人類文明進步不需要「社會主義與資本主義」

唐付民

2019年3月我曾發表過一篇文章：為資本主義正名。目的是想通過證明「資本是人類文明發展中最先進的社會生產力之一」，不可能也不應該被「消滅」（淘汰）。但無法產生社會共鳴，興許是沒有提供明確與合理的「替代名詞」（不立難破）。《多因邏輯學》的推出，明確了「平衡主義」的核心價值。為此，用「平𧗽主義」淘汰並替代「資本主義及社會主義」應該合情合理。

馬列主義提倡用「共產·社會主義消滅資本主義」的設想，在一百多年的所有社會實踐中不僅沒法成功完成，還造成了大量的人道災難與社會混亂。「資本主義」作為社會學「制度性概念」被嚴重詬病的主要原因是它的「私有化剝削剩餘價值」，但私有化經濟的創造性（積極性）與公有制經濟的懶惰性（腐敗性）「實踐結果」卻無法被合理化解釋！「混合經濟」理念似乎在處理這方面的矛盾與分歧，但邏輯理論的模糊性表述與實踐很難完全解決糾紛與爭執，依然在維持着：共產（社會）主義與資本主義「各自為政」的混亂甚至爭鬥局面！

權利與義務的「平衡」，利益與責任的「平衡」，公有經濟與私有經濟的「平衡」，資本家與勞動者的「平衡」，生產資料與生活物質的「平衡」，生產與消費的「平衡」，投資與收益的「平衡」，勞工與收穫的「平𧗽」，社會財富與社會保障的「平衡」，政治與經濟的「平衡」，國際貿易與利益公平的「平𧗾」，社會和諧與現實差異的「平𧗽」，國家權利與人類文明的「平衡」，等等。都在體現（呼喚）一個「核心名詞」：平衡主義！當然，它可能會衝擊現行的「利益群體」，但它的重要作用無疑應該逐步升化成為人類文明最終的核心價值。

馬克思主義信仰者宣稱維護「共產制度」是自己的核心價值，但「極權腐敗與貧困欺詐」卻充斥其中，更突顯出嚴重的「政府強壯與民眾軟弱」的利益偏斜：民主與自由被無情剝奪或嚴重削弱！片面的「扶貧理念」無一例外都會以「政治欺騙與經濟爛尾」呈現結果。唯有讓「共產主義與資本主義」這對相互排斥的社會學概念，從人類「社會制度學」領域中徹底廢除（被邊緣化），用「平衡主義」來彰顯人類文明「社會制度學」的基礎性原則，才能真正實現（迎來）和平與穩定的社會秩序。

毫無疑問，共產主義與社會主義都不可能更不應該「替代或消滅資本主義（經濟制度）」，無論是它的「私有化性質」還是「生產力價值」，都是人類社會需要維護的基礎性內容。至於其「剝削性與貧富性」衝突，在「平衡主義」社會學制度中，完全可以得到合理化解決（設計）。「混合經濟」不能成為社會學制度性核心理念，因為社會制度的基礎價值必須體現出「政治與經濟」的綜合特性，否則，就會在社會實踐中出現各種偏差與分歧（甚至爭鬥）。

平衡主義，不僅可以替代或彰顯「資本主義與社會主義及共產主義」綜合的合理價值，更能夠化解它們的嚴重對立與分歧。同時，平衡主義，還可以替代（或消除）各種「絕對平等或平權主義」的偏執性觀念與行為。從馬列主義產生以來，不僅推動着大量追求「經濟平權」的社會運動，各種「政治平權」社會運動也層出不窮。雖然都體現着一定的積極意義，但無法完成人類文明的和諧秩序與終結建設。

平權主義，不僅成為了近現代社會運動的重要成分，也在嚴重攪亂着社會秩序。資本經濟，既不應該被貶低和污損，也不應當被過度榮耀或崇拜，更不可以被「共產·社會主義」消滅或替代。「資本經濟」不應該升化為：社會制度（資本主義），因為它包涵不了政治內容，化解不了社會矛盾（衝突）。同樣，「共產經濟」也不應該升級為：社會制度（共產·社會主義），因為它會腐蝕文明行為和削弱經濟活力！我認為，推崇「平衡主義」主導世界秩序，或者說用「平𧗽主義」替代和消除「共產·社會主義與資本主義」（名詞與理念）的對峙，才能迎來人類和平（和諧）秩序的健康發展！