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呼召的神必赐恩赐和能力(含音频) 2026-06-30 04:23:59
呼召的神必赐恩赐和能力(含音频)
——以谦卑与顺服回应呼召,见证人之凡杖成为神之权杖


■小约翰

 

呼召的神必赐恩赐和能力

——出埃及记4章纵览与默想

 

文/小约翰

生命季刊专稿

 

音频为虹雨姊妹朗读:


 

读经:出埃及记第4章

 

经文:耶和华对摩西说:“你手里是什么?”他说:“是杖。”耶和华说:“丢在地上。”他一丢下去,就变作蛇,摩西便跑开。耶和华对摩西说:“伸出手来拿住它的尾巴,它必在你手中仍变为杖。如此好叫他们信耶和华他们祖宗的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,是向你显现了。”(出埃及记4:2-5)

 

面对神的呼召,摩西的内心充满了真实的挣扎。他在燃烧的荆棘中遇见那位至圣者之后,并没有立刻变成一个无所畏惧的超级英雄。相反,他坦诚地将内心的恐惧和疑虑带到神面前:“他们必不信我,也不听我的话。”这不是单纯的推诿,而是一个面对崇高使命的人,对前路的深切思虑。这位曾在旷野牧羊四十年的王子,深知自己只是一个普通人,他的手中除了一根牧羊的杖,别无所有。

 

然而,神正是要用这根平凡的杖,显出非凡的作为。

 

第一重预备:让平凡之杖成为神权柄的记号

 

神问摩西:“你手里是什么?”这不是神不知道答案,而是要摩西认清自己真实的处境——你手中没有权柄,没有军队,没有显赫的背景,只有那根日夜伴随的、象征着旷野孤寂与辛劳的杖;但恰恰是这根杖,成了神彰显大能的器皿。

 

杖丢在地上,变成蛇,摩西吓得跑开。这并非普通的魔术,而是一次深具象征意义的宣告。在古埃及,蛇是王权的象征,法老冠冕上的眼镜蛇代表着他威赫的统治。如今,神让摩西的杖化为蛇,又让他抓住蛇的尾巴使它复变为杖,这在宣告:耶和华神的能力远胜过法老的权杖。蛇被拿住尾巴,本是极其危险的举动,因为蛇会立刻反噬,咬死拿它的人。但在神的命令下,死亡的威胁被制服了。这宣告:真正的权柄不是辖制与残暴,而是顺服神的话,好胜过死亡与恐惧!

 

这就如基督的死里复活,看似在软弱中被钉,却因着顺服神,吞灭了死亡,败坏了那掌死权的魔鬼。

 

第二重预备:麻风洁净,显明掌管生死之主

 

随后,神赐下第二个记号:摩西的手放入怀中,长满了大麻风,如雪那样白;再放入怀中,手立刻复原。这触目惊心的变化,不是为了让摩西炫技,而是要深刻地植入一个信念:耶和华是审判与医治的主,是掌管生死的神。

 

 

大麻风在圣经中常被视作罪与咒诅的象征,它使人肉体溃烂,与社会隔绝。手长大麻风,仿佛死亡在人身上的局部蔓延。然而,神一句话,便能使死亡般的咒诅完全消退。这告诉摩西,也告诉所有神的百姓,拯救不仅是脱离压迫,更是脱离罪的权势和死亡的毒钩。神所拥有的权柄不是杀人流血的权柄,而是叫人从咒诅走向复活的权柄。这一切最终指向了弥赛亚的工作——祂担当了我们的咒诅,以自己的死废去了罪,以大能复活赐下新生。

 

第三重预备:水变血,对偶像的终极审判

 

第三个记号,是将尼罗河的水取来,倒在旱地上变作血。尼罗河是埃及的生命之源,埃及人敬拜它为神明,认为其维系着整个帝国的命脉。然而,真正的神要显明,那些被世人奉若神明的偶像,在祂面前不过是受造之物。滋养生命的河水,转眼间可成为审判的血。这不仅仅是针对法老的警告,更是对整个埃及虚假崇拜体系的解构。人若不以造物主为神,所倚靠的一切终将显露死亡的本相。

