俗可耐，俗不可耐?

偶讀蒲松齡著作，“沂水秀才”一章，撫掌自惕。因好奇，做“古狗”搜索，赫然在網。所以抄錄於下，用來自警：

沂水某秀才，課業山中。夜有二美人入，含笑不言，各以長袖拂榻，相將坐，衣軟無聲。少間一美人起，以白綾巾展几上，上有草書三四行，亦未嘗審其何辭。一美人置白金一鋌，可三四兩許，秀才掇內袖中。美人取巾，握手笑出，曰：“俗不可耐！”秀才捫金則烏有矣。麗人在坐，投以芳澤，置不顧，而金是取，是乞兒相也，尚可耐哉！狐子可兒，雅態可想。  

　　友人言此，並思不可耐事，附志之：對酸俗客。市井人作文語。富貴態狀。秀才裝名士。旁觀諂態。信口謊言不倦。揖坐苦讓上下。歪詩文強人觀聽。財奴哭窮。醉人歪纏。作滿洲調。體氣若逼人語。市井惡謔。任憨兒筵抓肴果。假人餘威裝模樣。歪科甲談詩文。語次頻稱貴戚。

將最後部分塗成紅色，因為尷尬，想笑又笑不出來。覺得古今人們：無論現實還是虛擬、網上還是網下、位卑還是位尊、年老還是年少、先生還是女士、凡夫還是俗子，差別還是不大。這些俗可耐，仰或俗不可耐的事兒，在日常生活中，不時沉渣泛起。即使對一個看起來大雅之人，恐怕也未必能終生免俗。行筆至此，不禁額頭上滲出冷汗。蒲松齡先生的文章，真是入木三分。

憶起近來人事，論起“惡俗”來，古人還真的只能甘拜下風。一日，在國內乘飛機，閒着無聊，翻開航空雜誌。滿目洋涇浜中文，不知道是自己忘了中文，還是作者忘了他的國語。不忍卒讀，看一下廣告，有一句：“小羊牌寢具物語”，頓起考古好奇之心。想來這“寢具”無非就是床或者床上用品之類。這雖然是“有話不好好說”，我還能猜到。但是這“物語”實在難懂，文學自信心備受打擊，憂從中來：廣告應該一般百姓都能懂得，我如何就突然變“文盲”了? 仔細找，底下還有一行英文：“Manual”。我恍然大悟，“手冊！”直接說不就好了嗎？幹嗎還要叫我去聯想那古日本人的“源氏物語”！

人在海外，可以戒茶，戒酒，拒絕咖啡。一旦返回故鄉，破戒的壓力就非常巨大。在那所謂的社交場合，先是看一群衣冠楚楚者，為讓某個特殊座次野蠻地拉扯着。能把分子對接搞清楚，這個“人與桌子”的對接規則，你就難懂。忙活一番，總算坐下了。總有若干好事者，數說：某某是什麼“貴戚”，某某新貴曾與之兒時遊戲一起。再就是勸酒，非要讓你覺得，若不喝酒，就是侮辱全體赴宴者，非讓你感到：不喝酒就是有罪，不喝夠，則罪莫大矣。

俗可耐，俗不可耐? 常在河邊站，能否不濕鞋?

2008年5月9日星期五於戴爾瑪