把儒家請上中國的政治舞台，只是皇帝單方面的要求，是出於皇帝的需要，皇帝治國的需求，而不是出於儒家的需要。

儒家對皇帝沒有任何的需求。

具體說，就是出於漢武帝的智慧。

漢武帝認識到，要想避免漢朝像秦朝一樣二世而亡，要想使劉家的江山長治久安，唯一的辦法就是化解與儒家的仇恨，與儒家和好。

能認識到這一點，是需要極高的政治智慧。

所以，漢武帝才招攬儒生進入朝廷，宣布罷黜百家，獨尊儒術，給予儒家極高的政治待遇。

儒家走上中國政治舞台，是順水推舟，並沒有去爭，去搶。

罷黜百家，獨尊儒術。這就意味着，儒家和平的走上了中國的政治舞台。

這種方式，用今天的政治術語來說，叫做和平演變。

通過和平演變，儒家成為執政黨。

假如說沒有漢武帝，儒家就會造反，就會幹革命，就會推翻皇帝制度。

為什麼這樣說呢？因為儒家憲章文武啊。

這就是說，儒家以文武之道，作為自己在政治上的基本行為準則。

什麼是文武之道呢？

就是造反，就是起義，就是推翻不仁義的政權，沒有人性的政權。

這就是周文王與周武王幹的事兒，做的榜樣。

儒家一直在說，法先王，法先王，就是說，要按文王與武王的榜樣做事。

漢儒把儒家經典搶救回來以後，儒生們讀懂了孔子的意思，就會照着做。