 

这三个神迹,如同三重宣告:胜过世界的权势、胜过罪的咒诅、胜过偶像的虚妄。而这一切能力的源头,不是摩西本身,乃是那位又真又活的神。

 

从恐惧到顺服:团队与圣约的成全

 

摩西的挣扎并未就此结束。他坦诚自己“拙口笨舌”,并非推卸责任,而是深感使命之重。然而,神并没有让摩西成为一个孤独的英雄。神让他看见,圣工是在圣约群体中完成的。神赐下能言的亚伦作为他的口,如同在基督的身体中,各个肢体彼此配搭。神赐下同工,也赐下了权柄的杖作为外在的印证。

 

然而,就在摩西归途中,发生了极其神秘而严肃的一幕:耶和华遇见他,想要杀他。表面看似乎是突发的怒气,深层里却是关乎圣约的严肃要求。摩西疏忽了给儿子行割礼,忽略了神与亚伯拉罕所立的血约。割礼是归属神子民的记号,是脱离罪与世界的象征。一个人若要带领神的百姓出埃及,自己家中的血气与老我怎能不先被对付掉?西坡拉果断地拿起火石割下阳皮,才使危机解除。这提醒我们,服事神是神圣的,手洁心清不是可选项,而是必须。神要用的器皿,必定要经过十字架的对付,使血气被割除,圣约的记号显明。

 

神的主权与人的回应

 

纵览本章,我们看到一幅令人敬畏的画面:神在主动地预备、差遣、呼召,而人也在自由与挣扎中真实地回应。法老的确是心刚硬,但这并不是神在其中新造罪恶。法老的刚硬是他里面堕落本性的流露,神只是“任凭”他偏行己路。正如日头照好人也照歹人,当神挪去抑制他犯罪的手,人心中的黑暗便会不受拦阻地膨胀,最终走向灭亡。这并非神不公义,恰恰反衬出神极丰富的忍耐和恩慈,也显出拯救完全是恩典。

 

摩西的杖,最终成了“神的杖”。他依旧是人,会恐惧、会焦虑、会有家庭的疏漏,但他学会了不再看自己手里有什么,而是看神能借着这平凡之物成就什么。今天,我们或许没有摩西那样的神迹作背书,但我们同样有神的同在,有圣灵的内住和引导,还有神完备的启示之道。

 

我们生命的改变,不是靠着自身的“内力”,而是在圣灵的大能中,经历老我的“麻风病”被洁净,经历那不能言说的软弱被圣灵亲自以说不出的叹息托住。当我们在软弱中伸手抓住神的话语,就像摩西抓住蛇的尾巴,看似绝望,却经历复活的大能。

 

愿神赐福你,使你在认清自己的软弱之后,能因着基督,在服事中拿起那原本平凡的杖,见证神的杖如何在人顺服的手中,分开红海,击打磐石,带领人心出离黑暗,进入奇妙光明。

 

祷告:天父,求你使我们在你面前不再隐藏自己的恐惧与破碎,让我们手中的平凡之杖因着基督成为神奇权杖。天父,你既已使我们脱离罪的麻风,出离偶像的捆绑,活在圣约恩典中,就以圣灵和圣道充满我们,使我们蒙召蒙恩蒙赐在地上大有能力拓展你恩典国度,使认识你的知识充满全地,就像水充满海洋一般。祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们。

 

小约翰 城市传道人,以道牧心,以文牧世。


请阅读作者系列文章:

创世记纵览与默想


请阅读出埃及系列:

在黑暗中活出光明(出埃及记1章)

上帝听见、记念、看顾和知道(出埃及记2章)

“我是自有永有的”(出埃及记3章)


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