狂热迷信他，【成都会议上，对毛泽东的颂扬不绝于耳。有人说：毛主席的思想具有国际普遍真理的意义。有人说：主席比我们高明得多，我们的任务是认真学习，但是主席有些地方是我们难以赶上的。有人说：要宣传毛主席的领袖作用，宣传和学习毛主席的思想。高级干部要三好：跟好、学好、做好。柯庆施的调子更高，他说：“对主席就是要迷信”，“我们相信主席要相信到迷信的程度，服从主席要服从到盲从的程度。”（薄一波：若干重大决策与事件的回顾（修订本）（下卷）；北京：人民出版社，1997：1332）“党中央的一些重要领导人如此集中地颂扬毛泽东个人，这是在新中国成立以来从未有过的。”（逄先知，金冲及：毛泽东传（1949-1976）（上卷）；北京：中央文献出版社，2003：802）

1958年5月，八大二次会议上对于毛泽东的称颂更加突出。比如说，中国出现毛泽东，如同“德国出马克思，俄国出列宁一样”；毛泽东是当代最伟大的马克思主义者；毛泽东思想是活的马克思主义，学马列要以“学毛著为主”等。随后，1958年夏，中央政治局候补委员、中央理论小组负责人康生又提出：“毛泽东思想是马列主义的顶峰。”（席宣，金春明：“文化大革命”简史；北京：中共党史出版社，1996：32）诸如此类的颂词反复出现，调子一次比一次高，这表明，个人崇拜的氛围已经在党内高层形成并且日渐浓厚。】（同上）

【作为毛泽东的接班人，刘少奇首先表现出坚定拥护个人崇拜的姿态。1959年8月17日他在中央工作会议上发表了长篇讲话，进一步赞扬毛泽东，鼓吹个人崇拜。康生也不甘落后，1959年底，他公开提出：“毛泽东思想是马列主义的最高标准、最后标准。”（席宣，金春明：“文化大革命”简史；北京：中共党史出版社，1996：32）】（同上）

【1963年，毛泽东进一步发展了他的所谓反对笼统地反对个人崇拜的观点。6月14日，他在《关于国际共产主义总路线的建议》这个重要文献中说：“提倡所谓‘反对个人迷信’，实际上是将领袖和群众对立起来，破坏党的民主集中制的统一领导，涣散党的战斗力，瓦解党的队伍。”1965年毛泽东接见埃德加•斯诺时更加直言不讳地说，中国现在确实存在个人崇拜，而且需要更多的个人崇拜。】（同上）

【“文革”开始后，个人崇拜恶性发展，演变成新的“造神”运动。林彪、江青、康生之流利用广大群众被运动所煽动起来的对领袖的狂热，把毛泽东本人和毛泽东思想吹捧到无以复加的程度。当时最流行的说法有：一、“天才说”。1966年9月18日，林彪在《关于把学习毛泽东著作提高到一个新阶段的指示》中说：“毛主席这样的天才，全世界几百年，中国几千年才出一个，毛主席是世界上最伟大的天才。”“毛主席比马克思、恩格斯、列宁、斯大林高得多，现在世界上没有哪一个人比得上毛主席的水平。”（毛泽东思想万岁；北京：战士出版社，1968：3）二、“三个里程碑”说。1967年5月18日，《伟大的历史文件》一文中指出：毛泽东是继马克思、恩格斯、列宁、斯大林之后的“第三个伟大的里程碑”。三、“四个伟大”说。1966年8月31日，林彪在接见外地来京革命师生大会上说：“毛主席是我们伟大的导师，伟大的领袖，伟大的统帅，伟大的舵手。”（毛泽东思想万岁；北京：战士出版社，1968：1）还有“树立毛泽东思想的绝对权威”说等等。至于毛泽东的塑像、雕像、语录、像章，更是铺天盖地，无处不有，无人不有。】（同上）

当今中共党魁又开了口要求别人狂热迷信他。要求“讲政治”，包含看齐意识，也就是向他看齐。要求全军忠诚于军委主席。中共党徒从上到下，齐表对一号党魁的狂热迷信和忠心。这是古今中外演了很多次的上骗下要求迷信、下骗上表示迷信的老把戏，效果弱到如同滑稽戏。

附注

1. 李乔| 《阎明复回忆录》披露的一条史料

http://www.yhcqw.com/18/10098.html

2. 刘吉|毛泽东对个人崇拜直言不讳：还是崇拜我好一点

http://history.people.com.cn/GB/205396/16461711.html