地獄也可以參禪

photo of Yuki Kawamura

[誰點這火焰,禍福憤中燃,熱風燻苦臉,慟悲震屋簷.

誰點這火焰,頃刻燒我寶殿,燃起我激怒,惹我犯險,

如這是個地獄,我也可以參禪,慈悲我心中記,殺戒開於劍尖.

誰敢撲火焰,如今我衝前,寧把刀鋒舔,煩苦盡體驗 .

.誰點這火焰,頃刻燒我寶殿,燃起我激怒,惹我犯險,

如這是個地獄,我也可以參禪,慈悲我心中記,殺戒開於劍尖.

誰敢撲火焰,如今我衝前,寧把刀鋒舔,煩苦盡體驗 , 滴血袈裟染, 重返可作記念.]

以上是木棉袈裟的歌詞, 由香港填詞人盧國沾寫詞, 顧家輝作曲, 徐小明主唱.

令我思考最多的一句歌詞是:[ 如這是個地獄,我也可以參禪,慈悲我心中記,殺戒開於劍尖.] 佛教的中心思想是參透禪理, 所以參禪是佛教禪宗最主要的課程之一, 有人要去深山密林中參禪¸有人要去名山大廟中參禪, 有人在沐浴更衣後在靜室參褝, 總而言之, 對有些人來說, 參禪需要絕好的外在環境, 才能達到對禪理的參透和明白.

另外佛教提倡慈悲為懐, 不要殺生, 為了不殺生, 佛教徒要素食, 不吃牛肉魚蝦蟹, 就是不要殺死有生命的動物, 蔬萊菓類從現代科學來說也有生命, 佛教郤認為採割植物為食物, 不算殺生. 但是佛教亦有說法 :[ 放下屠刀, 立地成佛]. 所以在木棉袈裟的電影故事中, 當明朝的狗官派東廠的高手去少林寺搶劫少林鎮山之寶的木棉袈裟時, 為了保護禪宗一祖達摩襌師留下來的木棉袈裟, 小林弟子也就把所有的清規戒律通通掉開, 破死戒於劍尖, 把慈悲記在心中算了, 手握利劍把敵人消滅, 最多去地獄再継續參悟禪理.

外人會說少林弟子的開殺戒行為不是佛教徒該做的事, 如果敵人要把你置於死地而不能還手反撃, 這様的佛教不信也罷, 幸好佛教是靈活的, 準許少林弟子舉刀殺戮, 然後放下屠刀, 立地參禪成佛. 這也是本人信佛的原因.

千代一中

寫於2014 年 1 月 26 日

注: 以上原創文章, 衹屬博主個人意見, 所述人物, 故事與觀點, 未經科學孝証, 如欲轉載, 請註明出處.