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呼召的神必賜恩賜和能力(含音頻) 2026-06-30 04:23:59
呼召的神必賜恩賜和能力(含音頻)
——以謙卑與順服回應呼召,見證人之凡杖成為神之權杖


■小約翰

 

呼召的神必賜恩賜和能力

——出埃及記4章縱覽與默想

 

文/小約翰

生命季刊專稿

 

音頻為虹雨姊妹朗讀:


 

讀經:出埃及記第4章

 

經文:耶和華對摩西說:“你手裡是什麼?”他說:“是杖。”耶和華說:“丟在地上。”他一丟下去,就變作蛇,摩西便跑開。耶和華對摩西說:“伸出手來拿住它的尾巴,它必在你手中仍變為杖。如此好叫他們信耶和華他們祖宗的神,就是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,是向你顯現了。”(出埃及記4:2-5)

 

面對神的呼召,摩西的內心充滿了真實的掙扎。他在燃燒的荊棘中遇見那位至聖者之後,並沒有立刻變成一個無所畏懼的超級英雄。相反,他坦誠地將內心的恐懼和疑慮帶到神面前:“他們必不信我,也不聽我的話。”這不是單純的推諉,而是一個面對崇高使命的人,對前路的深切思慮。這位曾在曠野牧羊四十年的王子,深知自己只是一個普通人,他的手中除了一根牧羊的杖,別無所有。

 

然而,神正是要用這根平凡的杖,顯出非凡的作為。

 

第一重預備:讓平凡之杖成為神權柄的記號

 

神問摩西:“你手裡是什麼?”這不是神不知道答案,而是要摩西認清自己真實的處境——你手中沒有權柄,沒有軍隊,沒有顯赫的背景,只有那根日夜伴隨的、象徵着曠野孤寂與辛勞的杖;但恰恰是這根杖,成了神彰顯大能的器皿。

 

杖丟在地上,變成蛇,摩西嚇得跑開。這並非普通的魔術,而是一次深具象徵意義的宣告。在古埃及,蛇是王權的象徵,法老冠冕上的眼鏡蛇代表着他威赫的統治。如今,神讓摩西的杖化為蛇,又讓他抓住蛇的尾巴使它復變為杖,這在宣告:耶和華神的能力遠勝過法老的權杖。蛇被拿住尾巴,本是極其危險的舉動,因為蛇會立刻反噬,咬死拿它的人。但在神的命令下,死亡的威脅被制服了。這宣告:真正的權柄不是轄制與殘暴,而是順服神的話,好勝過死亡與恐懼!

 

這就如基督的死里復活,看似在軟弱中被釘,卻因着順服神,吞滅了死亡,敗壞了那掌死權的魔鬼。

 

第二重預備:麻風潔淨,顯明掌管生死之主

 

隨後,神賜下第二個記號:摩西的手放入懷中,長滿了大麻風,如雪那樣白;再放入懷中,手立刻復原。這觸目驚心的變化,不是為了讓摩西炫技,而是要深刻地植入一個信念:耶和華是審判與醫治的主,是掌管生死的神。

 

 

大麻風在聖經中常被視作罪與咒詛的象徵,它使人肉體潰爛,與社會隔絕。手長大麻風,仿佛死亡在人身上的局部蔓延。然而,神一句話,便能使死亡般的咒詛完全消退。這告訴摩西,也告訴所有神的百姓,拯救不僅是脫離壓迫,更是脫離罪的權勢和死亡的毒鈎。神所擁有的權柄不是殺人流血的權柄,而是叫人從咒詛走向復活的權柄。這一切最終指向了彌賽亞的工作——祂擔當了我們的咒詛,以自己的死廢去了罪,以大能復活賜下新生。

 

第三重預備:水變血,對偶像的終極審判

 

第三個記號,是將尼羅河的水取來,倒在旱地上變作血。尼羅河是埃及的生命之源,埃及人敬拜它為神明,認為其維繫着整個帝國的命脈。然而,真正的神要顯明,那些被世人奉若神明的偶像,在祂面前不過是受造之物。滋養生命的河水,轉眼間可成為審判的血。這不僅僅是針對法老的警告,更是對整個埃及虛假崇拜體系的解構。人若不以造物主為神,所倚靠的一切終將顯露死亡的本相。

 

這三個神跡,如同三重宣告:勝過世界的權勢、勝過罪的咒詛、勝過偶像的虛妄。而這一切能力的源頭,不是摩西本身,乃是那位又真又活的神。

 

從恐懼到順服:團隊與聖約的成全

 

摩西的掙扎並未就此結束。他坦誠自己“拙口笨舌”,並非推卸責任,而是深感使命之重。然而,神並沒有讓摩西成為一個孤獨的英雄。神讓他看見,聖工是在聖約群體中完成的。神賜下能言的亞倫作為他的口,如同在基督的身體中,各個肢體彼此配搭。神賜下同工,也賜下了權柄的杖作為外在的印證。

 

然而,就在摩西歸途中,發生了極其神秘而嚴肅的一幕:耶和華遇見他,想要殺他。表面看似乎是突發的怒氣,深層里卻是關乎聖約的嚴肅要求。摩西疏忽了給兒子行割禮,忽略了神與亞伯拉罕所立的血約。割禮是歸屬神子民的記號,是脫離罪與世界的象徵。一個人若要帶領神的百姓出埃及,自己家中的血氣與老我怎能不先被對付掉?西坡拉果斷地拿起火石割下陽皮,才使危機解除。這提醒我們,服事神是神聖的,手潔心清不是可選項,而是必須。神要用的器皿,必定要經過十字架的對付,使血氣被割除,聖約的記號顯明。

 

神的主權與人的回應

 

縱覽本章,我們看到一幅令人敬畏的畫面:神在主動地預備、差遣、呼召,而人也在自由與掙扎中真實地回應。法老的確是心剛硬,但這並不是神在其中新造罪惡。法老的剛硬是他裡面墮落本性的流露,神只是“任憑”他偏行己路。正如日頭照好人也照歹人,當神挪去抑制他犯罪的手,人心中的黑暗便會不受攔阻地膨脹,最終走向滅亡。這並非神不公義,恰恰反襯出神極豐富的忍耐和恩慈,也顯出拯救完全是恩典。

 

摩西的杖,最終成了“神的杖”。他依舊是人,會恐懼、會焦慮、會有家庭的疏漏,但他學會了不再看自己手裡有什麼,而是看神能借着這平凡之物成就什麼。今天,我們或許沒有摩西那樣的神跡作背書,但我們同樣有神的同在,有聖靈的內住和引導,還有神完備的啟示之道。

 

我們生命的改變,不是靠着自身的“內力”,而是在聖靈的大能中,經歷老我的“麻風病”被潔淨,經歷那不能言說的軟弱被聖靈親自以說不出的嘆息托住。當我們在軟弱中伸手抓住神的話語,就像摩西抓住蛇的尾巴,看似絕望,卻經歷復活的大能。

 

願神賜福你,使你在認清自己的軟弱之後,能因着基督,在服事中拿起那原本平凡的杖,見證神的杖如何在人順服的手中,分開紅海,擊打磐石,帶領人心出離黑暗,進入奇妙光明。

 

禱告:天父,求你使我們在你面前不再隱藏自己的恐懼與破碎,讓我們手中的平凡之杖因着基督成為神奇權杖。天父,你既已使我們脫離罪的麻風,出離偶像的捆綁,活在聖約恩典中,就以聖靈和聖道充滿我們,使我們蒙召蒙恩蒙賜在地上大有能力拓展你恩典國度,使認識你的知識充滿全地,就像水充滿海洋一般。禱告奉主耶穌基督的聖名。阿們。

 

小約翰 城市傳道人,以道牧心,以文牧世。


請閱讀作者系列文章:

創世記縱覽與默想


請閱讀出埃及系列:

在黑暗中活出光明(出埃及記1章)

上帝聽見、記念、看顧和知道(出埃及記2章)

“我是自有永有的”(出埃及記3章)


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